김씨는 남편이 죽고 3달 뒤에 유서 몇 편을 써놓고 죽었는데, 불과 백 여 년 전 까지도 열녀가 강조되는 사회적 분위기가 있었던 것 같다.조선 전기의 이응태부인이 쓴 언간에서는 남편의 ... 이응태 부부는 17세기 이전을 살았던 것으로 추정되는데, 이때까지만 해도 아직 가부장제가 그리 심하지 않을 때였으므로 이런 동등한 관계가 가능했던 것으로 보인다.Ⅱ.조선의 민간신앙? ... 아들이 없을 경우엔 대를 잇기 위해 양자를 들집안에서 시집 온 손자며느리나 조카며느리에게 ‘하오’체를 사용해주어서 어느 정도 존중해주고 있다는 것도 알 수 있다.1998년 안동 이응태
이응태부인이 요절한 남편을 떠나보내며 급히 써서 시신(屍身)과 함께 묻은 것인데, 남편을 향한 부인의 애절한 마음이 구구절절이 배어 있다. ... 아빠와 아버지의 어원그리 가시 식 나거든 누 아바 라 시 고 은 고성 이씨(固城李氏) 이응태(李應台)의 무덤에서 나온 낱장의 언간이다. ... '아바'가 주로 구어를 반영하는 언간에 제한적으로 출현하는 것도 바로 그러한 이유로 설명할 수 있다.1.
친척이 아니라도 서로 친한 부인에게는 편지를 하는 전례를 성현이 보여주었기에 따른다고 서두를 내놓고서, 도타운 정의를 나타내는 간곡한 어법으로 몇 가지 용건을 전했다.집안 부녀들이 ... 미암이 홍문관 부제학에 제수되어 서울로 올라와 근 4개월째 홀로 관직생활을 하면서 부인 덕봉에게 편지를 보낸다. 3,4개월 동안 독숙(獨宿)하면서 일체 여색을 가까이하지 않았으므로, ... 언간의 정의 및 종류3. 조선시대의 언간3.1. 언간 사용에 있어서의 여성4. 언간의 내용4.1. 왕실의 언간4.2. 사대부 집안의 언간5. 언간 사용의 확산6.