"심즉리" 검색결과 141-160 / 363건

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  교육철학

  지(주의주의)지행합일* 소크라테스 주장 : 주지주의, 지행합일성즉리설 : 코메니우스의 자연주의심즉리설 : 사민평등주의* 조선시대 성리학 논쟁(1) 4단/7정론 : 이/기 분리 여부이 ... 성즉리설(性卽理說)치양지 : 사람의 참다운 양지(良知:본래 마음)를 얻기 위해서는 사람의 마음을 어둡게 하는 물욕(物欲)을 물리쳐야 한다고 주장하여, 격을 물리친다는 뜻으로 풀이한 심즉리설

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.18

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  성리학과 양명학의 격물치지 논쟁

  또한 모든 객관적인 존재를 인식한다는 점에서 서구의 인식론과 리얼리즘(realism)에 비유할 수 있다.② 양명의 격물치지 : 주희의 해석에 반대하여 심즉리의 심성론 즉, 격물치지는

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.05

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  양명학연론을 읽고

  이것이 양명학의 주요 핵심인 실천을 강조하는 '심즉리(心卽理)'와 '지행합일(知行合一)'이다. ... '심즉리'는 심은 본래 불선이 아니기 때문에 불선으로 마음을 속일 수 없다고 하고, 본심이 천리이며 그것은 곧 양지임을 깨달아야 한다고 하여 주관적인 관념론을 실천적으로 해석하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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  양명학

  결국 리는 인간 마음으로부터 창출되는 마음의 한 형태로서 ‘심즉리(心卽理)’라고 말할 수 있다. ... 치양지론은 그가 37세 때 유배지 용장에서 체험하는 커다란 자각, 즉 심즉리의 깨달음을 토대로 하여 발전시킨 학설이다. ... 한편 이러한 심즉리 사상은 개체성이 약해 마음이라는 개인적인 것이 보편적으로 승화될 수 있을까라는 의문을 제기하기도 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06

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  양명학과 성리학의 비교

  이론(1) 심즉리왕수인이 새로운 격물치지설을 주장하게 된 원리는 심즉리이다. 이는 심학의 원리이기도 하나 심학은 왕수인에 의해 대성되었다. 그는 "심은 곧 이이다. ... 천하에 심외(心外)의 일이 있고, 심외의 이가 있겠는가"라는 주체적인 자각에서 심즉리가 정립되었다고 설명하였다. ... 그리하여 심즉리(心卽理)에 귀착하게 되었다. 뒷날 왕수인이 성인의 학문은 심학(心學)이라고 했듯이, 심학이 체계화되는 기초가 여기서 마련되었다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.20

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  '주자학의 길' 시험정리

  후에 심즉리학을 추구한 좌파는 창광자자의 말폐를 보여주었고, 심지본체즉리학을 추구한 우파는 주자학적 방법론으로 회귀하게된다.2) 陳亮의 事功論진량은 ‘事功’을 표방했다.

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28

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  溪南 崔琡民의 性理思想 - 理氣論과 心性論을 통해서 본 哲學史的 좌표 (계남 최숙민의 성리사상 - 리기론과 심성론을 통해서 본 철학사적 좌표)

  경상대학교 남명학연구소 金基柱

  논문 | 31페이지 | 7,700원 | 등록일 2016.04.02

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  중국성리학 시험 대비 정리본

  (마음이 곧 이치이다)불교와 관련⑪ 청나라실사구시의 실학`서구과학 등의 학문이 들어옴유학 다시 고증(청나라 고증학)이철학 중심반성기철학이학성리학(성즉리)+심학(심즉리): 한국은 성리학이 ... 극도로 확대한 것=태극=기천명지위성: 하늘의 명이 성=성선설성리학: 성즉리(본성이 이치)모든 사람이 동등같은 천리로부터 왔음불교는 있다`없다, 유교는 보인다`안보인다⑩ 명나라심학 등장심즉리

  시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.09.17 | 수정일 2018.01.12

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  동양철학의이해 이것만 보면 만점

  =>‘도’를 ‘이’라고 봄양명학 (왕양명이라는 사람의 이름을 땀)유왕학 (확실하지 않음)심학 (심즉리)양명학은 기본적으로 성리학을 비판하면서 시작심통성정성리학은 성을 강조=>성즉리심을

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.02

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  '동양인성이론' 시험정리

  本心(마음의 本體)와 私心을 나누고 사심을 제거하고 본심을 보존함으로써 마음과 理를 합일시켜야 한다는 내용이다.하지만 마음에 본심과 사심이 있다면 ‘마음이 곧 진리(심즉리)’라 할

  시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28 | 수정일 2018.01.14

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  퇴계 이황 교육 사상

  이러한 학문관은 ‘심즉리’ 의 양명 심학의 지행합일설에 대한 비판으로 나타나지만, 동시에 ‘심학’은 퇴계의 학문의 한 특성으로 여겨질 만큼 퇴계의 학문 속에서 중요한 위치를 점하고 ... 구별된다. ) 주자 이후 심성 수양의 공부를 중시하여 ‘경(敬)의 철학’을 재 집대성한 퇴계는 천변만화를 다만 마음을 출발점으로 하여 그 위에서 설명하는 주자학적 심학과 육왕학의 ‘심즉리

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06 | 수정일 2023.03.06

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  주자학과 양명학

  왕양명의 사상에서 마음의 깨달음은 선불교의 영향으로 심즉리에서 리는 유교적인 도덕관이라 할 수 있다. ... 양명학에서 주장하는 심즉리설은 심이 곧 우주 자연의 이법인 리와 일치한다는 것으로 사욕이 제거된 인간의 순수한 마음은 곧 천리와 같다는 인심즉천리를 일컫는다. ... 이렇듯 주자는 완성된 인격을 바탕으로 사회 문제를 해결하면서 도덕적인 사회를 이룩하고자 노력했다.양명학은 명대의 왕수인에 의해 형성되어 기존의 주자학을 비판하고 심즉리설, 지행합일설

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.23

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  양명학 요약

  양명학1) 진지眞知는 행으로 드러나니, 행하지 못하는 것은 지라 할 수 없다 - 지행합일지행합일설의 첫 번째 표현으로 간주되는 것은 “진지는 행으로 드러나니, 행하지 못하는것은 지라고 할 수 없다” 이다. 여기서 “진지는 행으로 드러난다” 라는 것은 당연히 참되게 알면..

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.17

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  이이와 이황을 통해본 사단칠정

  의미가 강한 것과 같이 “이가 기를 제어하여 금수가 되어서는 안 된다”는 도덕론적 강령으로서의 의미가 강하다.이황의 이러한 주리적 사고는 그 뒤 이진상에 이르러 왕양명과는 다른 ‘심즉리 ... 것으로서 성의 본체의 운동이나 작용을 말한 것이 아니다.이황의 “사단은 이의 발현”이라는 입론에서의 ‘발’의 의미와는 언어상의 큰 차이가 있다.그러므로 이황의 ‘이발론’은 왕수인의 ‘심즉리

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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  양명학 연론 을 읽고

  그리하여 지행합일은 심즉리설과 함께 양명학을 대표하는 주요 이론이 된다. 퇴계는 양명의 이 지행합일설을 또한 배척한다. ... 양명학이 심학으로 불리는 이유는 왕양명이 "심즉리"를 전제로 내세우기 때문이다. 이 전제는 "모든 이가 다 내 마음에 있다."는 생각에서 나온 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2010.09.27 | 수정일 2014.02.25

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  성리학이란

  한편, 이와는 달리 육상산(陸象山)은 ‘심즉리(心卽理)’를 주장하였는데, 이것을 왕양명(王陽明)이 계승하여 육왕학(陸王學) 또는 양명학이라하고 이것 역시 성리학이라 하나 대개의 경우는

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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  면우 곽종석의 성리설-한주 성리설의 계승을 중심으로

  경상대학교 남명학연구소 洪元植

  논문 | 22페이지 | 5,800원 | 등록일 2016.04.02

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  고려시대 사상사 산책(2009,김두진) 감상문

  그 특징은 천지만물이 나의 마음속에서 만들어지는 것이라고 하여, 심즉리설을 주장하고 아울러 유불동원설을 내세웠다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.02

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  선인(조상)들의 공부법에 대한 레포트

  무려 20여 년에 걸쳐서 인간의 한계를 뛰어넘은 사색을 한 결과 주자의 철학이 잘못되었음을 깨닫고 자신만의 새로운 철학, 심즉리를 창시했던 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.10.13

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  심학과 왕수인

  심즉리설과 성즉리설의 차이점 6. ... 송대 이학(理學)과 구별되는 명대의 심학(心學)을 말함.※ 성즉리설과 심즉리설의 차이점양명 : 네 마음대로 해. ... 중국 명대(明代)의 철학자 본명은 수인(守仁) 호는 양명(陽明) 심성론(心性論)으로 동아시아 여러 나라들의 철학사상에 깊은 영향 줌※ 심학 (心學)중국의 정주학(程朱學)과 대립되는 심즉리

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.14

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