"동중서" 검색결과 521-540 / 622건

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  이기론

  전한시대 동중서의 天人合一과 후한때 왕충의 天人分二이다. 간단히 말하면 동중서의 天人合一은 하늘과 사람은 하나라는 말이다. ... 한나라 시대에 이미 동중서와 왕충에 의해 天과 人의 관계에 대해 논란이 있었었고, 그후 1000년을 지나 송대와 명대에 이르러 육상산이나 왕양명 등의 학자가 마음(心)을 위주로 하는 ... 동중서의 태극과 氣에 대한 생각이 운명론적이고 도교적이라면 왕충의 태극과 氣에 대한 관념은 객관적이고 좀더 합리적이라 할 수 있을 것이다. 여하간 우주 고는 말할 수 없다.

  리포트 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.09

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  [역사학] 유학사상의 흐름

  주(周)문왕(文王)↓무왕(武王)의 혁명봉건제(封建制) 완성무왕(武王)↓주공(周公)↓춘추(春秋)공자(孔子)↓제자백가(諸子百家)전국(戰國)맹자(孟子)↓진(秦)분서갱유(焚書坑儒)한(漢)동중서

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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  [역사]춘추전국과 동북아시아 역사

  전매제의 실시는 후에 송때 이르러 차 등에까지 확대 실시가 되기도 하고, 소금밀매조직이 난을 일으키는 일(황소의 난)도 발생하였다한무제의 유학의 관학화정책동중서를 중용하여 유교를 관학화하였는데

  시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10

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  유교의 전래과정

  때문에 동중서는 공자의 유교를 끌어들이되 몇 가지 보완과 수정을 가했다. ... 요약하면 `과거 무결점주의``조상숭배``수직윤리``인과의`등인데 동중서는 이 중에서 `인과의`에 대한 교훈은 완전히 들러리로만 써먹었다.왜냐하면 그는 공자 교훈의 실패가 어디에 있었는지 ... 전국시대 말기의 유학자인 순자의 실패는 그로 하여금 무엇을 선택해댜 할지를 분명하게 웅변해주었다.순자의 수제자였던 『이사화』 『한비자』 역시 유교를 버리고 법가로 돌아섰던 기억은 당시 동중서의

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.10

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  [동양사] 사기는 비방의 서인가

  주보언을 살해하고 동중서를 교서로 내쫓은 것도 모두 공손홍의 책략이었다. {)『史記』.(丁範鎭 譯.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.25

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  [유가철학] 유교의 민중화와 그 역설

  그의 학설은 주자학(朱子學)으로 불린다.주희는 이정의 리(理)의 관념을 직접 계승했고, 공자ㆍ맹자ㆍ동중서 및 불학(佛學)의 관점까지도 흡수해서 도덕적으로 유가를 천리(天理)로 상승시켰고

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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  고대천문학및인쇄술

  한(漢) 무제(武帝)가 공자(孔子),맹자(孟子)의 사상을 바탕으로 한 유학(儒學)을 국가의 지도사상(指導思想)으로 정하는데 결정적인 기여를 한 동중서(童仲舒)는 일식, 월식, 그리고

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

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  [동양철학] 제자백가 사상에 대하여

  맹자의 이 양지설(良知說)을 후에 명나라의 왕양명(王陽明)이 조술했다.3인의설(仁義說)맹자는 인의예지(仁義禮智)의 사덕(四德)을 말했는데, 한나라의 동중서에서부터 인의예지신(仁義禮智信

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.11

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  [교육철학사]주자의 교육사상 일고찰

  이렇게 주자가 학습방법에 대해서 강조한 이유는 오하여 가르쳐야 한다고 주장한 주자의 因材施敎는 동중서 이후 중시되어 온 획일적인 인재관(국가에 필요한 유가의 인재)을 전환시키는 계기를

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.02.27

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  [중국 역사] 중국의 토지제도

  넘을 수 없게 하고, 제후왕의 노비는 200인, 열후와 공주는 100인, 관내후와 사민은 30인으로 하며, 3년의 기한이 지나 이를 위반한 경우는 관에 몰수하도록 해야한다.한편 동중서는

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.23

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  [동양사총론]토지제도로 살펴본 중국의 역사

  과거 중국 儒敎化의 공로자인 동중서가 "사회불안과 고통의 원인은 土地不均衡에 있다며 限田制를 주장한 것도 같은 맥락에서 이해될 수 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.02.12

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  [유학] 삼강오륜

  삼강은 한대(漢代)의 학자 동중서(董仲舒)가 《춘추번로(春秋繁露)》에서 강조하였고 또 그에 의해 확정된 윤리인데, 임금과 신하, 부모와 자식, 남편과 아내 사이에 마땅히 지켜야 할

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.09

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  주자의 생애 및 교육사상

  이는 동중서 이후 중시되어 온 획일적인 인재관을 전환시키는 계기를 마련하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.16

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  [종교] 중국의 종교와 신앙

  이것은 유교가 합리적이면서도 일견 비합리적인 이중적인 태도를 가지고 있음을 말해준다.특히 유교는 한무제때 이르러 동중서의 건의에 따라 도가·법가 등의 제자백가 사상을 물리치고 사상통일책으로서

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.10

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  [도교 사상의 이해]노자와 도교

  그러나 한 무제 때 동중서의 건의로 유학이 관방 철학으로 굳어지게 되자 황로학은 서차 경직되고 부패함에 따라 백성과 지식 계층으로부터 반발을 사게 되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.14

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  공자가 죽어야 나라가 산다

  이러한 붕괴의 사이클은 중국 한나라 때 동중서에 의해 정치적 이데올로기로 채택된 이후, 중국과 한국의 유교 문화 속에서 자신이 속한 사회를 스스로 붕괴시키고 되살아나면서 이제까지 작동되어

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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  [기] 중국 철학적 관점의 기의 개념

  또한 왕도정치론(王道政治論)을 펴 유교의 정비를 이루었다.같은 무렵 순자의 예사상과 한비의 법사상으로 통일제국의 이론적 준비는 끝났다.2 제2기(중세)한제국(漢帝國)의 지배이론은 동중서

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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  [종교] 중국 3대 종교의 비교

  한/당 사이에 진정한 유가로는 한의 동중서, 수의 왕통, 당의 한유/이고 등으로 , 천인의 도를 밝히고 성명의 근원에 소급하여 크게 유교를 고취하고 널리 교화하여 사도의 명맥을 지켜

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.20

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  주희와 인설

  동중서에서 윤리학은 우주론에 종속되지만, 송명이학은 반대로 우주론이 윤리학에 종속된다.위에서 동중서의 윤리학이 우주론에 종속되어 있다는 말은 곧 천도로부터 인도를 역역하는 진한유학의 ... 동중서의 ‘천인감응’은 유기적 체계론을 갖추고는 있지만, 송명이학의 ‘천인합일’은 심성학이다. ... 동중서의 ‘천인합일’은 진정한 우주론이지만 송명이학의 ‘천인합일’은 진정한 우주론으로 볼 수 없다.

  논문 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.30 | 수정일 2014.07.07

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  사마천은 누구인가?

  무제의 치세에 동중서(董仲舒)의 헌책(獻策)으로 오경박사(五經博士)가 설치되어 유교의 국교화가 비롯되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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