"성선설. 심성론" 검색결과 241-260 / 514건

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  시대별 유학의 변화

  맹자는 사람이 태어날 때부터 선한 마음을 가지고 태어난다는 성선설을 주장하였으며 따라서 그 선한 마음을 길러줄 수 있는 예절교육, 유학교육, 역사교육 등의 교육을 중요시했다. ... 성리학은 이를 집대성한 이가 주희(주자)였기 때문에 주자학이라고도 불리었으며, 이(理), 기(氣)의 개념을 구사하면서 우주의 생성과 구조, 인간 심성의 구조, 사회에서의 인간의 자세 ... 순자는 인간은 태어날 때부터 악한 마음을 가지고 태어난다는 성악설을 설파하였으며, 그 악한 마음을 제어할 수 있는 강력한 법과 규율을 중요시 하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.06

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  맹자 순자의 비교/대조

  ‘인의예지’의 도덕5성 배양- 법선왕설화성기위 (순자-책 참조)- 기질의 본성을 변화시키는 것- 지로써 법과 규칙이 나옴- 법후왕설(교육적 인간상)정치사상- 민본정치, 왕도정치: 성선설을 ... 성악설이 나온 이유도 이러한 시대적 상황과 이어진다. ... 즉 인위적인 노력의 대가로 선의 실현이 가능함을 밝- 공리주의적 해석- 인지심과 향외성(인성- 사람이 지닌 자연적인 속성)天의 개념- 천일합일- ‘하늘과 사람은 하나다’- 개인의 심성을

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.29

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  종교 유교에 관한 것들

  그러나 순자의 가장 주된 비판대상은 맹자의 '성선설'이었다.공자·맹자와 같이 순자도 자기수양의 중요성을 강조했다. ... 백성이 더 중하며 왕도(王道)를 행하지 않는 군주는 군주일 수 없다고 한, 강한 '민본주의' 사상에 따른 것이었다.이 사상에는 맹자가 선하려고 노력함으로써 스스로 완전해진다는 '성선설 ... 이 시대에 성리학의 이론적 논쟁이 인간의 심성문제를 중심으로 활발히 전개되면서 성리학의 놀라운 발전을 이루었다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25

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  루소의 교육사상00

  낭만주의의 토대 위에 서있다.2) 자연주의① 루소는 자연스러운 것은 순수하다는 입장을 취해 자연주의의 토대 위에 서 있다.② 루소는 “인간은 조물주로부터 나올 때는 선하다.”라고 하여 성선설적 ... 지적구체적인 사물에 대한 아동의 적접적 경험을 통한 관찰 능력과 판단 능력의 계발을 목적으로 하는 교육이다.② 소극적 교육이 시기의 교육은 ‘덕이나 진리를 가르쳐 주는 것이 아니라 심성을 ... 학습준비설이란 모든 배움에는 적절한 시기가 있다는 주장이다.② 이것은 누구에게나 무엇이든 가르칠 수 있다는 교육관을 배격하면서 학습이 성공적으로 이루어지려면 그 학습을 이해할 수

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.29

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  중국사상의 시대별 흐름 ( 역사 등등 )

  볼 수 있다.맹자의 사상은, 공자의 인(仁)에다가 ‘의(義: 옮음)’를 더하여 ‘인의(仁義)’를 가지고 도덕의 근본으로 여기고, 이것이 인성에 뿌리박힌 고유한 것이라고 말하면서 ‘성선설 ... 송학에 있어서 《맹자》와 《중용》에서는 심성론(心性論)을, 《대학》에서는 수양설 ... 그러나 그것이 국교로 고정화되면서부터 학문으로서의 순수성을 잃게 되고 신비적인 요소까지 가미되어, 한나라 초기에는 음양설(陰陽說)·오행설(五行說)이 들어오고, 후한 말기에는 참위설(

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.24

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  [동양][인간관][동양사상][자연관][세계관][동양철학][인간][서양 인간관]동양의 인간관, 동양사상의 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양철학에서 본 인간의 고유성, 서양의 인간관, 서양의 인간관의 역사적 변천

  『순자』에서 본 인간의 고유성맹자의 성선설과 대비되는 성악설을 주장하면서 맹자의 유학이론을 보충하고 제자백가의 학설의 공격에 비판을 가하며 유학의 새로캐의 경우는 사람과 짐승의 중간에 ... 그런 점에서 도교에서의 자연적, 본성적인 인간은 맹자나 Rousseau의 인간 본성의 성선설적 자연과는 다른 순박한 자연 상태로서의 인간이었고, 학문과 예악까지도 거부한 철저한 자연 ... 한국에서는 인을 ＜어질다＞고 하는데, 어질다는 ＜얼이 짙다＞에서 온 말로, 심성의 착함, 행위의 아름다움을 뜻하며, 그 이론적 근거는 주자의 인설(仁說)이다.

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.10.14

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  동양서양 교육사상 요점정리(교육철학)

  보존하고 키우는 일(존심양성(存心養性)), 가치 우선순위의 원칙을 준수하고 자기 자신을 반성하는 일(자반(自反))이다.(5) 성선설 :양지양능(良知良能)-성선설(性善說)의 입장을 ... 또한 남에게 인정받기 위해 공부하는 것(爲人之學)이 아니라, 자기 충실을 위해 공부하다(爲己之學) 보면 저절로 공감대가 형성되어 남을 편하게 한다고 했다.② 교육방향 : 사람의 심성은 ... 부동심의 사람 : 대장부(大丈夫)-호연지기(浩然之氣)하는 사람, 인의(仁義)를 교육적 가치로 제시한다.③ 부동심의 교육방안 : 의로운 행동을 하는 것(집의(集義))과 인간 본래의 심성을

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.02.26

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  [유교][불교][기독교][도교][부두교][이괘교][사이비종교][종교][종교사상]유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교 분석(유교, 불교, 기독교, 도교, 부두교, 이괘교, 사이비종교, 종교, 종교사상)

  인간의 본성을 천으로부터 부여받은 것이라고 생각하고, 천에서 부여받은 인간의 본성은 착할 수밖에 없다는 성선설이 맹자에게서 나오고, 도덕 근원으로서의 천을 부정하고 이상적인 사회를 ... 나로부터 시작하여 남에게 미루어 가는 도덕적 차별애로 구체화된 인간의 본래심성을 자연스럽게 수용한 사상이다. 둘째로 충서이다. ... 이렇듯 극성에 달한 신선설은 이후 도교에 편입되어 도교신앙에서 중요한 자리를 차지하게 되었다.

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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  중국의 사상과 종교

  悌.孝를 바탕으로 수신제가, 치국평천하를 완성하는 것이 군자의 도리.군자의 교육으로 禮樂 강조② 맹자 : 성선설, 사단설(仁義禮智) → 이를 바탕으로 오륜 설명.정치는 義에 의해 다스림 ... 신 다섯가지로 구성② 이고 : 맹자의 유심주의와 불교사상을 절충인간과 성인의 성은 차이가 없으므로 욕심을 버리고 고요한 마음을 갖게 되면 본래의 성선으로 복성할 수 있다고 주장이고 ... 정치원리를 기초로 인간의 심성을 중요시하고 이에 대한 이론 발전시킴③ 心┏ 性┗ 情 (性이 변한 것)④ 효제는 인의 근본이 아니라 인을 이루기 위한 수단⑤ 格物致知에 의해 올바르게

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.17

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  송대 주자학 성립, 발전

  성악설, 성선설의 단점약 ... ) 주자학의 심성론의 발전①주자학의 심성론이 본격적으로 논의된 것은 장재에서부터“심(心)은 성(性)과 정(精)을 통합하는 것” (인간심성이 지닌 양면성 분석)“형태를 갖춘 후에는 기질 ... 유교의 재정립 작업이 필수적인 과제3) 주돈이, 정호, 정이 등 노장사상과, 불교의 정통한 학문적 성장배경을 바탕으로 이들의 장점 취득4) 불교의 영향 - 體와 用의 논리, 理의 설,

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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  신은존재하는가

  .- 맹자)의 신개념맹자는 왕도정치론의 정당화를 위해 성선설을 주장했고, 자신의 정치관과 성선설의 근거로서 새로운 천의 이해를 제시했다.맹자는 개인의 화복이나 국가의 치란(治亂))에 ... 이는 인간 심성의 본질과 천을 궁극적으로 동일한 것으로 보고, 인간이 천으로부터 품수한 심성을 존양하는 것이 곧 하늘을 섬기는 방법임을 밝히고 있는 것이라 하겠다.맹자에 있어 천과

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.20

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  칸트의 인간본성

  그러므로 "도덕적 악을 자유와 인간 행위를 통해 규정하려는 칸트의 태도는 성선설과 성악설의 논의 자체를 처음부터 거부한다"고 말할 수 있다.둘째로, 도덕법칙과의 관계에서 인간의 심성은 ... 이런 구절들은 칸트가 성선설과 성악설 간의 논쟁에 있어서 절충론적 입장을 취하고 있다는 생각을 갖게 한다. ... 인간본성과 자유.....................................7~8p1) 성선설과 성악설 사이의 논쟁............................8~9p2)

  리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.13

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  맹자 감상문

  물질부분의 안정이 이루어지지 않은 상태에서는 정신부분의 안정도 기대할 수 없다는 것이다.3) 성선설(性善說)맹자의 시대에 오면 인간 심성의 선악에 대한 문제가 제기된다. ... 성악설을 주장한 대표적 사람은 순자이고 성선설을 주장한 대표적 사람은 맹자이다. ... 인간은 본성뿐만 아니라 자라나는 환경에 의해서도 많은 영향을 받기 때문에 성악설이나 성선설처럼 하나의 경향에 치우쳐 있는 주장은 그다지 설득력이 없어 보인다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.21

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  [철학]맹자와 순자의 인성론 비교

  확립하였고 인간의 본성은 오로지 선하다는 입장을 끝까지 견지하여 낙관적 인간관을 수립하였다.이 후 대부분의 유가 학자들은 맹자의 이 견해를 따라 성선설을 인간관의 기본으로 삼았다.성선설을 ... 기준으로 악을 규정했다는 점에서 결과론적인 규정이다.순자의 인간관은 인간 개개인의 대한 신뢰를 접고 타율에 기초한 인위적인 선도에 가깝다는 점에서 부정적인 측면이 있지만, 주관적 심성에 ... 그것은 모든 인간은 남을 사랑하는 마음, 곧 어진 마음을 가지고 있다는 성선설에 근거하고 있다.그는 사람들이 지니고 있는 네 가지 마음, 곧 불쌍히 여기는 마음, 부끄러워하는 마음,

  시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.31

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  순자에 대해..

  요컨대 성선설과 성악설은 서로를 완전히 배격하는 상호 모순적 입장이라기보다는 상호보완적 입장에 가깝다고도 볼 수 있다. ... 심정을 반영하고 있는지도 모른다.◆ 성선설과 성악설은 상호 보완적우리는 '사람은 저마다 타고난 소질과 본성을 잘 길러 살아야 한다'는 말을 자주 듣는다. ... 이렇게 본다면 순자의 성악설은 '잘못된 심성과 행동을 끊임없는 수양과 공부를 통해 바로잡아야 한다는 주장'을 함축하고 있으며, 사람들이 악하게 되지 않기를 무던히도 바라는 순자의 간결한

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.17 | 수정일 2022.09.01

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  녹문 임성주의 생애와 사상

  녹문의 기일원론적인 본체론과 인성론은 모든 인간이 천도를 체현하여 성인이 될 수 있다고 하는 성선설의 교지를 새로운 시각에서 재구성 한 것이며, 관직에 있던 시절 그가 행한 갖가지 ... 녹문은 맹자가 밝힌 성선의 의미를 초월적인 이의 선이 아니라 구체적인 心의 善, 더 나아가 그 심을 구성하는 기의 선에서 찾은 것이다. ... 확충의 결과라고 하였다.녹문이 이렇듯 인간의 수양공부를 약동하는 도체의 부단한 유행의 연장으로 이해하여 본체즉공부의 수양론을 정립한 것은 우주의 본체와 인간의 심성을 동일한 생의의

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.05

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  `퇴계와 고봉, 편지를 쓰다`

  四端이라는 개념은 주지하듯이 맹자의 성선설의 근거로 제시한 인간의 심리 현상 중의 일부를 말한다. ... 사단은 맹자가 성선설의 근거로 제시한 것이기에 오직 선한 것이고, 칠정은 발동하여 中節한 경우는 善이지만 그렇지 않은 경우는 惡이므로 선과 악이 섞여 있다고 본 것이다. ... 고 하여 이황의 입설에 대한 수정안을 제시하고 있다. 이것은 사단과 칠정을 다 같은 정으로 보는 자신의 심성론 구조는 그대로 두고 이황의 입장을 일부분 수용한 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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  동양사상에 나타난 리더십 비교분석

  분공통사상해 설유가(儒家)도가(道家)도덕적 삶을 위한 개인의 수양을 강조- 수기치인(修己治人), 극기복례(克己復禮)- 무위자연(無爲自然)현실적으로 존재하는 인간의 본성을 중시하고 신뢰- 성선설을 ... 이들은 ‘나라를 다스리는 방법을 아는 인재’라는 뜻의 ‘법술지사(法術之士)’라고 불렸으며, 예를 세우기 위해 심성의 자연 발로를 억제하여야 한다는 순자의 성악설을 바탕으로 이사(李斯 ... 그러나 유가의 예는 측은의 마음과 같은 내적 심성의 발로에 의해 의한 것인 반면, 법가의 예는 오히려 심성의 자연 발로를 억제하고서 정해지는 것이라고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.05

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  맹자의 성선설과 순자의 성악설에 관한 논의

  동서고금을 막론하고 인간을 연구 또는 교육의 대상으로 삼는 모든 사람들은 인간의 심성문제에 대하여 흥미를 갖지 않은 사람이 없다. ... 그 대표적인 두 학설로 성선설과 성악설을 들 수 있을 것이다. 성선설과 성악설은 동일한 인간 행위의 결과에 대해 서로 다른 해석을 한다. ... 성선설1) 성선설(性善說) 사전적 개념맹자가 주장한 도덕설의 중심이념을 이루는 것. 성은 선한 것이며, 그러기 때문에 요.순을 일컬었다.』

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.11

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  교육의 개념

  →순자의 성악설인간이 악하게 태어나지만 교육을 통해 악한 심성을 눌러주면 선한인간이 된다. 순자는‘본 래부터 선하다면 성왕과 예의가 무엇때문에필요한가‘라고 했다. ... →로크의 백지설교육여하에 따라 선한인간이 될 수도 있고 악한 인간이 될 수도 있다→루소의 성선설『에밀』을 통하여 강조-원시적 인간이 도덕적 책임을 다하는 인간이 되는 과정∴인간본성에 ... 인간은 부모나 사회라는 교육적 환경을 지니고 있다는 점 이 동물과 다르게 교육이 가능한 근거가 된다는 것이다②정신능력 또는 마음 - 인간의 본성의 본성을 통해 알아봄→맹자의 성선설인간이

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.10

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