"극락정토" 검색결과 1,061-1,080 / 1,085건

• 

  [중국 근대사]사회주의 중국에 있어서 이탁오 사상의 수용

  이지는 "내 평생 누구에게 얽매이는 것을 싫어했다(분서 4)"고 말하곤 했고, 또 "무구무애(無拘無碍)이면 곧 서방정토이자 극락세계(분서2)"라고 말했다 이지의 사상이 자유를 사랑하는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

  다운로드 장바구니
• 

  그리스로마, 그리스도교 그리고 중남미 문화

  극락정토사상이나 미래와으이 관계에서 현재를 파악하는 미륵불 사상은 원시불교에 기독교적 요소가 가미된 것이다.3.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

  다운로드 장바구니
• 

  [일본문학] 침초자

  속에서 생명과 신분 상승·몰락의 불안에 휘둘려 자신의 연명은 전세에서부터 인연에 기초한 다는 宿世사상에 지배되어 中期 이후에는 「往生 要集」에서 보여지는 현세는 체념하고 내세에 극락정토를

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.04

  다운로드 장바구니
• 

  일본사 요약 - 고대부터 오늘날까지

  그러나 한편 말법사상이 유행하면서 아미타불의 극락정토에 왕생하는 것을 바라는 정토교(淨土敎)도 귀족과 서민층에 널리 퍼지게 되었다.건축에서는 신덴즈쿠리(寢殿造)라는 일본적인 건축양식이 ... 정토교의 유행으로 지방에 사원이 건립되고, 불상도 대량생산되었고, 왕생하려는 사람을 부처가 맞으러 오는 그림이 유행하였다.당시의 귀족의 복장도 일본색이 풍부하였다.

  리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

  다운로드 장바구니
• 

  [건축] 수원팔경에 대하여

  극락세계 왕생을 기원하는 목탁소리는, 조상 대대로 이 곳에 살다가 묻혀간 이름없는 민초(民草)들의 외로움을 달래는 염불인가, 부왕에 대한 정조의 한맺힌 그리움을 달래는 염불인가, ... 흐르는 물소리, 맑은 개울에서 빨래하는 아낙네의 빨래방망이 소리, 이 장단에 맞추어 울어대는 꾀꼬리 소리는 정조의 가슴에 사무치게 맺힌 한을 풀어주는 듯 들리니 예가 바로 불국정토( ... 터전을 졸지에 잃은 옛수원 사람의 더할 수 없이 사무치는 향수인가, 비명에 가신 사도세자의 애타는 망령을 두견새 울음에 비유하였는가.천년 고찰 갈양사(葛陽寺)의 후신인 용주사에서 서방정토

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07

  다운로드 장바구니
• 

  [한국미술사] 팔공산 동화사 자료

  정토삼부경(淨土三部經) 중 의 내용을 도상화한 관경변상도로서,특히 설법하는 삼존좌상(三尊坐像)은 16관경변상도 중의 상품삼배지전(上品三輩之殿)인 제14상품과 비교된다. ... 극락의 연못 좌우에는 전각을 배치하고,아래는 구름으로 구획을 하여 보살 및 비구승.주악천녀(奏樂天女).사천왕(四天王).신중(神衆) 등이 향화공양(香花供養)을 올리는 제단 주위에 둘러서서 ... 솟아난 연화좌에 앉아 법회를 열고 있는 삼존좌상 주위에,설법을 듣기 위하여 무수한 시방제불(十方諸佛)과 공작.학.가릉빈가(迦陵頻伽)등 상서로운 새들이 모여드는 장면이 표현되었으며,극락의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

  다운로드 장바구니
• 

  풍수지리설

  불교가 들어올때 이미 불상은 신앙의 중심이 되었으나 사리신앙도 열렬하여 탑예배가 성행하였으며 신라시대까지는 경관구성의 중요한 지위를 차지하였다.화엄종 -- 비로자나불 -->대적광전 정토종 ... -- 아미타불 -->극락전, 무량수전법상전 -- 미륵전 --> 미륵전, 용화전통로의 상징은 방향성의 확보를 의미하며 축선의 설정으로 나타난다. ... 계단의 하나 하나는 성으로의 접근을 나타내며 108번뇌나 극락세계에 대한 48원(願), 16관법(觀法) 등이 계단 숫자에 상징적 의미를 부여하기도 한다.

  리포트 | 86페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.01

  다운로드 장바구니
• 

  한국 불교회화

  특히 두 보살이 정토사상과 밀접한 관련을 갖고 있어 두 보살만을 선택하여 성립된 것으로 짐작되며, 역설적으로 두 보살에 대한 신앙과 인기가 대단했음을 입증하는 예라고 생각된다.관음․ ... 우란분경변상도』라고도 한다.경전의 내용은 부처님의 수제자인 목련존자가 돌아가신 어머니가 생전의 죄업으로 인하여 아귀도에 빠져 고생하는 것을 보고 공덕을 쌓아 결국은 어머니를 고통에서 구해내 극락세계에

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

  다운로드 장바구니
• 

  [불교와 인간] 나는 불교를 이렇게 본다

  그리고 사후에는 서방 극락세계에 왕생할 것을 바래 부지런히 아미타불을 염하는 것이다. ... 그리고 미타신앙 또한 정토왕생의 진정한 원인은 바로 발심이라는 것을 항상 염하며 잊지 말아야 할 것이다.죽어가는 혼돈을 어떻게 살릴 것인가?

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03

  다운로드 장바구니
• 

  [러시아문화] 이콘과 탱화의 비교

  주존불상(主尊佛像)의 뒷 벽면에 거는 그림으로서 주존불상을 그림으로 설명, 표현한 것인데 주존불이 석가상이면 "영산회상탱(靈山會上幀)"이, 아미타불상이면 "극락정토회상탱(極樂淨土會上幀

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

  다운로드 장바구니
• 

  한국의 색

  또한 단청의 무늬마다 그 뜻이 내포되어 있는데 박쥐문은 복과 자손 번창의 의미를 나타내고, 연화문은 불교에서 대자 대비와 극락 정토를 상징하는 것이다.색동 저고리도 오방색을 사용한

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.29

  다운로드 장바구니
• 

  [문화이해] 세계문화이해시험예상

  해중릉(海中陵), 즉 대왕암(大王巖)이 자리잡고 있는 곳을 말한다만대장경), 종묘와 함께 세계문화유산으로 지정되었다.이상의 여러 관점에서 석굴암 본존상의 명호는 마땅히 신라인의 정토신앙을 ... 당시의 건물들은 대웅전 25칸, 다보탑 ·석가탑 ·청운교(靑雲橋) ·백운교(白雲橋), 극락전 12칸, 무설전(無說殿) 32칸, 비로전(毘盧殿) 18칸 등을 비롯하여 무려 80여 종의 ... 이 공사로 주춧돌과 빈터만 남아 있던 무설전 · 관음전 · 비로전 · 경루(經樓) · 회랑(廻廊) 등이 복원되었고, 대웅전 · 극락전 · 범영루(泛影樓) · 자하문(紫霞門) 등이 새롭게

  시험자료 | 9페이지 | 무료 | 등록일 2002.11.24

  다운로드 장바구니
• 

  보문사 소개

  보문사에 주 법당을 새로 지으면서 석가모니 부처님의 큰 웅지를 내포하고 있는 대웅전을 마련하고 그 안에 관음보살님이 협시를 하는 아미타 부처님을 주불로 모셨는데 이 아미타 부처님은 극락정토의 ... 그렇다고 하면 이 주전법당에 석가모니 부처님의 웅지와 극락왕생 하는 발원과 관음도량의 법당이 조화를 이루어서 관음성지로 완벽을 기한 것이라고 봐야할 것이다.대웅전 계단 위에 수레바퀴처럼

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.18

  다운로드 장바구니
• 

  이집트신화

  그러나 그는 지상을 버리고 '극락정토'에 안주하기를 원했으며, 거기에서 바르게 살다 온 영혼을 맞아 죽은 자들을 통치했다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.11

  다운로드 장바구니
• 

  장춘 1호분 고분 벽화

  지금까지 학계에서는 이 본존불이 대체로 석가모니불을 표현하는 것으로 보았으나, 그 위치나 불국사와 관련 지어 판단할 때 서방에 위치하는 극락정토의 본존인 아미타불로 보는 견해도 있다 ... 문미석(門楣石)에는 연꽃과 연화 화생(化生)의 장면이 옆으로 그려져 있어, 주인공 부부가 극락연못의 연꽃속에 화생하는 것을 상징하고 있다. 2층 중앙의 대좌위에 불좌상이 결가부좌로

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.10

  다운로드 장바구니
• 

  [국문학] 계룡산 산신제의 절차와 의미

  원하오니 저희들이 극락 세계에 태어나게 하소서. 원하오니 저희들이 빨리 아미타를 뵙게 하소서. 원하오니 저희들이 분신(分身)을 펴게 하소서. ... 신통하고 묘한 말씀 대다라니를 외웁니다.3) 사방찬(四方讚) : 사방을 찬탄함첫째 동방을 씻으오니 온 도량이 청정하고 둘째 남방을 씻으오니 마음에 걸림이 없고셋째 서방을 씻으오니 불국정토가

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.30

  다운로드 장바구니
• 

  [국사연대표] 국사 연대표

  .9서당 10정.국학설치.녹읍폐지 관료전지급원성왕(785-798).독서삼품과(788)선덕왕(780-785).내물왕계 즉위(하대시작).화엄종(교종)의 융성(의상 전제 왕권 강화에 기여).정토종의 ... 유 물.철불 및 관촉사 석조 미륵보살.초조대장경 간행.월정사 8각 9층석탑(송의 영향).속장경 간행(1086).고려청자의 전성기(문벌귀족의 취향에 맞음).팔만대장경의 간행.봉정사 극락전.부석사

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.01

  다운로드 장바구니
• 

  일본종교

  하지만 아미타불은 염불을 외기만 하면 누구라도 정토에 가서 부처가 될 수 있다고 하지 않았던가? ... 처음에는 인, 의, 예, 지, 신의 덕목의 실천이 신불에 대한 신앙과 더불어 강조되었지만 그 양상이 바뀌어 사후 극락으로 갈 수 있도록 기원할 때만 신불이 필요하며 보통의 일상에서는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12

  다운로드 장바구니
• 

  [고전작품] 고전작품선독

  가는곳 모르겠구나(살아가는 현세와 죽어서가는 내세와의 아 득한 거리감)아으 彌陀刹애 맛보올래 아아(극한적인 고뇌를 분출하고 종교적 초극이 이루어지는 전 환점) 아미타불의 나라에(극락정토

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.26

  다운로드 장바구니
• 

  [고전] 향가

  여기에, 이승에이샤매 있으매, 있으므로저히고 두려워하고닐고 이르고힝딜 떨어지는닙다이 잎처럼모딪온뎌 모르는구나미타찰(彌陀刹) 극락 세계, 서방정토맛보올 만나 볼힝딪 가재 한 부모, ... / 어느 가을 이른 바람에/ 여기저기 떨어지는 나뭇잎처럼/ 같은 가지(부모)에 나고서도/ 가는 곳을 모르겠구나/ 아아, 극락 세계에서 만나 볼 나는/ 도를 닦으며 기다리겠다.시어 풀이예

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31

  다운로드 장바구니