"花潭學派" 검색결과 1-10 / 10건

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  성호의 학통

  기호학파 중에도 서울과 개성을 중심으로 하는 화담학파(花潭學派)가 있었으며, 영남학파 중에도 남명학파(南冥學派)가 있었다. ... 이 부분에 대하여 학계에서는 관심이 적었던 것 같다.한편 조선 후기의 학파는 율곡 이이를 중심으로 하는 기호학파(畿湖學派)와 퇴계 이황을 중심으로 하는 영남학파(嶺南學派)로 나눈다. ... 정언눌의 자(字)는 우용(于容), 호(號)는 총산(蔥山), 본관은 나주 거평(居平)으로 역시 서얼 출신인 화담(花潭) 서경덕(徐敬德)의 제자인 박지화(朴枝華)의 제자이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31

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  조선 중기 학파에 대하여

  이 중 시기적으로 가장 먼저 성립한 학파는 화담학파이다.화담학파(花潭學派)는 개성 중심의 근기)(近畿)지방에 형성된 학파였다. ... 화담학파화담학파(花潭學派)는 개성 중심의 근기(近畿)지방에 형성된 학파였다. 화담 서경덕(徐敬德)은 사색을 통한 경험적인 방법으로 본체론에 접근하였다. ... 남명학파남명학파(南冥學派)는 낙동강 서쪽의 진주지방에서 형성된 학파이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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  남명과 그의 문학

  안동을 중심으로 한 退溪學派, 진주를 중심으로 한 南冥學派, 개성을 중심으로 한 花潭學派, 파주를 중심으로 한 栗谷學派가 그것이다.2.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.10

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  『오늘날의 교육에 미친 유교의 영향』

  교육의 목적에서 교육의 방법이 생기는 것이므로 性理學派의 교육방법은 다 聖賢의 하던 일을 본뜨는 데 있었다. ... 그는 孔孟程朱와 花潭과 靜菴 밒 退溪의 道統을 이어받았고 九度壯元公의 칭송을 받을 만큼 뛰어난 실력을 지닌 자였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.18

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  [당쟁] 조선시대 당쟁(黨爭)에 관하여(A+)

  조광조로 이어지는 영남계의 사학파(私學派=經學派)의 구분이 있었다. ... 이는 16세기 이후 사림정치가 실시되면서부터 기호계의 화담(花潭) 서경덕 계열, 율곡(栗谷) 이이 계열, 우계(牛溪) 성혼 계열과 영남계의 퇴계( 퇴계학통은 동인 중 남인계열, 남명학통은

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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  성리학의 근대로의 전회

  즉, 이때 한국 유학의 쌍벽인 이퇴계(李退溪)와 이율곡(李栗谷)이 태어났으며, 서화담(徐花潭)?이항(李恒)?김인후(金麟厚)? ... 초기 실학자들에 비해 이들은 첫째, 관학화된 주자학에 대한 비판의 철저화, 둘째, 소중화(小中華) 의식의 극복, 셋째, 이들을 이용후생학파(利用厚生學派) 혹은 북학파(北學派)로 불리게

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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  [역사] 율곡이이의 철학사상...

  學者이다.그는 士林의 하나로 정권에 참여하여 勳舊派와의 투쟁에서 혹은 士林 前期의 이론적 집대성자로서, 혹은 政治家로서, 혹은 敎育家, 思想家로서 후세에 栗谷派를 이루게 할만큼 退溪學派 ... 그런데 花潭은 一氣가 영원히 존속하며 낡은 것도 없어지지 않으며 새로운 것도 계속하지 않는다고 생각하였으니 이것이 花潭의 氣로써 理라 한 오류이다.」하였다. ... 그러므로 徐花潭의 氣一元論에 대하여 「氣를 理라 하는 病」이 있다고 지적하였다.2.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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  [동양철학] 회재 이언적의 사상

  이러한 16세기 퇴계와 율곡에 의한 朝鮮性理學의 전개에 그 토대를 제공한 것으로 평가되는 사람이 花潭 徐敬德과 晦齋 李彦迪으로서 특히 花潭의 사상은 이후 율곡에 의해 수용 발전됨으로서 ... 행사하게 되었다. 16세기에 이르러서는 퇴계와 율곡 등에 의해서 중국 性理學의 답습에서 벗어난 韓國的 性理學, 즉'朝鮮性理學'의 완성을 보게 되었으며, 나아가 性理學의 심화발전은 곧 學派

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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  퇴계 이황의 사상연구

  朝鮮時代 道學은 퇴계에 이르러 비로소 독자적인 하나의 學派를 형성하게 되었고, 자신의 哲學的 爭點을 본격적으로 개척하여 심화할 수 있었으며 광범하게 확산시키고 새로운 수준을 형성할 ... 퇴계는『非理氣爲物辯證』을 지어 花潭 徐敬德의 기일원론과 羅欽順의 이기일원설을 비판함으로써 太極-陰陽 내지 理-氣를 일체로 혼합시켜 보기를 거부하는 분별의 관점을 확립하고 있다.퇴계는

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08

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  동사강목

  이 정파들의 내용은 학문을 중심으로 모인 학파집단(學派集團)이었기 때문에 학문의 이론집단(理論集團)이었다. ... 거슬러 올라가면 북인계는 남명:조식(南冥:曺植)계와 화담:서경덕(花潭:徐敬德)계의 연합체(聯合體)로서 다양한 구성원으로 되어있었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.09

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