"제자백가론" 검색결과 1,781-1,800 / 2,316건

• 

  시 : 위치필법삼대론-호민론-유재론

  특정 문제나 주제를 놓고 여러 의견을 모아 조리있게 비판하면서 일관된 자기의 관점을 제출하는 한문체 기원: 유교의 경전이나 제자백가의 책 우리나라의 경우 기록상 이규보의 반유자후수도론

  리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.12.09

  다운로드 장바구니
• 

  [서평]행복

  자애를 긍정하자.이기주의라면 중국 춘추 전국시대의 198개의 제자백가 중 양주를 언급해야 한다. 양주(楊朱)는 묵가와 반대되는 사상으로 맹자와 비슷한 시대의 사람이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.04

  다운로드 장바구니
• 

  명재상 황희 정승 인물열전

  태어나면서부터 총명하고 민첩함이 크게 뛰어나 한번 보면 곧 기억하므로 식견이 있는 이는 이미 큰 그릇이 될 것을 알았으며, 천성이 학문을 좋아하여 밤낮으로 공부에 힘썼으니 경사(經史)와 제자백가

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.25

  다운로드 장바구니
• 

  [중국의 역사] 영원히 잠들지 않는 황제 - 진시황

  결국 사관이 갖고 있는 자료 중 진나라의 기록이 아닌 것은 모두 불태우고 개인이 『시경』과 『서경』 그 리고 제자백가의 책은 모조리 몰수되어 불태워 졌고 옛것을 언급해 현실 정치를 ... 비판하는 모든 사람은 처형당했다.이는 무조건 비방적 관점으로 볼 수 있는 것이 아니라 잡다한 제자백가 사상을 없앴으므로 중 국의 사상통일에 기여했다고 볼 수 도 있다.2) 무리한 토목공사

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.18

  다운로드 장바구니
• 

  고산 윤선도

  선조20∼1671 현종12)선생은 조선중기에 호남이 낳은 대시인(大詩人)이며, 조선조 시조문학을 마지막 장식한 대가로 알려진 분이다.선생은 학문만이 아니고 철학을 위시해서 경사서 제자백가

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.02

  다운로드 장바구니
• 

  [고전문학] 가전체 소설의 요약

  후예라는 것을 서술하였다.사적에서는 본래 그는 천성이 정결하여 무인보다 문인을 좋아하고 모학사(붓)와 교분이 두터웠으며, 학문을 하여 천지음양의 이치와 성명의 근원에 통달하였고, 제자백가의

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.20

  다운로드 장바구니
• 

  [인문어학]송명철학의 발생배경 및 내용

  송대 이전의 역사적 배경중국의 춘추전국시대(春秋戰國時代)에는 유가(儒家)를 비롯한 제자백가의 사상이 득세하였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.03

  다운로드 장바구니
• 

  [감상문]동양철학에세이 서평

  인류 역사에서 학문적으로 가장 자유롭고 화려했다는 춘추 전국 시대 제자백가의 사상을 하나씩 다루고 있으며, 공자, 노자, 묵자, 장자, 맹자, 순자, 법가, 명가, 주역 등으로 나누어져

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.30

  다운로드 장바구니
• 

  [감상문]역사이야기 11장 요약 및 비평

  이렇듯 중국의 고전문명이 형성된 춘추시대의 제자백가는 기본적으로 종전까지의 신 중심 가치관에 도전하여, 신을 부정하고 인간 중심의 윤리, 도덕체계를 수립하려 하였다.그리스의 유물론

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.20

  다운로드 장바구니
• 

  동양문화- 중국의 역사(교양세계사 정리)

  성향이 강했던 공자에게는 새시대를 향한 변혁이 아니라 혼란스럽고 타락한 사회로 비추어졌던 것이다.새로운 시대가 오면서 관료적 중앙권력의 조직화가 필요하다고 판단하였고 이를 위해 제자백가의

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.14

  다운로드 장바구니
• 

  맹자의 인성관

  맹자도 당시의 제자백가와 똑같이 각국의 제후 사이를 유세하고 있었지만, 어떠한 군주도 맹자의 설이 매우 이상적이지만 비현실적이라고 해서 귀를 기울이려고 하지 않았다. ... 다만 맹자의 시대는, 공자가 살던 시대보다도 한층 더 전란의 양상이 심각하게 되었고, 또 제자백가가 다투어 일어났던 때이므로 맹자의 논의가 첨예화할 수밖에 없었으리라고 생각된다. ... 제자의 한 사람이 선생님, 이것은 사치가 좀 지나치지 않습니까? 라고 하자 맹자는 나는 천하의 제후에게 도를 설하는 것을 임무로 하고 있는 사람이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.25

  다운로드 장바구니
• 

  만리장성

  사관이 갖고 있는 자료 중 진나라의 기록이 아닌 것은 모두 불태우고 시경과 서경 그리고 제자백가의 책은 모조리 몰수되어 불태워 졌으며 옛것을 언급해 현실 정치를 비판하는 모든 사람이

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.16

  다운로드 장바구니
• 

  [동양철학] 공자에 대하여

  그래서 백가쟁명의 국면이 조성되었고 제자백가가 탄생되었다. ... 한편 그의 자(字)는 중니(仲尼)인데, 중니라던 위정자들은 형벌을 위주로 한 법치에 의하여 무너진 공동체의식을 되살리게끔 생각하게 되었다.이런 일련의 배경을 바탕으로 하여 제자백가가 ... 하지만 후대의 제자들은 위와 같은 암묵적 전제에 대한 악의에 찬 도전을 막기 위해 그러한 형이상학적 문제들을 논의해야할 필요성도 느끼게 되었다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.06

  다운로드 장바구니
• 

  도교

  노자 외에 양자/열자/장자 등의 유명한 도가들이 있다.3) 도교와 도가의 차이점도교는 춘추전국 시대의 제자백가사상중의 하나인 도가에서 유래한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.09

  다운로드 장바구니
• 

  이백에대해서

  그의 어머니가 꿈에서 태백성을 보고 출산했기 때문에 자를 태백이라 했다.유복한 가정에서 태어나 어린 시절부터 경전 및 제자백가의 학설을 배우고, 호방한 성품을 지닌 그는 일찍 검술을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.05

  다운로드 장바구니
• 

  동양 철학사와사상사 정리

  제 1장 중국 사상의 성립과 전개제1절 춘추 전국의 사상중국 사상은 제자백가의 등장으로 일제히 개화한다. ... 이에 따라 사상의 자유가 생겨나 독창적인 주장과 새로운 학설을 말하면서 여러 나라를 돌아다니는 제자백가가 생겨났다. ... 진한 시대에는 사상사에서 유학이 제자백가 중에서 정치적으로 우위에 서서 정통적 지위를 겸하게 되었다. 秦은 군주에 의한 법치를 주장하며 법가의 사상을 본받았다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

  다운로드 장바구니
• 

  [중국 문학] 중국의 문헌 분류학

  중국의 문헌 분류학20010375 최경운제자 백가의 출현 이후 중국에서는 다양한 학파들이 등장하였고 그들은 다양한 학문을 연구하며 많은 저서들을 남겼다. ... 이 책은 경서를 정리한 갑부(甲部), 제자와 병가, 술수가의 저술을 정리한 을부(乙部), 역사서를 정리한 병부(丙部), 시부(詩賦)들의 저서를 정리한 정부(丁部)로 나누어 이후 4분류법의

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.06

  다운로드 장바구니
• 

  [역사이론]종교로 본 인간의 역사

  중국의 고전문명이 형성된 춘추전국 시대의 공자나 맹자를 포함한 이른바 제자백가는 기본적으로 종전까지의 신 중심의 가치관에 도전하여, 신을 부정하고 인간 중심의 윤리? ... 이 선불교는 달마와 그의 제자들로부터 발달 하였는데 이들의 가르침은 ‘살조살불’과 ‘불립문자’로 상징된다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.08

  다운로드 장바구니
• 

  [한문문학]논어, 중국문학

  이로서 선진(先秦)시대의 제자백가(諸子百家)사상이 태어나게 된 직접적인 배경이 되었으며, 이것이 중국의 수 천년 동안의 정신적이고 학문적인 세계와 중국인의 의식구조의 근원적인 근거가 ... 누구에게나 배우려는 사람이라면 신분 지위의 고하를 막론하고 제자로 받아 가르쳤던 것이다.공자가 제자에게 다가가는 것을 기다림의 종결을 뜻하지 않는다. ... 공자가 제자에게 다가선 이후에도 다시 기다리는 과정을 두어 기다리는 것과 다가서는 것 사이의 긴장 속에서 적절한 균형을 취하는 것으로 제자를 대할 때 택한 공자의 교육방법이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

  다운로드 장바구니
• 

  [방통대][세계사] 세계의 역사-1장~18장 요점정리 특강

  전국시대의 사회 변화- 기원전 770~221(동주시대) - 전국 칠웅2) 제자백가의 주요사상과 그 내용- 유가 : 가족 윤리에서 출발 - 묵가 : 겸애 - 법가 : 중앙 집권 국가

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.16

  다운로드 장바구니