"심즉리" 검색결과 121-140 / 370건

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  [철학]성리학과 양명학의 비교

  심즉리본래 타고난 인간 마음을 중시한다. ... 왕수인은 명나라의 지배사상이었던 주자학에 대항하여 인간평등관에 바탕을 둔 주체성 존중의 철학을 확립하고, 만물일체의 이상사회 실현을 지향하는 심즉리 · 지행합일 · 치양지라는 주제로 ... 주자학의 성즉리설에 반하여 그가 주장한 학문을 비판하고 인간의 본성은 착한게 아니라 인간의 마음에 달려있다는 주장으로 심즉리 설을 주장하고 있다.제일 먼저 이 둘의 가장 큰 차이점은

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.08 | 수정일 2024.04.01

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  성리학과 양명학(점수 잘받을수 있게 용어 한자 변환 완료)

  주자학(朱子學)의 성즉리(性卽理)설에 반하여 그가 주장한 학문을 비판하고 인간의 본성은 착한게 아니라 인간의 마음에 달려있다는 주장으로 심즉리(心卽理) 설을 주장하고 있다.제일 먼저

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.11

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  시마다겐지의 '주자학과 양명학' 서평

  또한 양명학은 주자학의 ‘격물궁리’를 비판하고 ‘심즉리’와 ‘양지라는 자연스러운 도덕적 본성의 발휘를 뜻하는 ‘치지격물’을 주장했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.24

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  주자학 양명학 비교

  주자학과 양명학Ⅰ. 공통점주자학과 양명학은 각기 송· 명대를 대표하는 학문이다. 양자 사이의 차이를 강조하다 보면 둘 사이의 공통점이 거의 없는 것처럼 보이기 쉽다. 그러나 주자학과 양명학은 모두 신유학이라는 커다란 범주내에 속해 있는 만큼 공통되는 부분이 분명히 존재..

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.18 | 수정일 2020.04.19

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  유교의 철학사상

  심즉리(心卽理), 치양지(致良知), 지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이다., 청나라 시대의 고증학 고증학(考證學)은 중국 명말 청초에 문헌학, 언어학을 중심으로 객관적, 실증적

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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  동서양고전 리포트

  마음이 발동한 경우에만 심즉리(心卽理)설이 해당하는 것이다. ... 추수익, 나홍성 등이 있는데, 이들은 양명이 주장한 심즉리에서 심(心)은 선악이 혼재되어있는 마음이 아니라, 마음이 발동한 상태를 뜻한다고 주장했다. ... 그러나, 31세에는 그러한 도가의 사상을 버리고 유교로 돌아왔다. 37세에는 주자학을 부정하고 자신의 심즉리, 격물치지설을 세우고 그 다음해에 지행합일설을 말하였다.

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.15 | 수정일 2013.09.24

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  심학의 수양론 - 양명학, 마음을 들여다보기

  양명은 지식의 습득이 중요한 것이 아니라, 심즉리, 즉 마음이 천리이므로 우리의 내면을 성찰하자는 의미에서 정좌법을 주장하엿던것 같다. ... 심즉리에 관한 양명의 생각은 아래 대화에서 잘 드러난다.제자가 여쭈었다.지극한 선을 마음에서만 구한다면 아마도 모든 천하 사물의 이치를 구할 수 없는 것이 아닙니까? ... 앞서 심즉리의 개념에서 언급했듯이 이러한 양지를 인식하는 것은 바깥 외물을 통하는 것이 아니라 심心을 얻는 것이라고 볼 수 있다.뒤에서 소개하겠지만 왕양명의 수양방식은 이러한 ‘양지

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.11.02

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  왕양명과 양명학

  주자학이 ‘성즉리(性卽理)’로 대표될 수 있다면, 양명학은 ‘심즉리(心卽理)’로 일관된다. ... 이러한 왕양명의 심즉리설은 아래의 말에서 잘 나타난다.마음이 곧 이치이다. 천하에 마음 밖의 일이 있고, 마음 밖의 이치가 있겠는가? ... 그러나 그는 옥중에서 『역경』을 읽으며 연구에 몰두하였다. 37세 봄에 그는 그의 학문의 일대 전환을 이루어 이른바 양명학을 정초하는 ‘심즉리(心卽理)’의 깨달음을 얻게 되는 귀주성

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.04

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  유교에 관해서

  주자학적인 支離滅裂을 극복하기 위해서는 心卽理에서 해법을 찾아야 하는바, 심즉리를 관철시키자면 猖狂自恣를 초래할 수 있고, 창광자자를 막기 위해 본심과 사심을 구분하고 유정유일의 공부를 ... 않음(從心所慾不踰矩)’은 ‘청수한 기가 리를 왜곡 없이 실현한 상태’로서, 이것이 주이 陽明學의 근원적인 딜레마였다.왕양명의 死後, 양명학파는 左派와 右派로 분열되었는데, 左派는 심즉리학을

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.23

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  [왕양명][왕수인][치양지설][심측리설][양명학]왕양명(왕수인)의 생애, 왕양명(왕수인)의 사상, 왕양명(왕수인)의 치양지설, 왕양명(왕수인)의 심측리설, 왕양명(왕수인)의 사회적 실천, 왕양명(왕수인)과 양명학

  양명의 그러한 심즉리의 사상으로 볼 때 吾心 속에 포착된 事物만이 확실히 존재하는 사물로 여겨진다.양명은 性·心·意·知·物에 대한 이해를 이 심즉리에 근거하여 一理의 응취를 性, 응취의 ... 라 하였고 이 心에 언제나 知 즉 理가 구현하게 되어 있다는 것이 그의 심즉리설이다. ... 그런 입장에서 보면 결국 心, 理, 性, 身, 意, 知, 物들은 심즉리라는 논리 하에서는 一物로 통합될 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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  왕양명 사상을 통한 현대 교육 문제점 개선

  심즉리는 왕양명의 핵심적인 철학 사상이며, 심즉리 사상에 근거하며 마음을 수양하게 하는 것이 교육의 기본적인 역할이라고 주장하였다. ... 바에 따라 마음을 밝게 하여 마음의 이치를 구하는 것이 왕양명의 교육목적이자 역할이라고 할 수 있다.그렇다면 먼저 왕양명의 교육론에 대해서 살펴보도록 하겠다.)먼저, 왕양명은 ‘심즉리

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.06

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  이진상의 삼간(三看)에 따른 주리론(율곡과 대비하여)

  19세기 조선 성리학자 가운데 주자학 수정의 입장을 극명하게 드러내어 리(理)를 통한 심(心)의 주재성(主宰性)을 보다 강력하게 주장하기 위한 방편으로 당시 많은 논란을 일으켰던 ‘심즉리 ... 진행되는 동안 이진상의 학설을 필요에 따라 기호학파의 이론들과 비교ㆍ검토하였으며, 이러한 과정을 통하여 한주 성리설의 성격이 더욱 선명하게 드러나게 되었다.또한 논자는 이진상의 ‘심즉리 ... 수간(竪看)ㆍ횡간(橫看)ㆍ도간(倒看)의 세 간법(看法)과 순추(順推)ㆍ역추(逆推)의 두 추론법이라 할 수 있는데, 이러한 리기의 독특한 인식방법을 통하여 입론한 것이 그의 주리적 ‘심즉리

  논문 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.20 | 수정일 2016.07.04

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  왕양명의 철학(심체론, 양지, 치양지, 격물치지, 성즉기, 지행합일)

  핵심적인 개념은 심즉리, 양지, 치양지이다. 양명학에는 선불교적 요소가 상당히 포함되어 있다. 심즉리의 개념을위해 양명은 심체에 대한 규정을 한다. ... 이것은 양명의 대전제인 심즉리와 모순하게 된다.다만 우리가 감안해야 할 것은 양명이 말하는 리는 성리학에서 언급되는 리와는 다소 다르다는 것이다. ... 때문에 리=기가 되기 때문에 심즉리와 심즉기 등등은 모순을 피해갈 수가 있다.다시 말하지만 주자가 마음의 본체라 할 대 그것은 성, 정, 의 중의 성이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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  양명학 성립과 전개

  이러한 그의 심즉리의 입장은 주자학의 성즉리설에서 출발하여 여러 사상의 편력과 각고의 노력의 결과로 얻어진 것이었다.양명의 심즉리설은 격물치지에 대한 주자와의 해석상의 차이에서부터 ... 이와 같이 심은은 욕망 긍정적 사고를 주장하였고 이는 양명의 심즉리설에 이미 그 싹을 잉태하고 있었다. ... 심즉리의 理는 바로 心 그 자체로서 인간의 심 바깥에 따로 이가 존재하는 것이 아니기 때문에 심을 함양하면 굳이 학문을 통할 필요가 없다는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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  퇴계 이황과 사단칠정론

  퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일설을 거경궁리론과 지행병진설로 조목조목 반박하고, 화담의 이기일원론을 이기이원론으로 반박한다. 결국 퇴계는 이기이원론만을 인정한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22

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  동양윤리교재연구 기말고사 정리

  인간 본연의 순수한 마음이 곧 당위의 법칙으로 발현됨을 지적하여 심즉리라고 하였다.6. ... 주자와 양명의 성즉리와 심즉리를 비교 설명해보시오.1.성즉리(性卽理)● 긴 답안심이 리인 것이 아니라 심속의 성이 리이다. ... '사람의 본성은 곧 천리'라고 하는 것은 인간은 나면서부터 하늘의 이치를 성품으로 부여받았다는 것이요, 이것은 중용에서 말하는 천명지성을 이룬다.2.심즉리(心卽理)‘마음이 곧 이치’

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.28

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  04권 02-陽明學의 成立과 展開(완료)

  차이· 성즉리: 인간이 성인이 되기위해 사서오경을 공부하여 천하사물의 이법을 밝히는 것을 중시· 심즉리: 이학이 아닌것은 아니지만 理자체가 心으로 심을 함양하는 것으로 족함③주자학의 ... 중용의 (尊德性而道問學)의 해석에 대한 주희와 육상산의 차이· 주자: 학문에 의존하는 것이 우선해야 한다고 주장· 상산: 덕성을 먼저 알아야 한다고 반박→왕양명이 추존②성즉리설과 심즉리의 ... 양명: 格=正, 物=조금이라도 있는 뜻이 있는 心中의 物이라고 보아 격물을 심의 부정을 바로 하는 것이라고 함致知=良知이라하여 사람이 타고난 본연의 지인 양지를 실현한다고 해석⇒심즉리를

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.17

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  유학 사상, 금장태 조선유학의 주역사상

  정제두 또한 당시 사상계에서 배척되던 치양치설과 심즉리와 같은 양명의 견해들을 수용해 자유로운 학풍과 보조를 같이 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.01

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  제 4주 근대교육과 유교교육

  심학은 심즉리. 그렇다고 성즉리를 부정하지는 않는다. 성은 말할 필요도 없이 리. ... 이것이 심즉리의 개념이자면 성즉리란 성의 주된 능력은 학습의 수양차이이다. 여기서 학문의 능력이 바탕이 되어야 한다. ... 즉 심학에서는 마음과 성을 따로 분리해서 보는 입장이 아니다.성즉리설과 심즉리설 간단히 설명하면 성(性)이 즉 리(理) 이냐, 아님 심(心)이 리(理)이냐이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.20

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  양명학연론

  주자학에서는 성즉리라고 하는 데 대하여 양명학은 심즉리라 한다. 심즉리로부터 출발하여 지행합일설에 도달하고 마지막으로 치양지설에 의하여 완성된다. ... 심즉리로부터 출발하여 지행합일설에도달하고 마지막으로 치양지설에 의해완성된다. ... 그리하여 심즉리에귀착하게되었다. 뒷날 왕수인이 성인의 학문은 심학이라고햇듯이, 심학이 체계화되는 기초가 여기서 마련되었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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