"극락정토" 검색결과 961-980 / 1,085건

• 

  [식품영양학]우리나라의 전통음식 개고기

  이날을 기리려고 우란분재를 베풀고 어머니의 넋을 달래니 개가 된 어머니가 극락정토에 다시 태어났다는 이야기이다.

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.07.02

  다운로드 장바구니
• 

  [영미희극] 욕망이란 이름의 전차

  '욕망이란 이름의 전차'에서 '묘지'라는 이름의 전차'로 갈아타고 여섯 구역쯤 와서 극락정토(Felysian Field)에 하차한다...블랑쉬가 그녀의 여동생 스텔라를 찾아갈 때 종이에

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.20

  다운로드 장바구니
• 

  [작가] 목은 이색에 관하여

  그는 당시 유행하던 미타신앙(彌陀信仰){ 아미타불(阿彌陀佛)을 염(念)하면서 서방정토(西方淨土) 극락세계의 왕생을 믿는 불교의 한 형태. ... 아미타불신앙 정토신앙이라고도 한다.을 비롯한 관음신앙(觀音信仰){ 관세음보살을 신봉하는 불교의 신앙형태, 지장신앙(地藏信仰){ 지장보살을 신봉하는 불교의 신앙형태등의 그의 시풍이며

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.02

  다운로드 장바구니
• 

  [예술]한국의 불상

  조각상의 배치는 전실부터 시작誓願)을 세운 부처로서, 이 부처를 믿고 염불하면 죽은 뒤에 곧 극락정토에 태어나게 된다고 함.] 서방주(西方主). 아미타불. 아미타여래.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11

  다운로드 장바구니
• 

  [미술사학] 한국불상에 대하여(종류, 특징, 전각)

  우리나라의 통일 신라 8세기 후반부터 크게 유행했던 비로자라불은 일반적인 형식과는 달리 지권인을 맺되 항상 여래상으로 표현되는 점이 특징이다.아미타불(阿彌陀佛)모든 중생을 구제하여 서방극락정토로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학] 월명사의 도솔가, 제망매가 작품분석

  무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에 인간 누구나 갈 수 있는 것이 아니다. 그곳에 가서 누이를 만나 기 위해서는 도를 닦으며 기다려야 한다. ... 이 노래는 제의식에서 죽은 자의 명 복을 빌기 위한 것이며 나아가 극락왕생을 천도한 노래로 일종의 축(祝)과 같은 것이다. ... 두려워하여나는(죽은 누이를 이름) 간다고 말도못 다 이르고 갔는가어느 가을 이른 바람에이에 저에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도(네가) 가는 곳 모르겠구나아으 극락세계에서

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

  다운로드 장바구니
• 

  [불교 개혁운동] 요세의 백련결사

  이후 다시 舊山으로 돌아와 스승의 가르 《法華經讚》에 〈彌陀讚〉과 함께 서두에 수록되어 있는데 극락세계의 아미타부처님 나라는 궁극적인 세계라기 보다 法空의 지혜인 無生忍을 깨쳐 열반락을 ... 盧山의 慧遠(354~416)이나 정토교의 曇鸞(476~542)등이 행한 것이다. ... 그런 다음 법좌를 걸으며神照本如(982~1051)는 지례의 동문인 자운준식의 정토신앙을 계승하여 白蓮社를 결사하고 문인들과 함께 서방원생의 실천행을 닦았다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

  다운로드 장바구니
• 

  [문학] 삼국유사소재 향가정리

  그 명복은 막연한 것이 아니고, 월명이 스님이기 때문에 사후의 세계를 불교적으로 관상한 것으로, 서방극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계를 이룬다 ... 신라 문무왕(661-681)☆ 작가 : 광덕(廣德): 신라 문무왕 때의 승려, 분황사 서쪽에와의 속세의 인연을 그린 과거를, 그리고 마지막 단락에서는 서방 정토에서의 만남이라는 미래를 ... 기록에 의하면 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 작가가 제(齊)를 올리며 이 노래를 지어 불렀던 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계의 방향)으로 사라졌다고 한다

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

  다운로드 장바구니
• 

  [사상사] 불교의 대두

  지배층은 자신의 억압과 착취를 은폐하고 민중의 저항의식을 마비시키기 위해 반야사상과 정토신앙을 현실은 모두 허망한 것이고 열심히 염불하여 극락에 가기를 기원하라는 식으로 왜곡하며 적극 ... 마음을 비우면 그 순간 극락이요, 집착하면 지옥이다 라는 한마디 말로 나타낼 수 있겠다. ... 사람들은 극락에 가고싶어, 부처가 되고자, 복을 받을려고 또, 마음을 비워 성불할려는 욕심을 마음에 품고 절에서 빌고 스님들은 수행한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

  다운로드 장바구니
• 

  [한국건축사] 사찰전각

  극락전이라는 명칭은 아미타여래나 무량수불의 정토를 극락이라 한 데서 유래된 것이다. ... 무위사 극락전(국보 제13호), 충남 부여 무량사 극락전(보물 제356호)대적광전(대적광전, 대광명전, 비로전, 화엄전)불교교리가 발달함에 따라 부처님의 본질을 규명하려는 노력은 ... 일부사찰의 경우에는 극락전이 사찰의 주된 전각이 되는 경우도 있다.

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.28

  다운로드 장바구니
• 

  [건축] 통도사(通度寺)

  화엄 사상(華嚴思想)을 표방하는 화엄 사찰이 있는가하면, 아미타불(阿彌陀佛)이나, 미륵불(彌勒佛)의 세계를 그리는 정토 사찰이 있다. ... 초창 연대는 분명치 않으며 현재의 건물은 1704(숙종 30)에 지었다고 전하나 여러 차례 보수를 거쳐 오늘에 이르고 있다.## 하로전 건물 : 영산전, 극락보전, 약사전, 만세루, ... 상, 중로전은 입구인 불이문을 통해 들어갈 수 있으며 이 불이문은 상, 중로전과 하로전의 경계를 짓고 있다.하로전은 영산전을 중심으로 앞쪽에 만세루가 있고 서쪽에 약사전, 동쪽에 극락보전이

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.02

  다운로드 장바구니
• 

  [조경] 한국전통정원

  사군자워 소나무등을 주조로 정원을 조성하였으며 유교의 대가족제도, 남녀유별, 장유유서, 조상숭배 등은 건물과 주택의 배치와 공간분할등에 지대한 영향을 미쳤다.7)불교사상불교사상은 극락정토사상에 ... 근거한 극락의 세계관을 현세에 조형하여, 생명의 존엄성을 중시하고 부의 과시리나라의 정원은 보다 자연주의적인 경향이 우리나라 조경에서 나타나고 있는 것이다.

  리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.07

  다운로드 장바구니
• 

  [일본사] 일본사

  뿐만 아니라 재래 일본 불교도 혼란한 시류를 타고 누구나 '나무아미타불'만 외면 극락정토 왕생이 가능하다는 정토종(淨土宗) 등을 만들어내어 무사들과 의욕을 잃은 서민들을 달래었다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

  다운로드 장바구니
• 

  고대 국가의 신화, 우리나라와 불교

  정토사상은 계급과는 무관하게 경전이나 글 없이도 염불만으로도 불교에 귀의할 수 있다고 하였다. ... 대표적인 인물로 원효와 의상이 있다.원효는 귀족중심의 성격(현세이익)의 불교를 정토사상이라는 민중 불교로 전파하려 하였다. ... 이는 현세이익적인 성격이 아닌, 현실에서 벗어나고자 하는 내세로 극락왕생을 기원하는 것이다.원효는 저술을 많이 남긴 학승이자 일반백성들에게 불교를 전파하는 포교승이었다.의상대사는 영주부석사와

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.24

  다운로드 장바구니
• 

  [불교건축]불교건축의 변화

  이 시기에 건축분야에서 주목하여 볼신도들은 정토신앙에 입각한 예불에 치중하였다. ... 지방의 사찰은 이러한 성향을 수용하기 위하여 석가모니불을 모신 대웅전과 아미타불을 모신 극락전을 중심으로 조성되어 갔다. 이러한 불전을 대표하는 것이 봉정사이다.

  리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.09

  다운로드 장바구니
• 

  [인문]삼국유사

  감통편 항목은 선도 성모의 불사 후윈 사실로부터, 노비의 욱면의 극락왕생, 월명사의 도솔파 호랑이를 감동시킨 김현 등 다양한 계층의 신앙 영험을 수록하였다.피은편 10항목은 자신을 ... 닦는 승려와 신도들의 생활 및 사상을 이야기한 피은, 효행의 미담을 전하는 효선 등 4편이 실려 있다.신주편 이하의 내용들은 불교 신앙 영험담을 다양하제 제시하여 일반 민중들의 정토

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.24

  다운로드 장바구니
• 

  [기와]창경궁의 청기와

  정토에 살고 있다는 상상의 새로서 그 모습이 인변조신상으로 구현되고 있는데, 단조형으로 연꽃무늬나 구름무늬와 함께 장식된다.봉황새는 대부분 쌍조형으로 새겨지고 있는데 좌우 동형의 ... 있다.보상화무늬는 쌍록보상화무늬 전돌의 출현에 자극되어 통일신라 직후부터 주요한 시문 단위로 사용되고있다.서조는 가릉빈가와 봉황새 등인데 단조형과 쌍조형으로 구분되고 있다.가릉빈가는 극락

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.23

  다운로드 장바구니
• 

  [답사문]경주기행

  태백산맥의 지맥인 동대산맥과 주자산맥이 동서의 경계를 이루고 있어 자 연요새를 이루고 있으며, 서방정토를 주재한다는 아미타 여래불의 얼굴에 저녁볕을 비추어 물들게 했다는 서천이 이 ... 이런 작은 섬세함 하나하나가 불국사로 하여금 세계적인 유물로 기록되는 것이 아닌가 한다.또한 불국사 석축 정면에서 왼쪽으로 돌아서면 비탈길에 드러난 극락전의 석축이 있 는데 곧게 세운

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.07

  다운로드 장바구니
• 

  [대순사상의이해] 대순사상에 관해서...

  비록 대순사상이 후천세계를 이상세계로 신앙한다고 해서 기성 종교가 주장하는 극락정토나 천국을 부정하는 입장을 취하고 있지는 않다. ... 예를들면 불교의 극락정토나 기독교의 천국은 이런 신앙 형태의 예가 된다.반면에 이상세계의 중시와는 다르게 타계를 이 현상세계에서 찾으려고 하는 세계관을 가진 종교도 존재한다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.01

  다운로드 장바구니
• 

  [사찰 건축] 사찰전각 및 불상

  한자(漢字)의 사(寺)는 공공기관의 뜻이 있로 이 세계가 극락정토임을 알게하는 법문을 표시한다.. ... 극락보전(아미타전). 용화전(미륵전彌勒殿). 원통전(관음전). 조사전(국사전). 장경각(대장전). 포살당(布薩堂). 승방(僧房)불 상● 佛이란?. 불상(佛像)의 정의.

  리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.15

  다운로드 장바구니