"공자가 죽어야 나라가" 검색결과 1,621-1,640 / 4,680건

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  한비자 법가 사상

  공숙좌가 죽자 상앙은 위(魏)나라를 떠나 진(秦)나라로 가서 효공(孝公)에게 채용되었다. ... 이사는 한비가 한나라의 공자(公子)이기 때문에 진나라를 위해 일하지는 않을 것이며, 그를 등용한지 않고 억류했다가 돌려보낸다면 후환이 될 것이니 죽여야 한다고 주장했다. ... 그래서 공자와 맹자,노자,장자 등 유가나 도가에 관한 고전은 독자의 호응과 관심에 힘입어 독자층을 형성했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.14

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  익산 외곽지역 가볼만한 곳 정리

  때 왜구들에 의해 모든 건물이 불타 없어짐, 조선선조24년(1591년) 지금의 함라에서 1km 떨어진 금곡이란 곳으로 향교를 옮겨 세웠다가 조선말 순조 때 이곳으로 옮김※ 향교는 공자와 ... 여러 성현들께 제사를 지내고 지방민의 교육과교화를 위해 나라에서 세운 교육기관임4불 티 나○주 소 : 익산시 함열읍 와리 291-20번지○메 뉴 : 바지락칼국수, 양푼보리밥, 황태찜 ... 모두에게 신앙을 전파하려 한 의도가 엿보이는 초기 개신교 교회 건축물4유계공신도비○주 소 : 성당면 와초리 산 96-1○전라북도 문화재자료 제135호○이 신도비는 유계(兪棨)가 죽은

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.15

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  노자

  그러므로 나라를 망하게 하고 백성을 죽게 하는 일이 그치지 않는 것이다.》「노자」는 알지 못하면서도 아는 척하는 사람이 결국 자연에 거스르는 행동을 하기 때문에 병이라고 하였다. ... 공자도 비슷한 주제를 이야기한바 있다.《유(由)야! 너에게 안다는 것이 무엇인지 알려주마. ... 공자도 ?미언?에 대한 이런 불신을 여러 차례 토로한 바 있다. ?교묘한 말과 살랑대는 낯빛을 하는 사람 중에 어진 사람이 드물다.?. ?

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.10.06

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  고려의 자주성을 지킨 목종의 모후 - 천추 태후

  역대 왕들의 시주를 모시는 태묘, 토지신과 곡식신에게 제사하는 사직, 공자를 제사하는 문묘 등이 그것이었다. ... 그리고 경종이 죽을 때에 그녀의 나이가 만 18세였고, 목종이 당시 두 살이었다는 점을 고려한다면 아마도 15~16세에 시집갔을 것으로 추정된다. ... 송나라와의 관계를 청산하고 거란을 새로운 종주국으로 받들라는 거듭되는 협박에 허둥대던 조정 공론은 마침내 거란의 요구에 응하는 쪽으로 기울었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  공자의 인간관00

  공자의 인간관001. 공자의 태어난 시대적 배경공자가 태어난 시기는 주나라의 사회질서가 이미 파괴되었고, 부패가 만연한 불안한 사회였다. ... 가족질서가 형성되어 가며, 이제까지의 세습적 지배계층은 해체되어 생산 활동에 종사하는 피지배층의 성장은 양 계층 간에 갈등과 대립을 심화시키고, 억압과 배반이 계속되어 신하가 임금을 죽이고 ... 그러므로 주나라는 봉건국가라기보다도 오히려 제정일치의 종족국가라는 편이 옳았던 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.10

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  공자의 생애와 가르침

  따라서 정치를 담당하는 임금이나 엘리트들 창설자 주공달(周公旦)을 존경했음을 잘 알 수가 있다.20세경에 결혼한 공자는 장자 이(鯉, 자는 伯魚)를 낳았으나 공자보다 일찍 죽었다. ... 공자의 조국 노나라에서도 삼환(三桓)이라고 하는 신흥 세도가(孟孫氏, 叔孫氏, 季孫氏)들이 노의 황실을 누르고 전횡(專橫)하고 있었다. ... 원래 공자는 신흥 세도가들에 의한 무력적이고 비윤리적인 하극상(下剋上)을 반대했다.따라서 공자는 기회 있을 때마다 삼환씨의 세력을 꺾고 노나라의 임금을 제자리에 올려 놓으려고 애를

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.09

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  기본간호 죽음

  하지만 이런 나라들과 우리나라는 경우가 다르다는 것을 정확히 인식해야 하겠습니다. ... 존재를 초월하는 것....그리고 이 불교사상이 중국에 전파되면서 대승불교, 미륵불, 아미타불, 티벳불교 등의 교리가 탄생하고 극락이란 개념이 생겨났다.③ 중국의 사상'공자'라는 빼어난 ... 즉, 우리나라와는 달리 그런 나라들에서는 환자의 가족들이 재정적인 문제로 인해 환자를 포기할 필요가 없다는 뜻입니다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.10.27

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  공자의 이상정치00

  그것은 독재에 의하여 이루어진 일시적인 안정이기 때문이다.공자가 추구한 정명사상의 내용은 제나라 경공의 질문에 대한 다음과 같은 답변에서 가장 잘 표현되고 있다.제나라 경공이 공자에게 ... 공자의 이상정치001. 공자의 사상과 정치이론공자는 춘추시대의 인물이다. 춘추시대는 주나라의 예제가 무너지고 새로운 가치관이 확립되지 않은 채 과도기적 혼란이 계속되고 있었다. ... 이미 언급한 바와 같이 춘추 시대란 신하가 임금을 죽이고, 자식이 그 부모를 죽이는 일이 비일비재한 시대였다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.13

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  유학의 발생과 전개

  그 가운데서도 특히 유교는 철저한 탄압을 받아 수많은 유교 유적이 파괴 되었고, 심지어 공자의 무덤까지 훼손되었다.그러나 1976년에 모택동이 죽고 나서 1984년에는 정부가 유교의 ... 그러므로 공자의 가르침이 바로 유학의 기본적이고 핵심적인 내용이라고 보아도 별 무리는 없다.공자는 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 주왕조 초의 제도로 복귀해야 ... 아울러 유학은 중국으로부터 문화적 영향을 받은 동아시아의 여러 나라, 특히 한국과 일본에 커다란 영향을 끼쳤다.유학은 비록 공자가 창시하였다고는 하지만, “옛것을 조술했을 뿐 창작하지

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22

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  공자 - 천명질서 붕괴에 대한 보수적 반응

  어째서 피 튀기고 살점이 흩어지는, 사람이 죽는 것이 아무렇지도 않던 그 시대에 공자는 예를 주장하였을까? ... 기본적인 공자의 관념은, 지금의 혼란이 사람들이 주나라의 시대처럼 인(仁)하지 않은 것에 기인한다고 보았다. ... 공자의 ‘자(子)’는 존칭이다. 춘추 말기 사람으로 주나라의 봉건질서가 쇠퇴하여 사회적 혼란이 심해지자, 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.21

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  까오쿼캉저/오상훈·이개석·조병한 역, 『중국 사학사 (上)』, 풀빛, 1998. 요약

  중국에서의 현존 최초의 역사 저작은 공자가 노나라 사관의 기록을 근거로 편성한 『춘추』이다.중국 최초의 역사 저술인 『춘추』는 당시의 각국 사기를 통칭하는 말인데, 그것은 춘추만의 ... 유향이 죽은 후에는 유흠이 그 작업을 계승했고, 그렇게 완성된 칠략은 중국 최초의 계통적인 분류에 의한 제요 목록서이자 또한 일종의 고대 문화사다. ... 역사의 변화를 인정한 점은 사마천만이 터득한 사실이 아니라 그 이전의 공자도 인식하고 있었다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  유교의 본질에 대한 접근

  서론몇 해 전 유교) 비전공자인 어느 교수가 『공자가 죽어야 나라가 산다』는 책을 출간한 적이 있다. ... 더군다나 유교는, 은나라 당시의 천제(天帝), 즉 신 중심 사회를 격파하여 인간 중심 사회를 도래시켰다. ... 여성을 하등하게 바라보고, 그래서 이들을 억압하고 남존여비에 찌들어 있었다는 선입견은 몰이해에 다름 아니라 할 수 있다.사실, 유교가 여성을 사회 주체의 지위에서 끌어내리는 것은 한나라

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.17

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  수의세계

  전 세계에서 돈에 젤 미친 나라가 우리나라!! 돈으로 안 되는 게 없어. 삼성의 이건희-법관 매수, 장사하는 것에 필요한 모든 상대를 매수. ... 공자가 가장 강요한 것이 인간의 행실의 근본은 효이다. 효를 가장 강조. 효로부터 공자의 모든 사상이 나온다. 공자 사상이 오랜 세월 동안 동양 사회에서 많이 왜곡 됨. ... 부모가 죽으면 3년 상. 자식을 사람답게 만들어 주는 것이 부모. 아기가 3년까지는 부모의 손이 많이 필요. 상호 이타주의. 받은 만큼 돌려 주어라.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.27

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  [유교][유교 인간상][효사상][교화][시민참여][유학][가족주의][민주주의]유교 정의, 유교의 인간상, 유교 효사상, 유교의 교화, 유교의 시민참여, 유교와 유학, 유교와 가족주의, 유교와 민주주의, 유교 관련 쟁점

  공자에 있어서 천은 자신의 존재 원리로서 나타난다. ... ····삼년상에 삼베의 거친을 옷 입고 된 죽을 먹어야 하며, 이는 천자로부터 서민에 이르기 까지 공통된 바이다?고 하였다. ... 증자 말하기를, ‘살아 섬기기를 예로 하며, 죽어 장례하기를 예로 하며, 제사 지내기를 예로 하면 가히 효라 이를 수 있다.’

  리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.05.25

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  [국어교육] 외국어 학습 제재로서의 문학 - 중세 동아시아 삼국의 경우 및 근대 전환기 서양 국가들의 한국어 학습의 경우

  그래서는 제가 늙어 죽도록 읽어도 아무 보람이 없을 것이다.쌍림은 박지원이 1780년 7월에 압록강을 건너 산해관으로 가는 도중에 만난 청나라 측 호행통관(護行通官)이다. ... 이 1639년 만주어 교재로 개편한 것이 현재 남아 있는데(1777년 중간본), 공자(孔子)가 천하를 돌아다니다가 세 살 먹은 아이를 만나 문답하고는 그 총명함에 감탄했다는 내용이다 ... 팔세아(八歲兒) 역시 신계암이 만주어 교재로 개편한 것이 현재 남아 있는데(1777년 중간본), 한(漢)나라 때 8세 아이가 과거장에 나아가 오천 명의 선비들과 글 경쟁을 하여 선발되고

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.18

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  <동양사상>유가와 도가의 구세관 비교

  그렇기 때문에 공자가 주장했던 이상(理想)은 결국 어느 나라에서도 경청해주지 않았다. 즉, 이런 점이 그의 한계였던 것이다. ... 만약 그가 구체적인 실천 방법까지 설파했다면 그는 죽어서만이 아닌 살아있을 적에도 인류 역사상 가장 훌륭한 사상가 중 한 명으로 기억 되었을 텐데 그가 생전에는 실패한 사상가가 되지 ... 혼란했던 시기 중 하나로 어느 나라에 가든 군주와 귀족들이 공자에게 묻는 질문은 군대를 강하게 하려면 어떻게 하면 좋은가, 더 많은 생산을 하기 위해서는 어떻게 하면 좋은가 등 구체적인

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.08

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  중국예술정신

  그래서 공자는 “내가 위나라에서 노나라로 돌아온 연후에 비로소 악장이 정리되어 아악과 송악이 각기 그 위치를 얻게 되었다”고 말하였다. ... 이 세 가지가 갖추어진 다음에야 비로소 금, 석, 사, 죽 등의 악기의 도움을 받아 수식한다. ... 공자의 시교(詩敎)는 또한 공자의 악교(樂敎)에도 해당한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.18 | 수정일 2014.04.10

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  공자의 정명사상00

  文公이 崩御한 후에 公子 遂가 아들 赤을 죽이고 宣公을 세운 후부터 임금은 정권을 좌우하지 못하게 되었다. ... 십 년 만에 나라를 잃지 않는 이가 드물 것이요, 대부가 세도를 잡는다면 오 대 안에 나라를 잃지 않은 이가 드물 것이요, 가신이 세도를 잡는다면 삼대 안에 나라를 잃지 않은 이가 ... 것으로 각자의 위치에서 자신의 역할과 책임을 다하는 자세가 정명을 실천하는 것인데 이 정명을 실천하느냐 못하느냐에 따라 나라, 개인의 운명이 좌우된다 할 수 있다.여기서 正名은 ‘

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11

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  흥선대원군 집권

  원인: 미국이 제너럴셔먼호사건 보복으로 일으킨 사건(제너럴셔먼호사건-통상요구,갑작스러운 통상요구에 일단거절,but 돌아가 지않고 행패부리다가 조선군의 공격으로 배가 불에타고 전원이 죽은사건 ... 서원이라도 한 사람에 대해 한 서원 외에 중첩하여 설치된 것은 예조판서가 대원군에게 품의하여 신주을 모신 것을 제외하고는 모두 철폐하라.진실로 백성에게 해가 되는 것이 있으면 비록 공자가 ... -만동묘의 철거☞서원철폐-원납전 징수☞경복궁중건충신과 공신이 이룩한 사업도 나라와 백성을 위한 것이었다.

  시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07

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  감상문-장자에게 배우는 행복한 인생의 조건

  여기서의 공자의 제자를 예화로 들어 이야기 한다. 공자의 제자 자공은 초나라에 놀러갔다가 진나라로 돌아오는 깃에 노인장을 만나게 된다. ... 중국에는 “흉유성죽(胸有成竹)”이라는 성어가 있습니다. 마음 속에 이미 대나무 그림이 있다는 뜻을 말한다. ... 자공은 어르신께 공자의 가르침에 따른 기술을 설명해 준다. 그러자 노인장은 자공에게 그것은 당신의 스승인 공자에게 익히 들었다고 하며, 하지만 그것을 사용하지 않는 다고 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.19

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