"극락정토" 검색결과 661-680 / 1,085건

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  앤드류 마벨 발표자료

  에덴동산 헤스페리데스 동산 극락정토 무릉도원낙원의 유형 3) 산 - mountain초월성 시온산 실낙원낙원의 유형 4) 종말론적 낙원신천신지 – 기독교적인 낙원관Marvell의 낙원관

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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  [인문] 원왕생가 배경설화

  그들은 평소에 누구든지 먼저극락정토에 갈때는 서로 알리기로 약속했었다. ... 엄장의 집 창밖에서 '광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속히나를 따라 오라.'는 소리가 났다. ... 그는 과연 죽어 있었다.광덕의 아내와 함께 장의(葬儀)를 마친 엄장은 광덕의 아내와 합의하에 동거하게 되었는데,저녁에 같이 자며 관계하려 하니 여자가 거절하며 말하기를 "스님이 정토

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06

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  향가 제망매가

  (양주동 풀이))(배경설화〕기록에 따르면 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 작가가 재(齋)를 올리며 이 노래를 지어 불렀더니 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계 ... 서정시 + 종교시(1) 1행 ~ 8행 : 서정시, 자연적 인간감정의 발로를 순수 서정으로 노래함(2) 9행 ~ 10행 : 종교시, 위 인간감정의 종교적 승화3) 종교시(1) 서방정토왕생관 ... 그런 내용이 아니다.새로운 풀이에 의해 드러난 이 노래 내용의 요지를 간략히 소개한다.이승을 건 저쪽 미지의 다른 세계로 가는 통로가 무덤이고, 무덤은 곧 죽음이며 그 너머에 서방정토가

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.05

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  문화 유산 바로보기

  극락전-극락정토를 상징하는 아미타불을 모신 곳으로 아미타전이라고도 함.4. 팔상전- 석가모니의 일대기를 그린 팔상탱화를 봉안한 법당.5.

  리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.09.23

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  원효의 불교 사상

  불교사상의 융합과 그 실천에 힘쓴 정토교(淨土敎)의 선구자이며, 한국의 불교사상 큰 발자취를 남긴, 가장 위대한 고승의 한 사람으로 추앙되고 있다.원효가 우리에게 던지는 명제는 어떠한 ... 그리고 일심이야말로 만물의 주추(主樞)이며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.원효의 화쟁사상은 어떤 문제에 두 가지 이상의

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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  [한국사(교양과목)] 신라의 불교수용과 사회적 의미

  왕생)..PAGE:15정토신앙의 유형1.염불에 의한 현신왕생신앙산체로 극락정토에 왕생할 수 있나는 신앙2.추선에 의한 사자왕생신앙죽은 사람이 가족이나 혹은 인연이 있는 사람을 추선3 ... 의해 크게 번성 특정종파가 아닌 전불교적인 현상2.기원 : 신라 진평왕때 혜숙의 정토신앙에 입각한미타사 건립#근거 1>은닉 생활을 즐김(염세적 사상가)2>죽은 상황의 묘사(극락정토로의 ... .공덕에 의한 사후왕생신앙현실도피적 신앙(현실에서의 실패)4.공덕에 의한 현신왕생신앙도덕적인 선행위를 통하여 극락왕생한다는 신앙5.공덕과 추선이 결합된 정토신앙죽은자와 산자와의 동시

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.03

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  [인문 문학 희곡]욕망이라는 이름의 전차

  처음부터 난 이름이 참 이상하다는 생각에 기분이 묘했지만 목적지가 극락정토이기 때문에 기대 반 설렘 반으로 힘든 전차여행 참았다. ... 그러나 전차가 나를 내려놓은 곳은 극락정토라 하기에는 무색한 나의 눈꽃처럼 하얀 양복과 진주목걸이, 나의 흰 장갑이 존재가 어색해 지는 그런 도시였다. ... 신랑이 어떻게 생각할지 걱정이 되지만 지금 내 상황이 이것저것 따질 상황이 아니지 않은가…….난 욕망이라는 이름의 전차에서 묘지라는 이름의 전차로 갈아타고 여섯 구역쯤을 더 가서 극락정토에

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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  [고전문학]가사의 발생과 정립, 전기 가사

  아미타 사상은 현세=예토, 서방=정토의 틀로써 극락왕생을 희구하는 대중성을 띠고 있다. ... 다만 중생들은 그것을 깨닫지 못해후에 맞이할 극락이라는 공간을 그리면서 화자 자신의 득도 체험과 중생의 극락왕생에 대한 당부를 하나로 융합하여, 미래에 극락에서 누리는 환희를 제시하고 ... 그러나 그것을 깨닫지 못한 결과 극락은 멀어지고 지옥은 가까이 되는 것이다. 그 실천의 방안으로 화자가 특히 강조하는 것은 염불을 통한 극락왕생이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.29

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  [향가]향가의 정의, 성격, 형식, 어학적 가치와 해독, 향가문학의 특징까지(총정리)

  , 월명사의 〈도솔가〉는 내세에 다시 현신(現身)하여 중생을 구제할 것으로 믿어지고 있는 미륵에 대한 신앙, 즉 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)을 바탕으로 한 작품이고, 〈원왕생가〉는 극락왕생을 ... 핵심으로 하는 정토사상(淨土思想)과 관련되며, 〈도천수관음가〉는 현세적 소망의 기구(祈求)가 바쳐지는 관음불에 대한 신앙을 바탕으로 하고 있고, 〈보현십원가〉는 화엄사상의 가요적 ... 현실적 의미가 있는 사상’으로서 〈서동요〉·〈헌화가〉·〈도솔가〉·〈산화가〉·〈풍요〉등이 속한다고 한다.왕상은 ‘보살이 자기의 선근공덕(善根功德)을 일체 중생에게 되돌려 베풂으로써 공생정토

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30

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  [답사] 사찰장식의 의미

  그리고 그 배가 향해 가는 곳은 바로 피안의 극락정토이다. 이때 법당 앞에 얼굴을 내밀고 있는 용두는 극락정토로 향하는 반야용선의 선수가 되고, 용미는 선미(船尾)가 된다. ... 이때 용두는 극락세계를 향해 가는 반야용선(般若龍船)의 선수(船首)를 상징한다.불교에서 반야용선은 사바세계에서 피안(彼岸)의 극락정토로 건너갈 때 타고 가는 상상의 배를 말한다. ... 사찰 장식 그 빛나는 상징의 세계-사찰 장식에 담겨져 있는 의미에 대해서-1.용(불국정토로 인도하는 사찰의 수호신)-사찰에서 가장 흔히 볼 수 있으면서도 중요한 위치를 차지하는 장식물은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.11

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  부석사 견학 보고서

  그러한 실천운동을 근본으로 삼은 의상화엄사상의 특질은 그가 서민 불교적인 미타정토 신앙을 중요시하는 데서도 나타난다.부석사에 무량수불을 모신 것이라든지 동해 낙산에 관음진신주처의 도량을 ... 배흘림기둥의 형태로 가공되었다하더라도 그 흘림의 비율이 다른 고려시대의 건축(예 : 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전, 강릉 객사문, 은혜사 거조암 영산전)에 비해 크지

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.16

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  원효와 의상의 생애, 사상

  예컨대 사찰 노비, 화전 경작민, 짚신 장수, 푸줏간 주인, 술 장수와 같은도 극락에 태어날 수 있다는 그의 주장은 일반 대중들에게 무척이나 매력적인 가르침이었을 것이다. ... 실현하는 이상형으로 간주했다.원효는 거사로 돌아가, 지역과 신분과 문화를 달리하지만 본질적으로 평등한 인간들의 내면적인 각성을 촉구하였고, 그렇게 함으로써 새로운 이상 사회, 즉 정토

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06

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  한국의 전통정원

  사군자와 소나무들을 주조로 정원을 조성하였으며 유교의 대가족제도, 남녀유별, 장유유서, 조상숭배 등은 건물과 주택의 배치와 공간분할 등에 지대한 영향을 미쳤다.7) 불교사상불교사상은 극락정토사상에 ... 근거한 극락의 세계관을 현세에 조형하여 생명의 존엄성을 중시하고 부의 과시나 주택의 장식이 아닌 자연 속에서 자기성찰을 위한 사색의 장으로 정원을 발달시켰다. ... 중국의 정원은 유교사상과 도가적 사상이 융화되어 나타나게 되고, 한국은 풍수지리, 유교, 불교, 신선사상이, 일본은 정토사상과 신선사상, 그리고 다도의 특수한 문화가 각 정원문화의

  리포트 | 42페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.12.29

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  [기행문] 신라, 그 천년의 역사를 돌아보다

  계시는 서방의 극락정토를 상징하는 성역인 것이다. ... 안양이란 이름은 이 극락 정토의 다른 이름이기 때문에 안양문이라고 이름을 지었다고 한다. ... 안양문은 칠보·연화교{불국사의 극락전, 즉 극락으로 건너가는 다리 를 지나 극락정토를 여는 문이라고 생각한다. 그 광경을 상상해보자 가슴이 벅차오름을 느낄 수 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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  제망매가

  김승찬은 불교사상적 입장에서 접근하여 정토 왕생 사상이 신라사회에 어떠한 경로로 수용되어 사적인 전개를 보였는지를 정리했다. ... 무상과 두려움을, 중장은 인생의 유약함과 절망, 고독을, 종장은 미타찰에의 승화로서 월명사의 종교의 세계가 드러난 것으로 파악하였다.윤영옥은 이 작품을 사자의 명복을 빌고 나아가 극락왕생하기를 ... 그리고 이 작품의 결구에 나타나는 미타신앙에 대해서는,"미타정토왕생에 대한 지고한 이상을 결구에서 노래함으로써 허무를 지양하고 높이 승화된 정신세계를 그렸다. 그럼으로?

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.10

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  [문학]경기체가의 의의

  「안양찬」은 아미타불의 국토인 서방극락 세계를 찬양하고 있어 정토신앙의 근본세계를 노래한 내용을 담고 있다.「미타경찬」은 『정토삼부경』의 하나인 『아미타경』을 찬양한 노래이다. ... 경기체가 「아미타경찬」은 『아미타경』에 기록된 극락세계의 여러 모습을 노래하여 사대부 층의 불심을 일으켜 귀의케 하려는 노래이다.)3)말계지은 (末繼智? : ? ... 「서방가」는 숭유억불 정책이 강행되었던 조선 초기의 상황에서 염불의례를 통한 정토신앙을 읊은 노래이다.)2)함허당 기화 (涵虛堂 己和 : 1376~1433) - 미타찬(彌?

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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  불교미술의 기본용어 정리

  迦陵頻伽(Kalavinka) - 극락정토의 설산(雪山)에 살고 아름다운 목소리로 불법을 설하며, 머리와 상반신은 사람의 모양이고, 하반신과 날개·발·꼬리는 새의 모습을 하고 있다.10

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.19

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  대승불교의 공(空)사상

  이것은 한 걸음 더 나아가 부처는 모든 세계와 극락정토의 주재자임을 선양한 것이다.둘째, 불도를 닦는 목적에서 소승불교는 부처의 제자로 되는 것을 최고의 목적으로 삼는다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.18

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  [불교]중국불교사

  종리중경목록, 율전 번역②구마라습: 반야부 경전 74부 384권을 번역③혜 원: 402년 백련결사를 조직하여 아미타불상 앞에서 서방극락정토에 왕 생 하기를 발원 후대에 정토종의 종조로 ... 혜원 담란과 같은 승려가 나와 오로지 아미타불 신앙을 주창하는 정토종(淨土宗)이 형성 되었다.4.남북조 불교의 반불교론과 폐불론1)남조의 신멸불멸론(神滅不滅論)논쟁으로서 불교의 인과

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.03

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  불국사

  극락전極樂殿극락전은 서방정토의 부처님이신 아미타부처님을 모신 성전으로서 극락보전무량수전무량전보광명전(普光明殿)아미타전이라고도 한다. ... 아미타불은 태양이 지는 서쪽의 지극히 행복한 나라에 계시다고 하며, 그 나라를 극락정토라고 하여 아미타 부처님을 모신 곳을 극락전이라 한 것이다.1. ... 신라시대 부터 극락정토신앙이 강하여 내부 구조는 대웅전만큼이나 화려하다.본존인 아미타부처님은 무량수불 또는 무량광불(無量光佛)이라고도 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.17

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