"성선설. 심성론" 검색결과 161-180 / 514건

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  다산과 상담-동양상담학 시리즈 12

  악에 대해 기호하는 것을 무조건 나쁘게 보며 절대로 해서는 안 되는 것으로 보면 안되고 욕구는 인간 사회의 운 동력 임을 역설4)성과 자주(自主)지권(地權)A, 기호적인 측면맹자의 성선설 ... , 인간의 본래 기호는 선을 즐거워하고 악을 부끄러워하는 것B, 행위적인 측면순자의 성악설, 사람이 선을 행하기는 어렵고 악을 행하기는 쉽다C: 의지적인 측면고자의 성무성악설, 사람이 ... 사상 체계이다.심성론(心性論)을 심(心) 성(性)의 의미를 밝히고 마음의 속성과 구조, 작동 방식을 구체적으로 설명하고 있는 학문 영역이다.또한 마음의 변화와 성장에 대한 가르침을

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.11

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  동양과 서양의 윤리사상을 비교

  외적인 행동을 규제하는 예가 필요 * 맹자와 순자의 차이점 맹자는 성선설을 토대로 하여 인간의 내면 속에 들어 있는 인의의 도덕을 바깥으로 확충할 것을 강조한 반면 , 순자는 성악설의 ... 동양 윤리 사상 ▶ 맹자 ( 孟子 , B.C. 372 - B.C. 289) • 인 ( 仁 ) 과 의 ( 義 ) 강조 • 성선설 ( 性善說 ) : 4 단을 통해 드러남 • 왕도정치사상 ... 辭讓之心 ) : 양보하는 마음 예 ( 禮 ) 시비지심 ( 是非之心 ) : 잘잘못을 분별하여 가리는 마음 지 ( 智 ) ※ 사단 ( 四端 ) - 사덕 ( 四德 ) 의 단서이며 , 성선설의

  리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.06

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  맹자와 순자의 인성론

  그렇지만 인성론에 있어서 두 사람은 쌍벽을 이루었는데 맹자는 인간의 심성은 본래 선한 것이라며 성선설을 주장하였다. 반대로 순자는 성악설을 주장하였다. ... 순자의 성악설전국 시대 말기의 뛰어난 유물론자인 순자의 성악설은 맹자의 성선설을 겨냥해서 나왔다. ... 맹자의 성선설맹자는 선진 시대 인성 학설의 중요한 개척자이며 유가 인성론의 기초를 세운 사람으로, 그의 성선설은 후에 다수의 유가학자들에 의해 인정되고 수용되어 커다란 영향력을 발휘하였다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.12

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  우리사회에서 아동을 보는 관점

  루소는 자연을 찬미하고, 하는 성선설을 주장했는데, 그의 저서 「에밀」은 루소의 철학서로서 아동의 복음서로 불리울 만큼 아동복지에 큰 영향을 주었다. ... 반면에, 동양의 맹자는 성선설을 주장하였는데, 아동은 옳고 그름에 대한 선천적 감각을 지니고 태어나므로 아동 자신의 속도에 맞춰 스스로 경험하게 하는 것이 최상의 학습이라고 강조하였다 ... 소년”의 제 2년 제 7권에서 ‘페스탈로치 선생의 처세훈’이란 제목으로 근세 교육혁신의 대가로 소개되었고, 그 후 페스탈로치의 교육이념과 사상이 도산 안창호, 남강 이승훈, 인촌, 심성수

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.14 | 수정일 2015.06.01

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  중국 유학사상의 전개

  설로 표현되었다.육상산(陸象山)·왕양명(王陽明) 등의 심학노선(心學路線) 사상가는 성선설을 전제로 하면서 설을 주장하였다. ... 본성론은 선진시대(先秦時代)에 크게 토의되어, 맹자의 성선설이 근세기 본성론의 정통지위를 차지하였다. ... 사회에서 혼란을 일으키는 원인이라고 그들은 생각하였다.한편, 성리학은 불교·도교의 영향을 받기도 했는데, 우주·자연 및 인성(人性)에 대한 본체론적 형이상학 탐구가 깊어진 것과 심성수양

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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  이이와 이황을 통해본 사단칠정

  이 사단설은 맹자 성선설의 근본으로서 인간의 도덕적 주체 내지 도덕적 규범의 근거를 이루고 있다. ... 이는 성·정을 본체와 작용으로 나누어 심성의 구조를 말한 것으로서 성의 본체의 운동이나 작용을 말한 것이 아니다.이황의 “사단은 이의 발현”이라는 입론에서의 ‘발’의 의미와는 언어상의 ... 〔이이의 설〕이이는 이황이 사단을 이의 발현 즉, 이성적 작용으로 파악한 데 대해 이성적 작용도 작용인 이상 기에 의한 것이라고 보고, 이는 무위라는 주자의 설을 계승, 존재와 도덕을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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  범죄와 청소년비행00

  이에 영향을 받은 맹자도 사람의 심성은 선하다는 성선설(性善說)을 주장했지만, 이와 반대로 순자는 사람의 성심은 악하다는 성악설(性惡說)을 주장하였다. ... 공자는 사람의 심성은 원래 착하다는 성상근설을 주장하였다. ... 범죄측면에서 보면 사람의 심성은 성악설에 입각한 것이라고 유추해석해 볼 수 있다.요즘은 점차로 범죄를 범하는 나이가 어린추세로 이어지고 있다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.02.28

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  교육철학 및 교육사 정리본

  : 心 →인간의 본성은 선하다(성선설)이기론: 理氣論: 우주의 존재를 ‘이’와 ‘기’의천하인’을 통해 사회적 자아실현을 이루는 것? ... 과정론 비교5.다산선생이 지은「아학편」의 교육 과정적 의의퇴계이황의 유학교육사상: 조선 중기①성리학: 인간의 본성과 우주의 이치를 탐구하는 학문조선 초*중기 핵심이념: 신진사대부심성론

  시험자료 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.11

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  맹자연보(孟子年譜)

  '맹자'에 드러나고 있는 주요한 사상으로는 성선설을 중심으로 하는 심성론과, 이 심성론을 중심으로 구성되어진 윤리사상, 인정왕도사상 등이다.' ... 그들이 효제충신의 덕목을 닦으면 항심(고정불변의 도덕심)이 생기게 되고, 민심획득에 한걸음 나아가게 될 뿐만 아니라 지배자의 입장에서도 피지배자를 다스리는데 한결 쉬월해지는 것이다.성선설 ... (性善說)맹자의 시대에 오면 인간 심성의 선악에 대한 문제가 제기된다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.08.09

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  도덕교육론-2장(1.동양윤리)

  ’으로 드러날 때, 인간은 주어진 본성에 따른 삶을 영위-인간의 본성 : 본성은 서로 비슷하나 습관에 의하여 서로 멀어짐→ 천부성과 후천적 습성의 중요성-공자의 인성의 천부성에는 성선설적 ... 인위적으로 만들어낸 것이 니 배우고 노력하면 되는 것이다.→ 본성: 배우지 않고 행하지 않아도 그대로 있는 것인위: 배우고 노력해야 하는 것⇒ 성(性)과 위(僞)의 구별 (맹자 성선설에서 ... 육체적 감각기관의 작용을 조절하고 판 단하는 정신작용을 뜻한다. → 이 마음의 분별이 ‘인위’-사람 안에 이미 도덕적 행위와 지려의 원천이 존재하고 있다는 것을 가 정하므로 맹자의 심성론과

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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  사단칠정론의 전개과정

  퇴계의 사단칠정론퇴계 이황(이하 퇴계)의 사단칠정론은 심성설의 부분적으로나마 한국의 성리학이 중국 성리학을 능가하게 하였다는 점에 의의가 있으며, 이로써 한국 성리학계에 문제 중심의 ... 이처럼 그는 맹자 이래의 성선을 계승하되, 이를 천도와의 관계에서 우주론적으로 파악하려 했다.2. ... 이 과정에서 인간의 심성과 선악에 대한 이기론적 설명인 ‘사단칠정론’을 내 놓는다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19

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  성리학(주자학)에 관한 고찰

  그 대표적인 것으로 맹자는 성선설을 주장하였고, 순자(荀子)는 성악설을 주장하였으나 송대에 이르러 순자의 성악설은 배척되고 성선설은 당시 새로 대두된 성리학자들에 의하여 다시 의리( ... 심성론성리학의 이기설이 우주를 논한 것이라면 심성론은 인생에 관한 문제를 다룬 것이다. 인간은 우주 내에 존재하는 것이므로 이기설과 심성론은 상호 관련성을 갖게 된다. ... 인간의 도리는 인(仁) ·의(義)라 하여, 비록 천 ·지 ·인의 삼재(三才)가 음양 ·강유 ·인의로 다른 것 같으나 도리에 이르러서는 모든 것이 귀일된다고 하였다.주자는 인간의 심성을

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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  동서양 인성론의 바탕인 나는 무엇인가 나는 누구인가

  이것이 공자 문인들의 사이에서 점차 고찰의 대상으로 되고 맹자에 이르러선 성선설로 변하게 된다. ... 하지만 이러한 기독교도 고인물이 썩듯이 기독교의 초기 정신이 무너지면서 개인무시에 대한 반기가 생겨나며 르네상스의 시대가 열린다.동양의 인성론은 크게 성선설, 성악설로 볼 수 있다. ... 성선설은 유가의 시조인 공자서부터 나오게 되는데 내면적 도덕성인 인과 예를 중시한 공자는 ‘인간의 본성은 태어나면서 서로 비슷하지만 습관에 의해서 서로 멀어지게 된다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.22

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  이타주의, 인간은 왜 남을 돕는 것일까?

  이고 토론자들은 각각 원숭이 연구 전문가 데발씨, 진화와 윤리 전문가 헉슬리씨, 성선설과 측은지심을 이야기하는 동양철학자 맹자선생님과 인간의 원초적인 모습을 몸소 보여주실 침팬지씨가 ... 소인은 인간 본성에 대해 성선설을 주장한 보기 드문 동양철학자요, 고로 인간의 도덕심이 어디에 근원을 두고 있나 깊이 연구해왔소, 소인도 이 주제에 대해서 할 이야기가 많다고 생각하오 ... 맹자: 데발 선생과 침팬지 씨의 의견에 매우 공감하는바오, 저의 성선설 사상을 비롯한 인간 본성의 회복을 주장하는 것은 이타주의와 매우 관련이 깊은데, 이는 결국 공동체의 회복을 위한

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.26 | 수정일 2024.07.15

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  성리학이란 무엇인가?

  그래서 성리학은 성선설을 기본바탕으로 한다. 사람은 하늘이 명한 본성을 받아 선할 뿐 악함이 없다. 기독교적 사고관을 가진 나와는 반대되는 개념이다(본인은 성악설을 믿는다). ... 도덕성과 수신의 강조가 사회적 실천을 수반하는 경우 필연적으로 인간심성에 관해 연구될 수 밖에 없었기에 인간심성에 관한 연구가 증대되게 된다. ... 물론 성리학이 답변해주는 인간심성이 틀리다는 말은 아니다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.01

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  루소사상가 연구

  감정" 발표(52세)→루소가 자식 버린 사실을 폭로*"참회록"저술(54세)과 테레즈와 정식 결혼(56세)*1778년 요독증 재발로 사망(66세)Ⅱ.주요사상1.루소의 교육사상1) 성선설에밀의 ... 사상은 시민 혁명의 사상적 기초가 된 것으로 모든 인간은 자유롭고 평등하며, 자유와 평등을 보장하는 이상적 정치 체제 는 민주주의라는 것이다.루소는 문명을 비판하고, 인간의 자연적 심성을

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.22

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  아동발달 연구에 영향을 준 철학자 중 로크와 루소에 대해 이들의 철학 및 교육사상 그리고 아동발달에 미친 영향에 대해 설명하세요

  그의 아동관은 『에밀』본문의 첫 구절에 ‘만물은 창조주의 손에서 나올 때는 모든 것이 선(善)하였다.’라는 기본 명제를 제시한 것처럼 성선설을 바탕으로 하고 있다. ... 이것은 오늘날과 같이 아이들이 부모와 주변 사람들의 과잉보호로 연약, 무기력해지고, 의존적인 심성을 갖게 하는 양육 방법에 커다란 경종을 울리고 있는 것으로 받아들여야 할 것이다.4

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.21

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  [유가][유가사상]에 대한 기본적 개념에 대한 이해

  덧붙여서 중국의 성악설은 성선설 다음에 건립되었지만 서양에서는 성악설이 생기고 난 뒤에 성선의 관점이 대두되었다. ... 맹자(1)왕도사상 -6-(2)성선설 -7-(3)이상적 인간 -7-4. ... 이를 토대로 맹자는 인간의 본성이 선하다고 하는 성선설(性善說)을 주장하였다. 맹자가 성선설을 주장한 것은 왕도정치와 덕치와 인정의 실현 가능성을 근거지워 주기 위함이다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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  주희의 철학

  氣異理異’를 통해 리일분수의 견해를 유지하면서 맹자의 성선설과 융합하려 했다. ... 성선설에서는 사람에게 사단지심이 있다는 것을 들어 사람과 동물의 성이 다름을 말한다. 그래서 주희는 인물리기동이에 대해 생각하게 된다. ... 주희는 이러한 정이의 견해에서 발전하여 철학적 의물의 관계를 리일분수를 통해 논했다.그러나 만물의 성(리)이 같다는 주자의 리일분수설은 맹자의 성선설과 충동할 수밖에 없게 된다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.30

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  명심보감 3

  인간은 본래 착한 심성을 타고난다는 ‘성선설’을 주장한 맹자는 깨끗한 심성이 환경으로 더럽혀 지는 것을 경계하여 항상 천명을 따르고 몸가짐을 바르게 하라 했다. ... 한편 ‘성악설’을 주장한 순자는 지나친 칭찬에 감동받지 않고 충고를 겸손하게 받아들이는 자세를 강조하였다.자식에게 공경을 받으려면 스스로 부모님을 공경해야 하고 진심을 다해 봉양해야 ... 명심보감은 특히 효를 중요하게 여기는 데 효를 실천하는 사람은 인간관계의 소중함을 알고 누구보다 겸손하며 착한 심성을 향유한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22

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