"君主论" 검색결과 1-16 / 16건

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  [인문학개론/인문경전人文经典选读: 중국어논문] 마키아벨리 군주론 （马基雅维利君主论）

  马基雅维利的君主论目次1. 马基雅维利和他的君主论 3p- 他在君主论主张了强力的帝王？2. 思想的重点 (要略了君主论) 3p- 君主论给我们主要思想的内容是什么？3. ... 君主论的评论 3-4p- 是政治和伦理的思想？4. 结论 4p- 趁着循环系统看的君主论和国民论是什么？5. 参考文献 4p马基雅维利和他的君主论15世纪， 马基雅维里出生于意大利跟其他国家不同的。 ... 后来Cesare boreuja的行为和办事是在马基雅维利的君主论上描述为理想的帝王的思想的重点 (要略了君主论)不考虑当时的时代和情况，可就评论君主论思想的话，他要的帝王不是具备道德的帝王，是真能玩弄权术的帝王

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.19 | 수정일 2019.08.30

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  [중국어 발표자료] 식민주의 통치의 결과에 대한 발표

  检审庭全面监督 依靠法律 政教合一 白人市政委员会——印第安人镇政委员会 美国联邦共和政治文明 联邦制 立宪共和案例分析：墨西哥——殖民主义统治的后果政治——三种政治文明的融合 独立后：单一制 联邦制 君主立宪 ... 殖民主义统治的后果按影响性质分类： 进步论：帝国主义学派 一元多线论 消极论：民族主义学派（插曲、断裂） 综合论：马克思主义学派（破坏＋建设）“双重使命”理论综述——殖民主义统治的后果主要流派新殖民主义 ... 殖民主义统治的后果内容简介： 解题 理论综述 案例分析殖民主义统治的后果内容简介： 解题 理论综述 案例分析解题殖民主义定义 斯塔夫里阿诺斯派 “长波理论”派 广义： 发展阶段或历史进程 费尔德豪斯派

  리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.02.16

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  [중국어 원문] 삼국지 유비 인물 분석 (A+)

  后记：作为三国时期的同一位君主，刘备的创业经历不同于曹操和孙权。刘备的前半生并不令人满意。他失败了好几次，直到他邀请了诸葛亮。诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。 ... 刘备是如此地落魄，无论他到哪里，都能受到欢迎。恐怕他那些自命不凡的贵族们还是有些用处的。曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。 ... ]《三国志》专名研究[M].复旦大学出版社,何凌霞,2017[2]三国志集解[M].上海古籍出版社,(晋)陈寿裴松之注,2012[3]三国志丛考[M].上海古籍出版社,吴金华著,2000[4]中华文史论丛

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.07

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  [중국대학 논문] 중어중문과 - <논어>속의 효

  （《论语·子路》13·20） 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？” ... (《论语·颜渊》12·11)齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！ ... 中国人民大学本科学生学年论文《论语》里的“孝”作 者：学 院：专 业： _____年 级：学 号：指导老师：论文成绩：日 期：指导教师评语：指导教师签名：年 月 日中文提要《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书

  논문 | 13페이지 | 15,000원 | 등록일 2023.09.25

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  《한비자》독후감(중국어)

  在中国历史上，如果儒家思想是伦理与政治的基础，法家思想就是历代君主统治方式的理论的基础。‘韩非’是，中国古代法家思想的代表性人物，他的思想是非常丰富的。 ... 院 系（所）：专 业：学 号：姓 名：课 程 名 称： 中国政治思想教 师：日 期：《韩非子》读后感【绪论】中国的传统文化不仅引起了东方的许多国家的关注，而且还引起了西方国家的关注。 ... 【本论】韩非以前的法家思想已有三个分支的学派。是强调‘法’的商鞅，强调‘术’的申不害，强调‘势’的愼到。商鞅主张的‘法’意味着禁止追求私人的利益，而追求国家的利益为优先的原则。

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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  국제정치개론 ppt자료

  B.二元立宪君主制（实君制）：政府和议会地位并行；君主控 制政府，也在一定程度上控制议会；政府不对议会负责，议会有 议政和立法权 C.议会君主制（虚君制）：议会为国家最高权力机关，政府对 议会负责，即由民选的多数党组成议会 ... ，拥有立法权，并由多数 党领袖组阁，控制行政大权；君主只是象征性的国家元首，受 宪法和议会的约束，并无实权2、共和制 议会共和制 总统共和制 半总统共和制 委员会共和制 人民共和制按国家结构的分类 1、 ... ，也开始注重在市场和资源的分配上加深国际相互依存，即在一定程度上吸取了自由主义理论的要素几种典型的理论 势力均衡理论 多极化理论 囚犯两难理论 小鸡游戏理论 霸权稳定理论 霸权循环理论二、自由主义理论

  리포트 | 77페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17

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  맹자의 성선론과 순자의 성악론 비교 분석 (중국어)

  还有荀子认为，这个方法容易于被君主采用，王制才是最符合社会现实的政治理想。 ... 孟子生活的当时，他的仁政如果能被当时的君主采用的话，很可能使天下统一。他说:“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”如果把人的天生具有的仁心发挥，仁政理想便会实现。 ... 三、性善论与性恶论的比较孟子的性善论与荀子的性恶论，从理论本身来看，他们的理论形式，内容都是不相容的，但同时两个人的理论基础上看，最终指向和政治目标上是存在着许多的相同点，可以说异中有同，同中有异。

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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  영국혁명

  2.经济的背景在西方的封建的政治制度溃灭以后形成中央集权的国家的过程中大陆国家们的君主是变成绝对的君主，另一方面英国的君主是从中世纪传下来的现存的所有制度等接受了。因此，立宪的议会政治的基础制造了。 ... 这目的论使馆抱一堆打破的使馆是修正主义。 ... 因此，修正主义是可以说，路易斯·伯恩斯坦·纳米尔（Lewis Bernstein Namier）的分析的方法、共同体使馆、P.Zagorin的派概念等理论的、方法论的影响下复活的Neo-Torysn也好

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.26

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  <독후감>아리스토텔레스의 정치학:중문

  他指出去掉独裁君主政，将纯粹政体的优点混合起来的是最理想的政体。亚里士多德又指出一人独裁是在军事和行政方面需要的，少数精英的支配可以使人才发挥力量而会得到国家的利益。 ... 其中政体理论和公民教育思想是该书最有价值的部分之一。本文着重分析了亚里士多德的政体理论和公民教育思想。全文共分两个部分：第一部分，分析并阐述了亚里士多德的政体理论及其理想的城邦。 ... 它的许多结论是由大量希腊城邦政制史的资料而得出的结论，也是正确的或接近正确的。对我们理解城邦及政体都有极大的帮助。

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.29

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  한국 검찰청 중립화 문제:중문

  与其他古代君主制国家一样，行政权和司法权没有明确的区分，不仅行政官直接处理行政事务和裁判事务，而且其裁判程序也是由裁判机关直接检举、侦查犯罪人并单方面审理裁判的就问程序。 ... 然而韩国至今仍对检察的中立化问题争论不休。事实上，对检察厅中立性的质疑不仅是过去的也是未来的一个长远的问题，并且频繁发生与政治权力有关的腐败事件，更使这一问题的讨论变得不可或缺。 ... 韩国检察厅的中立化问题-对检察侦查的控制及其监督制度绪论韩国《检察厅法》第二条第二项规定“检察工作对全体国民应予保持政治中立，不得滥用权力。”从中可以看出，法律上明确规定检察的中立化原则。

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.01

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  중국개황 정치-中国的政治制度

  2、封建主义：一种社会意识形态；就是“封土地、建诸侯”，“封土建国”，“封邦建国”，其实真正意义上的封建社会是周朝，秦以后应该叫君主集权制。 ... *第一节 政治体制 一、人民代表大会制度 3、人民代表第三，言论和表决面责权。 人民代表在人民代表大会各种会议上的发言和表决，不受法律追究。 第四，视察权。 ... 中国的政治制度中国概论第五章 中国的政治制度目录 第一节 政治体制 第二节 政府机构 第三节 司法制度*第五章 中国的政治制度中国共产党的目标： （1）推翻三座大山： 1）帝国主义 2）封建主义 3）官僚主义

  리포트 | 74페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.03

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  简论韩语与汉语比较(한국어와 중국어 비교)

  本文所论述的基本对象，是现代韩语，即以有文化教养的人普遍适用的首尔语为基础”，经过整理完善的语言。 ... 15世纪（1443年），在李氏朝鲜王朝（1392~1910年）第四代君主世宗大王（1418~1450年在位）倡导和主持下，由一批最有名的学者研究创造了韩民族自己的文字来记录韩民族语言。 ... 简论韩语与汉语比较随着韩中国两国在各个方面的交往日益扩大，希望学习韩语、了解韩国文化的人也日益增多。本文为使初学韩语者能够初步掌握韩语的基础知识，做一下简单的介绍。

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.08

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  한류

  子女对长辈尽孝，与对国家和君主尽忠是连在一起的。如同韩国驻中国大使金夏中所言：“中国已丢弃的很多儒教价值观，也在韩国完好地保存下来。” ... 在这篇论文中，以流行于中国的韩流为研究对象，探究中国内韩流的意义，形成的原因，及影响等。 ... 无论是语言文字还是价值观、礼仪、民俗、建筑，韩国都深受华夏民族的影响。韩国同中国一样，信奉孔子的儒家学说， 因此韩国人在感情表达、价值观念和思维方式等方面与中国人都很相近。

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.09

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  [중국 정치사상] 졸업논문 중문 요약본-맹자와 순자의정치사상비교

  《论语—八佾》篇中：鲁定公问道：“君主使用臣下，臣下服事君主，该怎样做？”孔子回答说：“如果君主能按照礼来使用臣下，那么臣下就用忠心来服事君主。”君臣之间的问题是以相对关系切入的。 ... 而孟子在此基础上还迈出了一大步，说了孔子还没说下去的话，我们看到《孟子—离娄》篇中：孟子告诉齐宣王说：“君主把臣下当手足，臣下就会把君主当腹心；君主把臣下当狗马，臣下就会把君主当一般不相干的人；君主把臣下当泥土草芥 ... 无论是受业于子思还是子思门人，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.16

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  한중 서예사(韩中 书法史)

  后期的阮元提倡“南北书派论”和“南帖北碑论”，其要义是：自汉魏以来，法帖因为反复翻刻失去了原貌，书法的正统也由此衰微，但北魏以后的碑刻则延续着书法的正统。 ... 前期书法续前代遗风，欧阳询的楷书和王羲之的行书仍是主流；后期到了第25代君主忠烈王，赵孟頫的书体大面积流行起来，而且这种影响一直延续到朝鲜前期。 ... 另外值得一提的还有高丽第26代君主忠宣王，他让位后去了燕京，在那里建立万卷堂与当时的元朝文人交流，其中尤其与赵孟頫交往密切。回在整个朝鲜时期也是最为杰出的。

  리포트 | 18페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.11.24 | 수정일 2023.03.07

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  韩国的语言、文字、文学

  称为“Han-gul”的韩语字母,是15世纪在朝鲜王朝(1392一1910)第四代君主 世宗国王(1418-1450在位)倡导下,由一批学者创造的。 ... 韩国的现代文学 只要谈论20世纪60年代的韩国现代文学,必然要提到纯粹文学与参与文学的争论(简称纯粹·参与争论),因为在文学史上,但凡评论20世纪60年代韩国的文学批评时,都要重点论述纯粹·参与争论,而且论述 ... ,朝鲜一直使用到19世纪末.但是吏读主要是吏胥专用的特殊书面语,还用于汉文书籍的翻译.韩文改革中的汉字 尽管韩国在1948年颁布了《韩文专用法案》，禁止公开使用汉字，但汉字的使用却一直没有完全停止，无论是学校的语文教育还是国民的文字书写

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21

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