"극락정토" 검색결과 1,001-1,020 / 1,085건

• 

  제망매가

  두려워하여나는(죽은 누이를 이름) 간다고 말도못 다 이르고 갔는가어느 가을 이른 바람에여기 저기에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도(네가) 가는 곳을 모르겠구나아으 극락세계에서 ... 일반적인데 이 작품도 그러한 틀을 지키고 있다.이 노래는 첫 단락에서 누이의 죽음을 직면한 현재를, 둘째 단락에서는 누이와의 속세의 인연을 기린 과거를, 그리고 마지막 단락에서는 서방 정토

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학사]제망매가-위망매영재가

  누이는 아미타불이 다스리는 극락에 갔을 것이며, 자신도 죽은 뒤에 거기 가서 누이와 재회할 수 있도록, 열심히 불도에 정진하겠다는 것이다. ... 문학적 쟁점1) 의 성격(1) 불교 가요① 김승찬- 정토왕생사상으로써 生死에 대한 인식을 종교적 승화로 이끌어 나간 서정시가로 파악하였다.)② 김운학- ‘월명이 또 일찍이 죽은 누이동생을

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.26

  다운로드 장바구니
• 

  [역사학] 원효의 생애와 사상

  그리고 일심이야말로 만물의 지추(主樞)이며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승 ? 불성(佛性) ? 열반이라고 불렀다. ... 그들은 가슴 절절히 와닿는 생기를 얻었으며, 염불을 따라부르며 정토에 때어날 희망을 키우기도 하였다.원효의 말년에 대해서는 역시 자세한 자료가 없다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.28

  다운로드 장바구니
• 

  [불갑사] 답사일지

  또한 아무포는 '나무아미타불'의 음을 함축적으로 포함하고 있는 지명으로 생각되어 이는 마라난타존자가 아미타불상을 모시고와 처음 도착한 포구가에 모셔 놓았었다는 구전과 마라난타존자가 극락정토신앙과 ... 염불을 중심으로 불법을 교화했었다는 것 점으로 아미타불 정토신앙을 전파했을 것으로 추측하며, '불법을 꽃피웠다'는 의미의 부용포(芙蓉浦), 뒤에는 '성인이 불법을 전래한 포구'라는

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.21 | 수정일 2019.06.28

  다운로드 장바구니
• 

  불교사상과신앙

  정토신앙은 현세에 만족하는 것이 아니라, 현세를 苦海라 하고 내세인 극락에 왕생하는 것을 소원하는 것이었던 데 비하여, 질병이나 재해 등 인간생활의 현실적인 고뇌를 해결하여 주는 것으로 ... 시대가 내려오면서 불교가될 수 있다는 것이 정토신앙의 매력이었다. ... 이 관음신앙도 일반 서민이나 노비같은 계층과 깊은 관계를 갖게 되어 관음의 영험담이 즐겨 전승되었다.정토신앙이나 관음신앙을 널리 전도한 것은 이러한 신앙을 가지고 일반 서민 속에 깊숙히

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.09

  다운로드 장바구니
• 

  사찰의 전각 및 불상의 명칭 및 유계

  즉 대웅전은 석가모니를, 극락전은 아미타불을 봉안하여 각각의 부처님의 세계를 축소하여 표현한 장소이다.이곳에는 부처의 가르침과 불국정토임을 상징하는 여러 조형물로 장식되어 있다. ... 대들보와 천장에는 하늘을 나는 용과 극락조(極樂鳥), 아름다운 연꽃과 길상(吉相)을 상징하는 많은 문양들이 새겨져 있다. ... 절 안에는 대웅전, 극락전, 명부전, 산신각 등 여러 전각들이 있는데 그 명칭들은 안에 모셔진 본존불의 성격에 따라 정해지게 된다.

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.22

  다운로드 장바구니
• 

  [영상으로 보는 중국 문화] 실크로드

  아미타래영도는 극락정토의 세계를 보여준다.벽화를 잠시 살펴보면 428굴에 있으며 6세기경에 그려진 것으로 추정되는 초기의 비천 벽화는 무겁고 어색한 느낌을 하고 있으나 3 산다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.12

  다운로드 장바구니
• 

  불교와 국가간의 관계

  정토교는 현세에 만족하는 것이 아니라 현세를 고해라 하고 내세인 극락에 왕생할 것을 소원하는 것이다. ... 정토교는 무식한 자라도심의 교리를 가진 것이 정토교였다. 정토교가 민중불교인 것은 그것이 또 억압받는 자에게 환영받는 불교였기 때문이다. ... 정토교의 유행은 산라불교계의 큰 변화인데 정토교를 널리 전파한 것은 원효였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학] 원왕생가 연구

  엄장이 이에 몸을 깨끗히 하고 뉘우쳐 한마음으로 관을 닦아서 또한 서방 극락세계로 올라갔다. 쟁관법은 원효대사의 본전과 해동승전 중에 있다. ... 정성을 이만큼 하고서야 서방정토로 아니 가고 어디로 가겠습니까? ... 그러나, 당초의 발신자는 서방정토의 무량수불이다. 四十八大願은 중생을 향하여 보낸 그의 메시지이다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

  다운로드 장바구니
• 

  한국의 사원

  어느 부처님 혹은 어느 보살님을 모셨느냐에 따라 다름- 대웅전 : 석가모니를 모신 법당(대웅은 석가모니의 다른 호칭)- 비로전 : 법신불인 비로자나 불을 모신 법당- 극락전 : 서방정토의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.13

  다운로드 장바구니
• 

  당대의 민간 문학/ 당오대의 문인사.

  일반적으로 극락정토나 지옥의 그림(淨土變이나 지옥변)을 걸어놓고 그 설명을 했기 때문에 설법의 대본을 변문이라고 했으며, 민중이 효과적으로 받아들일 수 있도록 원 소재를 교묘히 각색하고

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

  다운로드 장바구니
• 

  [한국역사] 통도사

  ·극락보전(極樂寶殿)극락전 안에는 서방정토와 극락 세계의 교주(敎主)인 아미타불과 그 좌우에 협시보살로 관음과 세지 보살상이 함께 봉안되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.31

  다운로드 장바구니
• 

  [전통색 연구] 한국의 전통색 - 오방색

  또한 단청의 무늬마다 그 뜻이 내포되어 있는데 박쥐문은 복과 자손번창의 의미를 나타내고, 연화문은 불교에서 대자대비와 극락정토를 상징하는 것이다.3.

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.18

  다운로드 장바구니
• 

  [종교와 과학] 폴 카루스의 악마의 역사

  죄를 짓는 사람은 죽어서 기독교적 관념과 유사한 지옥에서 고통받고, 선한 불자들은 모두 서방의 극락정토에서 환생할 것이며 그럼으로써 악덕으로부터 궁극적으로 벗어날 수 있다고 믿었다.불교의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

  다운로드 장바구니
• 

  [역사] 한국의 고승(원효)

  즉 정토신앙은 아미타불이 세운 극락세계는 윤회과정과는 다른 절대적인 세계로서, 그곳에 가는 것은 현실적인 신분과는 아무런 관계도 없고, 어떤 사람이라도 아미타불을 념하는 것이 진실하기만 ... 따라서 원효는 대중을 위한 구체적인 신앙의 형태로 정토신앙을 선택하였던 것이다.3)무애사상인간은 온갖 사슬과 속박으로부터 마땅히 해방되어야 한다. ... 이러한 정토신앙의 내용은 원효가 和爭과 一心을 통해 깨달은 참된 불도에 어긋남이 없었으며, 일반 대중이 해탈에 이를 수 있는 방편으로서 위력을 가지고 있었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22

  다운로드 장바구니
• 

  [국문학사] 삼국유사의 향가해석

  *정창일 - 달아래 근본이 밝아 또 서방정토(西方淨土) 생각간다면 무량수불(無量壽佛) 앞에중얼거림이 많더라 말해줘요맹세가 깊은 부처님께 빌고 우러러두 손 모두어 곱게 말하여극락왕생( ... 이 언제쯤극락왕생(極樂往生)을 념(念)하려 가시겠나이까무량수불(無量壽佛) 전(前)에발원(發願)의 말씀을 한없이 사뢰고자 하나이다맹서(盟誓) 깊으신 존(尊)께 울어러두손 모아 고추세워

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21

  다운로드 장바구니
• 

  어가초자집-칠초초지

  21일간의 기원이 끝난 저녁무렵에 응답해주실려고 제석천왕이 하늘에서 내려와 다이슈를 향해「네가 부모님을 깊이 생각해 일편단심으로 천제에게 기도한 것은 위로 범천·제석,가장 높은 극락정토까지

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.19

  다운로드 장바구니
• 

  불교 미술

  김대성)원효: 서방 극락 정토현실 바탕 사상 만듦(여기가 극락)-이상미 표현: 석굴암-전생의 부모불국사-현생의 부모전국토를 불국토. ... 여래-치장이 없다Buddha(깨달은 사람)석가모니 (가장 최고 존경)아미타불(극락정토. 무량수전)약사 東비로사(석가모니의 法身)-밀교2. 미래불미륵-치장을 함. 미래의 보살. ... 원청(元淸)이라는 장인의 이름, 북선원사(北禪院寺)라는 봉납한 사원의 이름과 함께 임금님의 장수와 전쟁의 종식, 모든 중생의 득도(得道), 이생에서 위난을 만나지 않고 내생에서 극락세계에

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

  다운로드 장바구니
• 

  [조경사] 동양조경사

  속에서 자기성찰을 통한 사색의 장으로서 정원문화를 받아들이게 된 것은 불교문화가 준 가장 큰 영향이라고 할 수 있다.우리나라에 불교가 전래된 이후 주로 사찰의 정원을 중심으로 하여 극락정토사상에 ... 근거한 극락의 세계관을 현세에 조형시키고자 하였다.

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.18

  다운로드 장바구니
• 

  불교사상

  현실정토(現實淨土) 사상불교에서 서방극락세계, 용화세계등의 정토를 설립하는 것은 개인의 완성은 물론 우리가 자리한 국토와 사회를 완성하려는 대승적 정신의 발로이다. ... 이러한 불연국토설은 미륵사상과 접목되어 이땅이 그대로 미륵정토라는 독특한 현실정토사상으로 전개된다. ... 그러나 우리의 이륵신앙은 죽고 난 다음이 아니라 '지금''여기'의 우리의 국토가 그대로 미륵정토와 용화세계라고 믿는 독특한 현실정토적 신앙이 주를 이룬다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.04

  다운로드 장바구니