"제자백가론" 검색결과 1,801-1,820 / 2,316건

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  그리운 옛사람, 한국사의 천재 김시습

  김시습은 13세살 까지 이계전과 성균관 대사성 김반 그리고 별동의 윤상 등으로부터 사서사경을 비롯한 각종 사서와 제자백가를 배우고 익혔다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.11.28

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  [공자의 사상]공자의 생애, 공자의 철학사상, 공자의 교육사상 및 우리교육에의 시사점

  진(秦)한(漢) 황제 아래에서 중앙집권체제가 형성되어가는 과도기적 시대 춘추시대 말부터 급속한 사회,경제의 변동과 함께 질서의 붕괴는 전국시대 말까지 약 300년간에 걸쳐 이른바 제자백가 ... (論語, 里仁篇) 공자의 교육방법은 공자 자신이 실천한 바와 같이 제자들과 함께 생사를 넘나드는 고초를 겪어가면서 천하를 주유한 사실에서 알 수 있듯이 세상사를 두루 경험하는 가운데

  리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.07

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  김삿갓설화에 나타난 문학사상과 형상화 방식

  싫어서 강원도 영월로 옮겨 가정내력을 숨기고 살았다.그때 아무도 나이 어린 그에게 김익순 이래의 가정내력을 말해주지 않았으므로 김병연은 자신을 한낱 몰락양반의 후예로만 알고 있었으며 제자백가

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.25

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  [동양사상] 공자

  당시 공자는 춘추 전국 시대의 제자 백가 중의 하나였다. 그는 정치에 대해 군주는 군주답고 신하는 신하답고 아버지는 아버지답고 자식은 자식다워야 한다 고 생각했다. ... 공자는 네 방면으로 제자들을 가르쳤다. ... 만년에 그의 제자가 3000명에 이르렀고, 그중 육예에 통달한 자도 72명이나 되었다고 한다. 공자는 시, 서, 예, 악을 교재로 삼아 제자들을 가르쳤다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18 | 수정일 2018.11.02

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  위항시인 안민영의 생애와 예술활동

  장자가 중심이 된 제자백가의 하나로써, 무위자연, 허무대도 등을 본질로 삼아 超世的, 비현실적 경향을 띤다. 따라서 이는 현실적이고 공리적인 유가사상과 대척관계에 있다.

  리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.03 | 수정일 2013.11.08

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  중국의 관리 임용 제도

  주 삼대 이래 제자백가의 많은 학자들이 농민의 토지와 부세 등 민생문제에 대해 관심을 갖는 것도 이 때문이다.2. 과거제의 생성 ?

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08

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  [인문]묵가

  묵자와 그 제자들도 무사출신이었다. 묵자 및 그의 후학인 묵가의 설을 모은 《묵자(墨子)》가 현존하기는 하지만 그의 행적은 분명하지 않다. ... 묵자가 창립한 묵가는 출발점부터 공자의 유가와 대립하기 시작하여 당시의 양대 “현학”을 이루었으며, 묵가와 유가가 서로 상대방을 통박하면서 소위 “백가쟁명”의 서막을 올리게 된다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.24

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  [인물사]노자철학에 대해

  이 시기에 ‘제자백가(諸子百家)’ 또는 ’백가쟁명(百家爭鳴)‘ 이란 말이 나온 것처럼, 중국 사상사(思想史)상 사상가의 활동이 가장 활발했던 시대였다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.15 | 수정일 2021.07.05

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  묵자의 겸애사상에 대한 고찰

  격동의 시기였지만 사상적 통제가 완화되고 각국이 국력을 강화하기 위해서 앞 다투어, 유능한 학자를 초빙하는 등의 조치를 취함으로써 諸子百家라 불리는 다양한 사상이 발생하였던 기간이다.제자백가란

  리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.09.05

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  고려 전기의 사상

  뿐만 아니라 유교, 도교, 제자백가의 학설도 섭렵하였음을 볼 때 의천에게서는 학문적 폐쇄성을 찾아볼 수 없다.

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.15 | 수정일 2016.06.01

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  [동양철학]중국 유학의 전개와 한국유학

  *유교문화의 침체기 한당유학유교문화는 춘추전국시대 이후 제자백가들이 출현하게 되어 서서히 여러 학파와 사상적 대립을 맞이하게 된다. ... 제자들을 가르치는 교과목으로는 ‘육예’가 중심이 되었고 우리가 부르는 오경도 공자에 의해 완성된 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.24

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  중국, 북경에 대하여

  북방으로부터 기마전술이 도입되었고 제자백가라 불리는 각양각색의 학술, 사상의 여러 유파가 생겨났다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.04

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  중국의 과학문명

  또한 중국 전국시대의 제자백가 중에 하나인 음양가에서 음양오행을 주장하였고 도가에서도 마찬가지로 인간을 자연계의 일부로 보았다.5.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.27

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  [철학] 공자의 여자관

  적장자를 구분하여 권력의 계승을 합리함으로써 통치권력의 안정성을 기한 것이었고, 혈연적이면서 동시에 남성을 국가권력의 상징으로 공인하게 된 계기였습니다.춘추전국시대(공자를 비롯한 제자백가의 ... 하나로서 차별없이 대하고 있으며, 소문이 좋지 않은 마을 출신의 한 童子와의 면담을 물리치려는 제자들에게 ‘나는 그가 나아감(진취성)을 함께 하는 것이지 물러남(퇴보)을 함께 하는 ... 사실이기 때문에 종법제 또한 옹호했던 것으로 이해됩니다.그러나 종법제를 옹호한다고 해서 그것이 곧 남존여비의 사상이라고 규정하기는 어렵다고 봅니다.논어를 통해 보면, 배우러 온 여성을 제자의

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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  [도가철학]도가철학의 이해

  선진(先秦)시대 제자백가(諸子百家)의 하나로, 유가(儒家)와 함께 중국사상 2대 학파 형성.① 명칭유래 : 사마담(司馬談)이 ‘육가(六家)’ 중의 하나로 도덕가(道德家)를 칭한 데서

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.10

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  [세계사]고등학교 세계사 교과분석Ⅰ~Ⅳ

  (다) 단원의 주요 내용 요소○ 문명의 발생 : 중국 문명, 갑골 문자,○ 고대 아시아 세계 : 춘추 전국 시대, 제자백가, 진, 한, 군현 제도, 유교, 비단길, 불교(라) 주제별 ... 한대 사회 모습과 정책(호족의 등장)- 활동: 호족과 국가 간의 힘겨루기- 본문3: 중국 고전 문화가 완성되다- 생각 넓히기: 제자 백가 사상- 활동: 종이의 발명과 문명의 진전74

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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  [독후감]사마천의 사기를 읽고

  후인 남북조 시대에 를 본받은 많은 저서들이 나타나면서 비로소 '역사'라는 독립된 항목이 생겨나게 된다.그 때의 분륩법은 유교의 경전을 '경'이라고 했고, 역사를 '사'라 했으며, 제자백가 ... (원문)즉, 공자가 늙고 병들었는데 수제자의 한 명인 자공이 문병 와보니 공자는 마침 구부정한 허리에 지팡이를 짚고 문밖을 서성이며 비가를 부르고는 눈물을 떨구었다는 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.21

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  [중국사]한국인을 위한 중국사 서평

  춘추전국시대는 다양한 사상을 가진 제자백가가 등장하여 중국문화와 사상의 골격을 형성하게 된다. 진시황의 통일로 춘추전국시대는 막을 내리고 진왕조가 등장한다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.03

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  삼국시대의 교육/원효의 교육사상/조선의 관학,사학,과거제/고려의 관학,사학,과거제

  학령에는 성균관 생도들은 사서오경과 역사서만 읽어야 하며 도가, 제자백가, 불교의 책을 읽는 것을 금하고 있으며, 강경시험을 평가하는 데 있어서 대통, 통, 조통, 약통, 조통의 순으로

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03

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  중국사 정리

  분서갱유는 중국사상의 황금기였던 제자백가 시대를 마감하는데 결정적인 역할을 하였고, 진나라 이전과 이후의 문화 사이에 현격한 간극을 낳았다.

  시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.29

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