"극락정토" 검색결과 501-520 / 1,085건

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  한국교회에 계시록이 미친 영향과 그 해결 방안의 전망

  , 극락 세계를 말하며 사바 세계와는 반대되는 개념이다.이처럼 현실 세계와는 분리된 세계이기 때문에 정토 신앙이라 하면 일반적으로 죽어서 阿彌陀의 정토에 왕생하는 것을 의미한다.4) ... 정토사상? ... 종말론한국의 종교적 특징은 종교사적으로 진화론적 연속성을 띠고 있다고 한다.2) 즉,선사시대로 부터 내려온 무교위에 신)두번째,불교의 종말론적 사상은 淨土신앙과 미륵사상에서 볼 수 있다.정토란

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.26

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  불교사상과 그에 관한 문학

  유학이 정치의 형태나 제도에 대한 지식을 제공한다면 인생의 궁극적인 문제에 대답하는 과업은 불교가 담당해야 했다.불정토의 사자로 여김西方念丁去賜里遣西方? ... 잇다 삷고샤셔모인유여백견사립(그리워하는 사람 있다고 사뢰어주소서)5 - 8행 : 극락왕생에 대한 간절한 염원 (직접 청원)--------------------------------- ... 이어주는 使者로 하늘의 달을 이용㉡ 정읍사 - 행상을 하기 위해 시장에 나간 남편을 집에서 기다리며 걱정하는 마음을 달을 통해 읊음⇒ 민족 시가의 중요한 특성㉠ 극락세계에 왕생하기를

  리포트 | 37페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.16 | 수정일 2021.09.17

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  경주 불국사 답사 기행문

  온갖 번뇌와 고통 속에 살아가야 하는 차안의 세계에 비해 피안의 세계는 정토(淨土), 그 자체다. ... 석가모니 부처님이 주재하는 대웅전 영역, 아미타 부처님의 극락세계를 표현한 극락전 영역, 그리고 비로자나 부처님의 연화장세계가 구현된 비로전 영역 등이 그것이다. ... 자신들이 살고 있는 신라 땅 한 곳에 불국토의 염원을 담아놓은 사찰을 건립함으로써 이곳이 곧 불국토라는 정토사상의 실현을 간절히 표현하고자 했던 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.05

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  한국의 불상

  이것은 구품인이라 하여 극락정토에 왕생하는 아홉 가지의 차별을 의미하는데, 상품, 중품, 하품을 각각 상, 중, 하로 세분한 아홉가지이다.감사합니다 ^-^{nameOfApplication

  리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.06

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  박물관 견학 레포트

  주술적 의미로 사용된 토기로는 채색토기, 간토기, 귀때토기, 갈때기모양토기, 배모양토기 등이 있는데, 배모양토기는 죽은 자의 영혼을 극락정토로 순조롭게 가기를 바라는 데서 제작되어졌다고

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.17

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  불상과 수인 및 자세에 대하여

  이것은 아미타여래의 극락정토에 왕생할 수 있는 사람들에 대한 9계단에 상응한 9품의 정토를 상징하는 것이다. ... 서쪽 아득히 먼곳에 있는 극락세계의 교주이신 부처님으로 극락전, 무량수전에 모셔진다.4) 약사여래 - 동방 유리광세계의 주인이며 대의왕불이라고도 한다. ... 정토교(淨土敎)에서는 아미타불이 아홉가지 수인을 짓는데 아미타 정토에 다시 태어나는 중생의 근기(根機, 수행한 정도)에 따라서 중생에게 설법하는 아미타불의 손모양이 달라지기 때문이다

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.18

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  [고전소설]왕랑반혼전과 정토사상

  ‘극락정토’는 아미타불의 본원이 성취되어 건립된 세계를 극락정토라 하며, 극락은 범어 수카바티(Sukh?vat)의 역어이다. ... 여래정토의 원인은 48원이며, 그 결과는 극락정토이다. 중생이 극락에 태어날 수 있는 원인은 염불이며, 염불의 결과는 왕생극락이다. ... 실로 거의 모든 대승경전에서 아미타불의 극락정토가 언급되고 있다.)정토사상에 있어서 가장 중요한 용어는 ‘아미타불’, ‘극락정토’, ‘본원(本源)’이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.27

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  전통사찰에대해서

  불법을 수호하는 외호신(불국 정토의 외곽을 맡아 지키는 신)인 사천왕이 안치된안의 석가모니부처님의 모습은 왼손을 무릎 위에 놓고 오른 손을 내려서 땅을 가리키는 '항마촉지인'을 취하고 ... 뜻이 담겨 있다.건축양식은 주로 다포계(多包系) 맞배지붕을 하고 있는데, 이 문에 많은 현판(懸板)들을 걸어 사찰의 격을 나타내기도 한다. → 이 곳을 통과하는 것을 시작으로불국정토로 ... 들어간다고 한다.사찰의 경계영역에는 일주문을 시작으로 강을 지나고, 아치교가 나온다고 한다.그 후 부처님의 세계인 불국정토로 들어갈 수 있다고 한다.2) 천왕문이것은 부처님 때 부처님께서

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.09

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  부처님의 나라, 불국사

  약속의 땅, 그곳은 정토(淨土), 깨끗한 땅이다. 거친 파도 넘어서 있는 저쪽 언덕, 피안(彼岸)의 땅이다. ... 극락전 일곽극락전미타불 좌상과 현재 국립경주박물관에 있는 백률사 금동 약사여래 입상과 더불어 통일신라 3대 금동불의 하나이다. ... 그리고 명종은 2년(1172)에 비로전과 극락전의 기와를 갈도록 하고 관옥과 수란 두 선사를 주석케 했다고 한다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.05

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  전통 색채와 문양

  또 단청의 무늬마다 그 뜻이 내포되어 있는데 박쥐문은 복과 자손 번창의 의미를 나타내고 연화문은 불교에서 대자대비와 극락정토를 상징하는 것이다.색동저고리도 오방색을 사용한 예로서 건강과

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.02

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  [인문]불화

  불교회화/ 탱화/ 불도 수량 : 3폭 지정일 : 1990.09.20 소재지 : 경남 양산시 하북면 지산리 583 통도사성보박물관 소유자 : 통도사 관리자 : 통도사극 락 전서방 극락정토의 ... 교주인 아미타불을 주존으로 하는 곳이며 극락보전이라고도 한다 -천은사 극락보전아 미 타 내 영 도무위사 극락전 아미타 후불벽화 (無爲寺極樂殿阿彌陀後佛壁畵) 종목 : 보물 제1313호

  리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.09

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  [철학]원효의 사상

  이제 대중은 불교 교화의 대상 즉 객체가 아니라 그들에게 알맞는 방편을 지니기만 한다면 궁극적 해탈에 동참할 수 있는 종교적 주체이다.정토신앙은 아미타불이 세운 극락세계는 윤회과정과는 ... 그리고 생사의 세계인 현세(더러운 땅)와 열반의 세계인 정토(깨끗한 나라)는 결국 일심에 함께 있다라는 사상이다.3) 정토사상원효는 정토신앙에 대하여 깊은 관심을 보이고 그것을 전파하였는데 ... 그리고 일심이야말로 만물의 주추이며, 일심의 세계를 불국토를 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성·열반이라고 불렀다.대승기신론에 의하면 한 마음에 의하여 두개의 문이 있다고 한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.10

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  일본의 사찰

  번쩍이는 킨카쿠(金閣)를 중심으로 조성된 정원은 극락정토의 세계를 표현하고 있으며 킨카쿠지라는 이름은 연못위에 3층짜리 누각의 2,3층에 금박을 입혔다고 해서 붙여진 명칭이다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.06

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  러시아정교와 한국불교

  정토신앙은 현세에 만족하는 것이 아니라, 현세를 고해라 하고 내세인 극락에 왕생하는 것을 소원하는 것이었던 데 비하여, 질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결하여 주는 것으로 ... 다라서 빈부귀천의 차별이이나 남녀노소의 구별 없이 일체중생은 평등하게 구제될 수 있다는 것이 정토신앙의 매력이었다. ... 통일기에 들어와 일반 서민들에게 살아 잇는 불교신앙으로 받아들여진 것은 정토신앙과 관음신앙이었다.삼국시대귀족 가운데 가장 널리 유행된 것은 미륵신앙이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.22

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  [일본문화의 이해]일본의 정원문화

  정토교 사원의 정원헤이안 중기 이후 정토 신앙이 보급되자, 당시 귀족들은 극락 정토에 더 가까이 가려는 염원으로 자신들의 공간에 극락정토를 만들려고 하였는데 이를 말한다. ... 서방사는 자연의 지형이나 넓은 연못을 조성하여 극락정토를 연상케 하는 정토풍의 정원인데 서방사의 산기슭에는 신의 심경을 표현하는 가레산스이 풍으로 돌을 배치한 정원이 조성되어 선종정원의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.18

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  [인문]월인석보 내용

  그중 불설관무량수경은 앞부분인 서분이 생략되고, 불타가 위제(시)희부인의 호소를 들어 무애청정의 나라는 서방극락정토임을 제시.? 권9 : 약사경을 전문 번역하고 싣고 있음. ... (정토경전 중시)? ... 권7 : 석가의 종제가 출가하고, 후반부부터는 불설관불삼매해경 제7과 불설아미타경(전역)등의 정토경전 등을 원용하고 있고, 이는 영원한 생명으로서의 초월적인 석가 모습을 구현하고 있다

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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  [인문]서정문학의 향가와 그 전개

  아미타불에게 귀의하고자 하는 간절한 소망과 서방 정토로의 극락왕생(極樂往生:죽어서 극락세계에 다시 태어남)을 기원하는 있고, 주술성이나 종교적인 색체가 다른 작품에 비해 적다는 점에서 ... 엄장은 크게 뉘우치고 원효(元曉)에게서 쟁관법(錚觀法)을 배우고 마침내 서방정토로 갔다. 기원적이고 불교적이며 극락에서 다시 태어나기를 바라는 마음을 잘 표현돼있다. ... 광덕이 죽어 서방정토로 가자, 엄장은 광덕의 아내를 차지하려 했고 광덕의 아내는 광덕이 평소 정좌하고 불도를 닦으며 한번도 동침하지 않았다 하며 엄장을 꾸짖었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.21

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  단청의 의의(덕수궁)-사진 있음

  그 실례로,지린성 지안현 장천 1호분의 부부 두상이 안치된 연꽃 그림은 바로 서방정토의 극락왕생을 상징하는 ‘연화화생부부도’이다.한편, 연꽃은 민간 신앙에서도 다산의 의미로 상징되었다 ... 원나라의 승려보도가 지은 『연종보감』제 8권에는 “정토에 나서 그 연태에 들어가 모든 쾌락을 얻는다.”는 내용이 있다. ... 여기에서 ‘연태’란 연꽃 속을 말함인데, 사후에 아미타불의 정토에서 왕생하는 불자 모두 연꽃을 통해 화생하는 것이 어머니의 자궁에서 태어나는 것과 흡사하다 하여 그렇게 표현한 것이다

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.23

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  한국을 대표하는 오방색의 종류 및 그예

  또한 단청의 무늬마다 그 뜻이 내포되어 있는데 박쥐문은 복과 자손번창의 의미를 나타내고, 연화문은 불교에서 대자대비와 극락정토를 상징하는 것이다.3.

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.10

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  향가의 개요 고찰 및 신라 향가 처용가의 문학적 해제, 신라 향가 제망매가의 문학적 해제, 신라 향가 제망매가와 처용가의 형식, 신라 향가 제망매가와 처용가의 비교 분석(향가, 제망매가, 신라시대 향가, 처용가)

  그 제사의 효험이 있어서 자연은 돌풍을 일으켜 노자돈을 바람에 날려 서쪽으로 가져갔으므로, 동생이 서방정토에서 극락왕생했다는 것이다. ... 주술에 걸린 동생의 영혼은 극락왕생하기 위해 필요한 노자돈을 별안간 일어나는 바람을 통해 가져갔다.

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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