"공자가 죽어야 나라가" 검색결과 1,241-1,260 / 4,680건

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  유가에서의 하늘

  논어의 옹양편에는 다음과 같은 구가 있다.이는 인간이 태어나고, 늙고, 병들고, 죽는 것은 인간이라면 그 누구도 피할 수 없는 일이며 바꿀 수 있는 일도 아니라는 뜻이다. ... 우리나라에서도 기우제나, 어머니가 아들을 위해 정화수를 떠다놓고 하늘에 기도하던 행위들은 이런 부분의 영향이 있었을 것이다.고대 중국인들의 하늘에 대한 이러한 인식은 자연환경을 극복할 ... 그리고 이러한 새로운 천론의 탄생을 만들어 내는 과정의 중심에 공자가 있었다.공자는 인을 바탕으로 그의 철학을 집대성했다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.19

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  장자의 인생관

  “초나라에 신귀神龜(점치는 거북이)가 있는데 죽은 지 이미 삼천 년이나 지났어도 왕은 천으로 싸고 상자에 넣어 묘당廟堂 위에 보관한다고 들었습니다. ... 공자든 장자든 두 명이 말한 것들은 실천에 옮기기는 어렵지만... 되씹어 보고 뒤돌아 보았을 때 교훈을 준다는 것은 분명하다. ... 초나라 왕이 대부大夫 두 사람을 보내 장자를 만나 뜻을 전하게 했다. 두 대부가 말했다. “궁으로 들어와 큰일을 맡아 주시기 바랍니다.”

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.06

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  [영화감상] 요짐보

  과거에는 사무라이 정신 혹은 공자말씀으로 인간의 욕심을 눌렀지만 그 마개의 기대수명이 다 한 것이다.인간의 이기심이 수면으로 떠 오르면서 새로운 시대가 열렸다.3. ... 나라도 사회도 기강이 없던 시절의 이야기다.산주로는 떠돌이 사무라이다. 나무 막대를 던져서 두 개의 길 중 하나를 택한다. ... 양당제가 발달한 나라의 정책을 비교해보라. 미국, 한국, 일본은 말할 것도 없고 둘의 차별이 있는가? 정쟁만이 있을 뿐이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.08.25

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  중국의 가정 생활과 조상숭배에 관한 리포트

  기원전 6세기로 거슬러 올라가면 공자는 노인 공경을 강조하는 가르침을 설파했는데 공경의 대상이 되는 노인에는 산 자들 뿐만 아니라 죽은 조상들까지도 포함시켰다. ... 또한 우리나라가 갖고 있는 가치관과는 다른 그 나라에 대한 가치관들과 생활을 알고 이해하면서 배우고 이해하는 것만으로도 그 나라에 대한 인식이 바뀔 수 있고 나의 생각만으로도 그 나라와 ... 또 조상 숭배자들은 죽은 사람의 혼령도 산 사람과 비슷한 필요를 느끼는 존재라고 믿는다. 그래서 그들은 이처럼 죽은 이의 필요를 제대로 채워주는 것을 매우 중요하게 생각한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,300원 (35%↓) 845원 | 등록일 2013.10.30

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  영원한 제국을 읽고 쓴 노론과 남인의 사상적 차이, 그리고 우리 현실은?

  남인의 이념은 정통적인 성리학으로 흔히 덕치로 표현되는 "어질고 덕이있는 군주에게 충성을 다하여 나라를 안정케 한다"라는 공자의 사상을 충실히 따랐다. ... 남인들은 「애초에 공자께서 꿈꾸시던 정치는 무엇이던가. ... ’의 원리를 기준으로 생성되는 사물의 현상적 요인으로서, 구체적 사물과 관련된 질료, 형질의 뜻을 나타낸다. 16세기에 들어와 사림파가 훈구파를 밀어내고 권력을 장악하면서부터 우리나라의

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.21

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  유학과 종교(유교는 종교인가 학문인가)

  조상에 제사 지내는 것  죽은 자에 대한 존경의 표현, 효를 행하는 법을 가르치기 위한 방법 공자에게 제사를 지내는 것  공자에 대한 경의를 표시한 것, 공자가 유가경전을 저술한 ... 특별한 의식은 살아있는 사람의 이익을 위한 것, 죽은 사람을 위한 것은 아님. ... )에 비해 유교의 하늘이 가지는 의미는 불명확 은나라 이후 시간이 흐름에 따라 초기에 가지고 있던 인격성 마저 사라짐  종교의 형식적인 측면을 충족시키지 못함유학, 종교인가 학문인가

  리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.12.17 | 수정일 2014.09.06

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  유교의 역사와 종교성

  진 시대 전반에 걸쳐 분서갱유 등의 박해를 받으며 많은 지식인들이 죽어갔지만, 진나라는 오래 가지 못했고 한(漢) 시대에 이르러 유학은 다시 부흥하기 시작했다.- 한(漢)한 무제는 ... 이와 같은 경천사상은 『시경』, 『서경』을 비롯한 오경 속에도 많이 나타나 있다.또한 공자에 의해 유교가 탄생하고 난 후에는 공자에 대한 제사가 한나라에서 시작되어 청나라 말까지 이어졌다 ... 공자에게 제사를 지내기 시작한 것은 정확히 한 고조 12년(기원전 195)부터이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.28

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  공자 - 춘추전국 을 보고 영화 감상

  특히 아끼는 제자인 안회가 얼음물에 빠져 죽을 때 공자가 슬퍼하는 모습을 보니 잘 알 수 있었다. ... 특히 공자가 정명사상과 복례를 주장한 이유에 대해서 당시 공자가 있던 노나라에 삼환이 군주를 쥐고 흔들면서 마침내는 군주가 삼환의 공격이 두려워 공자를 쫓아내던 장면에서 잘 알게 되었다.두 ... 그러나 한편으로는 단순한 공자 철학이 아니라 공자의 삶 자체를 영화로 보면서 공자를 익히는데 도움이 되는 부분도 많았다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.24

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  고사와 성어의 탐구 (기말고사)

  배움에 있어서 겸손한 자세를 갖는 것 어떤사람이 ‘公文子(공문자)’(子자는 제후 다섯급 중에 네번째사람)-諡號시호 죽은사람에게 붙이는 이름. ... 학문도 별로인 공문자에게 시호로 文을 붙인 이유를 공자에게 물어봄. 이에 공자가 ‘불치하문‘한 사람이었다 고함.以文會友(이문회우) : 文-글, 학문 / 문으로써 벗을 모으다. ... 친구하고 사귀는데 좋지 않은 사람을 끊지 않은 것이라” 하고서는 선채로 죽었음 樹欲靜而風不止(수욕정이풍지지-나무는 가만히 있으려고 하는데 바람은 그치지 않는다) 子欲養而親不待(자욕양이친부대-봉양을

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.05

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  [한국사능력검정, 공무원 시험]-제1편 정치사

  남조와 교류⑤불교 장려: 겸익(율종), 일본에 불교전파(노리사치계)⑥한강유역 일시 회복(551)→신라 배신·한강피탈·나제동맹 결렬(553)→관사성 전투에서 전사(554 다음 해~죽은 ... 확립⑭달구벌(대구) 천도 계획 좌절효소왕①관제정비②당·일본과 수교③의학박사④서시전·남시전 설치8c성덕왕①정전(연수유답≒민전) 지급(722): 일반민 소유의 토지↑→세금↑②공자와 10철·공자 ... 원종①충경왕②개경환도·몽고와 강화체결(1270)③삼별초항쟁(1270~1273)충렬왕①전민변정도감 설치: 농장·노비개혁 시도→실패②섬학전(교육재단) 설치③국학→성균관 개칭④성균관에 문묘(공자사당

  시험자료 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.02.24 | 수정일 2020.04.28

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  <적성의전>의 유교,불교,도교 사상

  공자의 『춘추』를 해석한 노나라 좌구명의 『춘추좌씨전』에 다음과 같은 부분이 있다. ... 부부 사이에 딸이 있음에도 불구하고 자신들이 죽은 후에 제사를 받지 못할 것을 걱정하는 부부의 말에서 여자는 제사를 지낼 수 없음을 알 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.06.01

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  유교제작[1]

  그위에 죽은 이의친속과 관작 등을 쓴 것 지방은 중국의 송나라 때부터 신주 대신에 일회용으로 사용되기 시작 한 것7. ... 유교의 발전 유교는 춘추전국시대 이후 한나라 , 수나라 , 당나라 , 송나라 , 원나라 , 명나라 , 청나라 등 고대 및 중세를 거쳐 변함 없이 중국의 대표적 이데올로기 . ... 모든 제사에는 대상자를 상징하는 신위를 설치 나무 위를 둥근직육면체로 다듬어 그 위에 죽은 이의 친속 관계 , 관작과 봉사자의 이름 등을 쓴 것 단순히 한토막의 직육면체 나무를 다듬어서

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.04

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  금기(禁忌)의 표현으로 나타난 중국 문화

  그런데 명 태조 주원장 이 원(元)나라를 혐오했기 때문에 “어찌 원나라가 다시 올 수 있다는 말인가”하여 원래(元來)가 원래(原來)로 바뀌게 되었다.●24절기 중 하나인 “??" ... ng zhe)라고 바꾼 것을 지금까지 사용하고 있다.② "空字法"(공자법)이다. 이는 피해야 할 글자가 들어갈 부분을 공백으로 남겨 놓는 방법인데, 혹은 "某"(m? ... 자는 성인 즉 공자의 이름이니 자손이 경사를 공부할 때 공구(孔丘:k?ng qi?)를 말해야 할 깨가 되면 공“모”라고 읽게 하였다고 한다.③ "缺筆法"(결핍법)이다.

  리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.23 | 수정일 2016.07.21

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  중국의 명절과풍습 우리나라와의 비교

  ) 먹기 - 부평과 ( 浮萍果 ) 와 닮은 음식 초나라 소왕과 공자와의 이야기 폭죽 터뜨리기 - 춘절에 남은 폭죽 원소절에 북방에서는 ‘ 위안샤오 ’, 남방에서는 ‘ 탕위안 ’ - ... 端午節 ) 초나라 충신 ‘ 굴원 ’ 의 죽음을 기리는 데서 기원 1) ‘ 쫑즈 ( 綜子 )’ 만들어 먹기 굴원의 죽음에 대한 재물로 쌀을 그가 죽은강가에 던지게 되는데 굴원의 영혼이 ... 비슷한 의미의 청명절 존재 진나라 왕 진문공과 신하 개자추의 이야기에서 유래 - 한식절 : 불에 타죽은 개자추를 기리기 위해 찬 음식을 먹게 함 한식절 다음날을 청명절로 정하여 함께

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.27

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  [인간관][서양][동양][성리학][유교][불교][원불교][기독교]서양의 인간관, 동양의 인간관, 성리학의 인간관, 유교의 인간관, 불교의 인간관, 원불교의 인간관, 기독교 인간관

  그것은 그림자요, 아침 이슬이요, 물거품이다.인생은 죽은 다음에는 존재하지 않는다. ... 그는 사회에서의 삶에 관심이 있었고 그의 고향 나라에서 영원한 사회적 개혁을 일으키려는 그의 평생적인 노력이 수포로 돌아갔을 때, 말년을 의심과 환멸 가운데 보내게 되었다. ... 천명은 어길 수 없어 사람의 살고 죽는 것이나 부하고 귀한 모든 운명이 다 천명이라 하여 하늘에게 죄를 지어서는 안 된다고 하였다.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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  공자의 교육사상

  공자의 교육사상제자백가와 유가고대 중국의 전국시대(戰國時代)에 산동성에 위치한 제(齊) 나라의 수도였던 임치(臨淄)라는 도시에 "직하"(稷下)라고 불리는 학술기구가 있었다. ... 죽은 후에 그 제자들 중에 어떤 이는 스승의 도를 이어 받아 사숙(私塾)을 열어 후진을 양성하고, 어떤 이는 연줄을 찾아 당시 전국시대의 어느 왕가의 조정에서 벼슬을 얻어 관료가 ... 정치적 모략으로 그 직책에서 물러난 후에 13년 동안 그는 정치적 이상을 실현하기 위하여 각국을 순방하였으나 어느 나라에서도 성공치 못하고 노년에 노 나라에 돌아와 기원전 479년에

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.26 | 수정일 2017.03.04

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  묵자의 사상

  는 중국 춘추전국시대의 송나라 출신 철학자이다. 이름은 적(중국어 정체: 翟, 병음: Di)이다. 공자가 죽은 지 몇 년 뒤에 태어났다. 원래 공자의 가르침을 따르던 유학자였다. ... 공자는 모든 점에서 볼 때 귀족적인 기질과 경향을 갖고 있었다. 화려하고 웅장한 주나라 초기의 조용하고 평화로웠던 시절로 돌아가기를 꿈꾸었다. ... 주나라보다 훨씬 오래된 원시시대의 단순하고 소박한 생활과 솔직한 인간관계를 꿈꾸었다. 그러나 그는 중요한 부분에서는 대부분 공자의 인생과 비슷했다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.17

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  명심보감[1]

  우리나라에 유포되기 시작했습니다. ... 깊은 샘에 가 보지 못한 사람이 어찌 빠져죽는 환난을 알겠는가. 큰 바다를 보지 못한 사람이 어찌 드센 풍파의 환난을 알겠는가.’ ... 우리나라에서는 엮은이가 추적이라는 사실도 모르는 채 초략본이 오랫동안 읽히다가 증보편이 유포되었다고 합니다.

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.22

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  공부의 달인, 호모 쿵푸스 서평

  그러나 우리 속담에 ‘공부는 늙어 죽을 때까지 해도 다 이루지 못한다.’라는 격언이 있다. ... 하지만 공자와 그의 제자들의 어록인 『 논어 』를 보면 알 수 있듯이 근대 이전에는 스승과 제자가 대화(쌍방항적 공부)를 하며 함께 지식을 키워나갔고 그들의 소통이 더 깊은 성찰을 ... 우리나라에 정착된 교육제도는 그 대상이 대중으로서, 대중이 직접적으로 향유하는 문화의 일부분이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.09.25

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  맹자에 대해서

  이후 혜왕이 죽고 양왕이 즉위하지만 그의 이념이 실현 불가능함을 알고 제나라로 떠난다. 이후 제나라를 떠나면서 자신이 평생토록 힘을 쏟았던 왕도정치의 실현이 불가능함을 느낀다. ... 맹자가 말하는 인정맹자는 공자의 사상을 계승하고 발전시켰다고 하는데 맹자의 대표적인 사상이며 나라를 유세하며 설파한 인정(仁政)을 든다. ... 맹자의 유세생활맹자는 공자 사후 100년이 가까운 시대에 태어났는데, 그는 공자의 손자이자 "중용"의 저자인 자사에게서 공자의 사상을 배웠다고 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.14

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