"리(理)-기(氣)" 검색결과 321-340 / 457건

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  [문학]혜강 최한기

  기관氣觀에 있어서, 기는 유형이다. 기는 활동운화活動運化한다. 신神과 리理는 기를떠나서 존재할 수 없다. 따라서 신?기?리?형?운화는 상호 불가분리적이다. ... 기학氣學을 통해 본 혜강의 철학적 성격- 기관氣觀 운화관運化觀 수신관修身觀을 중심으로1. ... 기학氣學을 통해 본 혜강의 철학적 성격- 기관氣觀 운화관運化觀 수신관修身觀을 중심으로1. 기학의 기관氣觀혜강은 일단 기로써 모든 존재를 해명코자 하는 기일원론자이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09

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  [인문]퇴계이황의 사상

  그리고 이 이 는 만물을 낳을 뿐만 아니라 나아가 만물을 주재하기도 한다는 생각이기에 그의 철학에서 이 는 최고 범주이며 객관 관념론의 절대관념이다.이황은 이기(理氣)의 관계에서도 ... 퇴계는 더 이상의 논쟁이 의미가 없는 것이라고 생각하여 한 편의 시를 보내 논변을 마루리할 뜻을 보였던 것이다. ... 먼저 고찰해 보는 것이 교육사상을 이해하는 데 논리적인 순서라고 생각되므로 여기서는 이황의 핵심적인 사상에 대해 우선 살펴보겠다.(1) 이선기후 의 이일원론이황의 철학사상은 이(理)

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.13

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  [인문어학]송명철학의 발생배경 및 내용

  이에비해 리학은 송명철학 전체를 포괄한다. - [송명성리학] P32-35 참조) 성리학은 성리의리지학(性理義理之學)의 준말) [강좌 중국철학] P 209 참조) [동양사의 기초지식] ... 창조성과 내제성태극은 음양으로 발현되는데 태극이 이(理)이고 음양이 기(氣)이다. 그리고 理는 형이상적인 것이고 氣는 형이하적인 것이다. ... 따라서 성리학의 인간의 성을 발견하는 것인데 이것이 곧 태극(理)을 발견하는 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.03

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  [동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

  리일(理一)은 분수의 리에 말미암는다. 분수를 통하여 리일(理一)을 얻는다. ... 이 2교(敎)로부터 취할 것은 취하고, 유가적(儒家的) 주체성에서 3교(敎)를 종합함으로써 새로운 유교철학, 이기심성(理氣心性)의 형이상학을 완성하였다. ... 신유학에서의“格物致知”- 주희와 왕양명 -< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 주희2) 왕양명Ⅲ. 결론별첨) #1.참고문헌#2.유인물Ⅰ.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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  성리학

  ‘성리학’은 ‘이(理)’, ‘기(氣)’의 개념을 구사하면서 우주의 생성과 구조, 인간 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세 등에 관하여 깊이 사색함으로써 한, 당의 훈고학이 다루지 ... 그 내용은 크게 나누어 ‘태극설(太極說)’, ‘이기설(理氣說)’, ‘심성론(心性論)’, ‘성경론(誠敬論)’으로 구별할 수 있다.☞ 성리학의 발생성리학을 일으킨 학자들은 당 말에서 송 ... 그 발흥하게 된 사상적 여건을 보면, 성리학은 중국에서 배불의식 밑에서 싹튼 가리켜< ‘삼강오상지교’와 ‘성명도덕지리’가 만당에 가득한 것이었다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14

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  조선 성리학과 예술 사상

  만물이 모두 리(理)라는 것을 부여받아 기(氣)로써 형태를 이루잖아요. ... 안의 리’(氣中之理)인데, 이것은 보는 관점에 따라 두 가지 이상의 함의를 지닌다. ... 주자학의 세계- 목 차 -1. 진경시대로의 초대2. 18세기 조선 성리학의 심화- 호락논쟁(人物性同異論)3.

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.05

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  [A+ 자료]종교와 정치의 연관성에 대한 심층 분석 및 의미 파악

  문제들은 “황제가 하늘의 이치를 좇아 마음을 바르게 하여 조정의 큰일을 바르게 하지 못하였기 때문”이라고 보는 것에서도 분명히 드러난다.주희는 이러한 자신의 정치철학을 이기이원론(理氣二元論 ... 그만큼 주희에 이르면 성과 리가 매우 주요한 종교-정치사상적 용어가 된다. 물론 이는 주희만의 사유결과물은 아니다. ... 1033~1107)으로 이어지며 보다 세련된 성(性)-리운동을 통해 전면에 내세우고자 했던 것은 물리와 윤리의 통합이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.05

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  [동양사]주자학,양명학과 고증학

  또 주자학은 ‘리(理)’ 를 중요하게 여겨 ‘리학(理學)’이라고 하던지, 도덕을 중요하게 여겨 ‘도학(道學)’ 이라고 하기도 한다.1-1. ... 주자학의 내용① 이기설주자에 의하면 존재하는 모든 사물은 기(氣)에 의해서 설명될 수 있다. 하지만, 모든 존재는 단순히 있는 것이 아니라 있어야 할 모습으로 있는 것이다. ... 그러나, 그는 이기론에서 리를 훨씬 중요하게 여겨 리를 하늘로 인식하며, 이가 있으므로 기가 있으니 이는 근본이고 기는 부수적이다 라고 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.10 | 수정일 2017.10.23

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  [한국윤리사상] 퇴계와 율곡의 사단칠정론에 대한 비교와 고찰

  이러한 근본 전제에 따라서 '사단은 리에서 발한 것이요, 칠정은 기에서 발한 것'이라는 주장이 나오게 된다.퇴계는 사단·칠정의 소종래를 따지지 않은 채 덮어놓고 '兼理氣', 有善惡' ... 이것은 퇴계가 理氣二元論과 理氣互發說을 주장하였기 때문에 가능하다고 볼 수 있다. ... 이러한 理氣二元論이 바탕이 되어 퇴계는 理氣互發說을 주장하였는데, 이것은 四端과 七情을 각기 理發과 氣發로 나누어 心性論을 해명하고자 한 것이다.

  리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.10

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  [동양윤리]양명학

  즉 원리와 원리 실현의 소재[氣]를 엄격히 구별하여, 마음은 기이고 마음이 갖춘 도덕성 등의 이치는 이(理)라고 한 주자의 견해에 대하여, 만물일체와 불교의 삼계유심의 입장에서 마음이 ... 당시의 유학자들은 모두 주희 문인의 후예들로서 리(理)의 실천궁행에 힘쓰고 법도를 신중하게 여기며 앞선 유학자들의 전통을 고수하려고 하였다.그러나 그 결과는 사상가들의 자율적이고 지적인 ... 탐구보다는, 단순이 리의 실천만을 강조하는 결직된 분위기로 나타났다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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  홍대용

  자연관(自然觀)홍대용은 자연을 성리학적 용어인 리기(理氣)에 의해 설명하기도 하고, 서구 과학적 방법론으로 풀어 나가기도 하였다. ... 이러한 구체적인 이론적 배경은 서구과학 - 특히 천문학과 지구과학 - 이었다. ... 천지에 가득 찬 것은 다만 기뿐이고 '리(理)'가 그중에 있다. 기의 근본을 논하면 담일(澹一)하고 충허(沖虛)하여 청탁(淸濁)을 말할 것이 없다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.16

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  [한국철학] 송의 유학 사상 - 주자학, 성리학

  @이기(理氣)론 - 우주의 존재 문제를 탐구@심성(心性)론 - 인간의 내면적 구조와 본질을 분석@거경 궁리론 - 도덕을 실천하고 수양하는 방법을 제기@경세론 - 정치와 사회의 문제들을 ... @성리학(性理學) - 인간 본성인 성(性)과 우주 자연의 이법인, 리(理) 및 그 관계[성즉리(性卽理)]를 탐구하였기 때문에 송의 유학, 주자학을 성리학이라고 함.성즉리 性卽理인간의 ... 그러나 理는 형이상학적 존재요, 氣는 형이하학적 존재로서 본질이 다르기 때문에 '理氣不相雜'이라고도 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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  퇴계이황의 논사단칠정서

  論四端七情書 - 理氣論과 七情論1) 天?太極과 理氣槪念2) 心性개념의 理氣論的 해석3) 四七論辯과 理氣互發說4. 퇴계 성리설의 계승과 전개1. ... 論四端七情書 - 理氣論과 四七論1) 天?太極과 理氣槪念퇴계는 원래 秋巒 鄭之雲이 저술한 「天命圖說」을 자신이 고쳤던 修正本 「天命圖說」에서 ?天은 理?(天卽理)요, ? ... 윤원형 같은 외척의 발호 등으로 정국이 극도로 혼탁하고, 훈구파와 외적의 음해로 사림파 학자층이 무참히 목숨까지 잃던 시대가 그의 시대였다.이러한 시대에 그는 경북 안동군 도산면 온혜리에서

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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  [인문학] 이황과 이이의 사상

  이황과 기대승(奇大升)간의 사칠논쟁, 이를 둘러싼 성혼과 이이와의 우율논변(牛栗論辨)이 벌어지고, 서경덕과 이황이 각기 기(氣)와 이(理)를 둘러싸고 학설상의 차이를 보이는데, 이이는 ... 이어져 순선(純善)인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단과 칠정을 별개로 취급하여 ‘사단대칠정’ 논리를 전개하기에 ... 그동안 《동호문답(東湖問答)》 《만언봉사(萬言封事)》 《성학집요(聖學輯要)》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23

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  중국선불교

  따라서 자연미와 이를 자연조화의 리(理)에 따라 신수(神髓)를 표현하는 산수화의 예술미와는 실질적으로 동일한 것으로 관상(觀賞)되며 그 가운데 노닐게 된다하였다.또한 동양회화에 있어서 ... 理)에 합치하며 그 작용은 도와 같아 산수화는 조화의 정실(精實)을 지니며 천지의 형상을 발휘하는 것’이라 했다. ... 왕유의 높은 사상과 회화정신을 수묵위상(水墨爲上)의 남종문인화(南宗文人畵)가 시작되었으며, 당시의 시대상황은 당대문예(唐代文藝)의 최고 전성기를 맞이하던 성당시기(盛唐時期: 713-766

  리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.27

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  [동양철학] 정호의 식인편(識仁篇)과 생명철학

  따라서 정호의 리를 앎은 그의 仁을 앎과 통한다. 정호 또한 仁을 알 것을 강조하여 '識仁篇'을 남겼다. 나아가서 오히려 性은 바로 理이다. ... 정호의 識仁篇과 생명철학J-silver1. 정호의 생애와 시대적 배경程顥의 자는 伯淳이고 ,1032년에 태어나 1085년에 죽었으며 河南 伊川 사람이다. ... 性은 곧 氣이고, 氣는 곧 性이란 生을 이르는 말이다. 사람의 生함은 氣의 품부인데, 이러한 이치 때문에 선함과 악함이 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.02

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  [교육사상] 이황, 이이, 정약용, 최한기 교육사상

  그렇다면 그 근 거는 무엇인가.첫째, 이기설의 입장에서 기발일도의 근거를 氣의 有爲성에 두고 있다. 理氣 는 그 특성에 있어 理의 무형. 무위하며, 氣는 유형.유위한 것이다. ... 가능함을 밝히고 있다.둘째, 理氣의 관계를 중심으로 보았을 때, 理氣는 원불상리(元不相離)한 까닭 에 호유발용(互有發用)할 수 없다는 것이다. ... 그는 마음의 동태적 상태 즉 궁 리(窮理)의 중요함을 지적하였다.

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.13

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  조선 후기 호락논쟁(湖洛論爭)의 교육사적 의의

  그럼에도 불구하고, 이들이 서로 논쟁을 벌이게 된 것은 역설적이게도 율곡의 성리학설에 내재된 리(理)에 대한 주장에서 비롯된다. ... 율곡은 세계를 움직이는 동력으로서 운동과 발현을 기(氣)의 몫으로 파악하였다. ... 즉, 불교가 출세간(出世間)의 논리에 따라 시간성을 초월한 열반(涅槃)의 세계를 지향한다면, 성리학은 세간(世間)의 윤리로 얽혀있는 현실세계(This-worldliness)를 실질적으로

  리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11

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  [사칠 논쟁] 사칠 논쟁

  四端理之發, 七情氣之發기대승 제 1서 - 사단과 칠정은 다같이 정이황 제 1 서 - 본연지성과 기질지성기대승 제 2 서 - 동실이명(同實異名)이황 제 2 서 - 四則理發而氣隨之 七則氣發而理乘之 ... 이황은 이를 요약하여'사단은 이가 발함에 기가 따르는 것이고, 칠정은 기가 발함에 이가 타는 것이다[사즉리발이기수지 칠즉기발이리승지(四則理發而氣隨之 七則氣發而理乘之)]‘라고 하였다. ... )기대승(奇大升 : 1527~72)..PAGE:8논쟁경과Part 2Part 3OutlinePart 1- * -Conclusion정지운의 천명도 四端發於理, 七情發於氣이황의 수정 -

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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  한국 역사와 문화 (유교문화)

  태극의 핵심 원리는 理이고 음과 양의 핵심을 이루는 힘 즉, 세상 만물을 움직여 가는 힘은 氣이다. ... 불, 땅, 時를 의미하는 리. 태극기에는 한 나라가 다 들어가 있다. ... 오행이 상생상극 함으로 세상의 만물이 만들어지는데 그것의 매개가 되는 것이 남-여, 수컷-암컷이다. 양의 도로 남자가, 음의 도로 여자가 만들어진다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.14

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