"극락정토" 검색결과 461-480 / 1,085건

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  영주부석사를 다녀와서-기행문

  서쪽으로 아미타불을 자리 잡게 한 것은 아미타불의 극락정토가 서방에 있음을 따른 것이다. 이러한 무량수전을 둘러보고 눈을 돌려 지금까지 올라온 길을 되돌아보았다. ... 이는 의상이 화엄경을 토대로 했지만 미타정토 신앙도 받아들였다는 것과 연관시킬 수 있다. ... 안양(安養)은 극락의 다른 이름인데, 드디어 극락에 들어와 3品3生의 가람 배치의 정점에 다다른 것이다. 무량수전을 처음 대한 느낌은 꾸밈이 없고, 단아하며 편안하다는 것이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08

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  대승불교사상과 전개

  거의 모든 대승경전에서 아미타불의 극락정토가 언급되고 있으며 불교의 궁극적인 목표가 왕생극락에 있다고 결론짓고 있는 곳도 있다. 정토사한다. ... 그것이 어느 새 아미타불의 극락국토만을 정토라고 부르게 된 것이다. ... 이는 정토계 경전군이 편찬됨으로써 구체화되었다. 아미타불의 극락정토에 관한 사상이나 경전들을 가리키는 말이다. 토란 시방삼세의 모든 불국토를 가리키는 말이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16

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  [건축]불교와 한국문화(가람배치)

  극락전이란 명칭은 아미타여래나 무량수불의 정토(淨土)를 극락(極樂)이라고 한데서 유래한다. ... 따라서 가람이 성립되던 초기에는 법당이라 하지 않고 금당(金堂)이라고 하였다.대 웅 전수덕사 대웅전통도사 대웅전극락정토(즐거움이 있는 곳)의 아미타여래를 주불로 모신 불전이다. ... 아니며, 세간과 출세간, 색(色)과 공(空) 등 모든 상대적인 것이 둘이 아닌 경지를 말한다불 이 문건봉사 천왕문통도사 불이문범종각은 범천(梵天)의 종소리가 흘러나오는 곳, 불국정토로

  리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.27

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  불국사와 석불사

  있다.불국사의 구성은 평면도에서 볼 때 크게 석가모니불을 모신 대웅전을 중심으로 한 청운교, 백운교, 자하문, 범영루, 좌경루, 다보탑, 석가탑, 무설전 등이 있는 구역과 아미타불을 모신 극락전을 ... 석가정토의 면적이 아미타정토의 면적보다 훨씬 넓고 석가 정토 구역의 건물들이 앞쪽으로 돌출되어 있어 아미타정토보다 석가정토를 의도적으로 강조했다.입면도에서 봤을 때 석가정토구역은 아미타정토구역보다 ... 불국사에서 아미타정토를 단층, 석가정토를 중층으로 보이게 의도적으로 건축한 것은 석가정토를 강조하려 했기 때문이다.석가정토구역에 다보탑은 석재를 다듬어 목조건축을 짓듯이 짜 맞추어서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29

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  이강백의 연극 느낌극락같은 분석

  -불교에서 말하는 아미타불이 살고 있는 정토.괴로움이 없는 지극히 안락하고 자유로운 세상을 일컬는다.인간들이 궁극적으로 추구하는 이상향을 가리킨다. ... 참고▶함묘진은 왜 그토록 ‘열쇠’에 집착 하였던 것일까.=> 함이정은 극락문을 열지 못해 극락과 지옥 문 앞을 오가며 구천을 헤매는 아버지에게 마음으로 극락을 느끼면 극락문이 열릴 ... 같은 제목의 의미*제 목.극락 의 뜻.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.26

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  중국의 종교와 사상 그리고 역사속의 경제

  --정토사상은 무량수불이라고 불리는 아미타불에게 신심으로 염불을 하면 아미타불의 도움을 받아 극락정토로 갈 수 있게 된다는 믿음이다. ... --중국 정토사상의 기초는 구마라습과 혜원에 의해 마련되었다. 이들이 주장했던 염불과 신심이 해탈을 얻는 참된 길이라는 확신은 이후 정토종으로 발전하였다. ... --정토사상이 대두하면서 중국 불교에서는 三身觀이라고 하는 부처를 세 차원으로 나누어 설명하는 방식이 나타났다.

  리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.05

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  손안의 박물관 독후감

  그러한 꽃과 통로를 상징하는 문이 만나 탄생한 ‘꽃살문’은 극락정토로 가는 문인 셈이다. ‘극락정토로 가는 길 꽃이 있어 늘 향기롭고 아름답다...’ 너무 멋진 대목이었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.14

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  [국문]구운몽에 나타난 유.불.도 사상의 조화

  극락세계에 대한 마음, 즉 정토사상을 찾아볼 수 있다.(4) 금강경 (공사상)구운몽에는 금강경이라는 불교적 사상이 나타난다. ... 현재의 현실에 국한된 잠시적인 욕망의 충족에 지나지 않으며 끊임없이 변화하는 것이라 영원한 것은 없고 모든 존재는 변한다고 하는 제행무상이 잘 드러나 있다고 할 수 있겠다.(3) 정토사상정토라 ... 정토사상D. 금강경(공사상)2. 구운몽에 나타난 유교사상A. 입신양명과 효B. 군? 신의 윤리C. 남녀의 도리3. 구운몽에 나타난 도교사상Ⅲ.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.01

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  세계 각국사 시리즈 `일본사` 요약

  천태종이 중심을 이루었으며, 현세 이익을 추구하는 귀족들의 요구와 결합하여 발달하였다.10세기 이후에는 현세의 고난으로부터의 해방되기 위해 아미타불을 신앙하면서 내세에 극락정토에 왕생할 ... 것을 기원하는 정토교가 유행하였다.5.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.23

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  국립박물관 견학보고서

  고려시대에는 정토신앙의 성행을 반영하듯 아미타불을 그린 불화가 많다. ... 무릎을 꿇은 왕생자를 감싸면서 그가 아미타불에 의해 극락왕생의 길로 곧 인도될 것임을 강하게 암시한다. ... 삼성미술관 Leeum 소장 는 내영도來迎圖 형식, 즉 아미타불이 죽은 자를 극락으로 맞이하기 위해 다가가는 모습을 그린 것으로, 아미타불의 머리에서 뻗어 나온 빛은 두 손을 모으고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.12

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  신라시대의 향가 도솔가, 통일신라시대의 향가 제망매가, 통일신라시대의 향가 처용가, 통일신라시대의 향가 헌화가, 통일신라시대의 향가 모죽지랑가, 통일신라시대의 향가 원왕생가 분석(향가, 신라, 통일신라)

  극락세계에서 만나 볼 나는 도를 닦으며 기다리겠다. 10구체 향가는 9? ... 제망매가의 이해이 노래는 첫 단락에서 누이의 죽음을 직면한 현재를, 둘째 단락에서는 누이와의 속세의 인연을 그린 과거를, 그리고 마지막 단락에서 서방(西方) 정토(淨土)에서의 만남이라는 ... 아아 극락 세계에서 만나 볼 나는 불도(佛道)를 닦으며 (너와의 재회를) 기다리겠다. -김완진 해독3.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.13

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  불교와 동양문화감상

  일반적으로 대적광전 안에 비로자나불의 보처불로 조성된다.아미타불무량수불이라 불리는 아미타불은 서방 극락정토의 주존불이며, 아미타불이 봉안된 건물은무량수전, 극락전, 미타전 등으로 부른다.뭇 ... 아미타여래의 서방극락세계에는 이러한 9품에 대응하는 9품의 정토가 있고 이 9품에 따라 아미타여래의 인도 각각 다르다.(8) 합장인(合掌印) : 보통 예배를 드리거나 제자와 문답할 ... 이러한 9품은 아미타여래의 세상인 서방극락세계에 왕생하는 사람에게는 그의 행업의 얕고 깊음에 따라 상중하 3종의 구별이 있고 이러한 3품에는 다시 상중하의 3생이 있어 합계 9품이

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.17

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  불상의 개념 및 종류와 시대별 특징

  아미타여래의 모습과 극락정토의 광경에 대해서는 ≪관무량수경≫에 상세히 묘사되어 있다. ... 그것은 왕생하는 이의 근기(根機)에 따라 다르게 나타나는 극락정토에 각기 다른 아미타여래의 모습을 보여주고 있기 때문이다. ... 지권인을 한 비로자나불은 지(智)의 활동을 나타낸 모습이라 한다.3)아미타불상아미타여래(阿彌陀如來)는 현재에는 서방 10만억토를 지난 곳에서 극락정토를 열고 그곳에서 설법하고 있다는

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.01

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  조경에 사용되는 수공간과 잔디조경

  그 예로 사원에 꾸며진 못의 경우 불국사의 구품연지와 해인사의 影池, 선암사의 삼인당 등 초기 사원내 못은 둥근 타원형이었는데 이는 속세를 떠나 극락정토의 광명세계에 들어가고자 하는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.29

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  일본 문화의 이해

  ·정토진종·시종·일련종·임제종·조동종이 그것이다. ... *일본가정안에서의 불당.7.일본의 장례풍습일본에서 불교의 필요성은 사(死)의 세계의 나무아미타불과 극락왕생. ... 새롭고 보다 대중적인 성격을 짙게 띄고 있던 이 불교는 9세기에 중국으로부터 소개된 정토사상에 토대를 두고 있었다.10세기동안 이러한 사상들의 승려들에 의해 대중화되었다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22

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  일본식정원레포트

  바닥에는 신발이 물에 젖지 토종의 영향을 받아 침전조, 정토정원이 등장하였다.* 침전조- 침전조 건물에 어울리는 정형화된 정원(지천양식, 홍교, 평교)* 정토정원 - 불교의 극락정토를 ... 평안(헤이안)시대후기(967-1191)-불교식 정토사상의 영향으로 회유임천식 정원양식의 성립* 침전조정원-일승원정원, 동삼조전정원* 정토정원-평등원정원,모월사정원◈ 작정기 - 침전조

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.05.11 | 수정일 2014.05.12

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  제망매가 분석

  무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에는 인간 누구나 갈 수 있는 것이 아니다. 그곳에 가서 누이를 만나기 위해서는 도를 닦으며 기다려야 한다. ... 그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 승려이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계로 가기를 ... 刹(미타찰)아 맛보올 나 아으 극락세계에서 만나 볼 나는道(도) 닷가 기드리고다. 불도(佛道)를 닦아서 기다리겠다.?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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  통도사

  아미타여래가 다스리는 곳이 서방 극락정토이기 때문에 극락전은 언제나 중심 불전의 서쪽에 위치한다.극락전은 고려 공민왕18년(1369년)에 성곡대사가 지었다고 전하며 다포계양식의 건물이다.내부에는 ... 아미타불상을 모시고 있고, 벽은 모두 불화와 산수화가 그려져있다.* 반야용선도 : 불교에서 ‘반야용선(般若龍船)’은 사바세계에서 피안의 극락정토로 건너갈 때 타고 가는 상상의 배를 ... 또한 극락세계에서 영원히 평안한 삶을 누린다하여 ‘무량수전’이라고도 한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09 | 수정일 2024.04.17

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  우리고장의 역사-대전

  .* 예념미타도량참법아미타불에게 지극한 마음을 갖고 여러 가지 지은 악업을 참회하는 법회의 절차를 수록한 책이다.참법이란 경전을 읽으면서 죄를 참회하는 불교 의식을 말하며, 서방 극락정토의

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.25

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  원효의 정토관에 관하여

  이제 대중은 불교 교화의 대상 즉 객체가 아니라 그들에게 알맞은 방편을 지니기만 한다면 궁극적 해탈에 동참할 수 있는 종교적 주체이다.정토신앙은 아미타불이 세운 극락세계는 윤회과정과는 ... 정토왕생을 가히 발원 한다함은 금으로 이루어진 極樂世界의 아름다운 연못에 목욕하여 생사가 있는 더러운 인을 여이고, 옥으로 된 극락세계의 나무 숲 아래 노닐어 생사가 없는 성인의 果 ... 원효의 정토관련 저술)지금까지 조사된 원효의 저술은 101여종이며 이중 정토관련 주석서로는 『般舟三昧經疏』,『般舟三昧經略記』,『般舟三昧經略疏』,『無量壽經疏』,『無量壽經私記』,『無量壽經宗要

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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