"극락정토" 검색결과 101-120 / 1,085건

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  추천사

  →모든 것 버리면 극락으로 감 ... 연관됨서(西)으로 가는 달같이는 (서방정토에 가려면 순수·깨끗한 영혼이 되어야함)해탈·열반의 세계 : 무념무상/ 무욕의 마음상태 cf.법정「무소유」-사랑도 소유이다,사랑하면 집착함 ... 가겠다)에서 3연으로 넘어갈 때 춘향의 마음이 바뀐것(몽룡과의 사랑을 버릴 수 없다)이것을 문학적·예술적 가치를 담아 표현한 것이 4연정토(淨土): 깨끗한 땅이라는 뜻-서방(서)정토와

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.17

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  불국사에 대하여

  극락전 극락전의 복돼지 출처 : 네이버 백과사전 사진 직접촬영 세간에서 모든 행복과 즐거움이 가득하다는 극락정토의 복돼지는 부와 귀의 상징인 동시에 지혜로움으로 그 부귀를 잘 다스려야 ... 부와 귀가 함께 하는 곳에 “ 착한 지혜의 근본 ” 이 있다면 그곳이 극락일 것입니다 . 동시에 극락전 복돼지는 우리 국민 모두의 상징적인 복돼지 직접 촬영15. ... 불국사목차 전각배치도 주제목적 그렝이공법 기대효과 일주문 천왕문 범영루 백운교 , 청운교 대웅전 다보탑 석가탑 무설전 연화교 , 칠보교 극락전 비로전 관음전 나한전1.

  리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.19

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  경주의 사상과 문화 (샤머니즘, 매니즘, 불교, 사마소)

  대승불교 정토사상은 도리천 사상의 발전 형태이다.제석천은 지배자가 있는 곳으로 일연은 단군을 제석신이라고 했다. ... 죽은이의 유품에는 죽은 당사자의 기가 깃들어 있다고 믿는 것이 그 예이다.선덕여왕릉과 사천왕사지불교는 극락과 지옥으로 나뉘어 극락은 정신의 무색계, 정신과 육체의 색계, 정신과 육체와

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.21

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  세계종교 요점 정리

  (제일 중요한 서원은 제 18번 서원 - 누구든지 절대적인 믿음과 정성스런 마음으로 자기의 이름을 부르 면 그를 서방정토의 극락세계에 다시 태어나게 하겠다는 ‘극락왕생’을 서원)- ... 천국에 이름* 구원 : 영원한 생명을 얻음* 천국 : 하나님 나라신관(神觀)무신론(無神論)유신론(有神論)열 계명십중대계십계명내세관윤 회지옥-아귀-축생(동물)-아수라-인도(사람)-천국(극락 ... 나무아미타불(南無阿彌陀佛): “아미타불님께 귀명합니다” 하는 뜻을 모아 그의 이름을 부 르는 것(염불)- 불교의 최종 목표인 열반에 이르러 존재가 소멸되는 것이 최종 목표가 아니라 극락왕생이

  리포트 | 236페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.01

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  원왕생가 감상문

  ‘달’은 이 노래에서 중요한 소재로 다루어지는데, ‘달’은 기도자(서정적 자아)가 위치한 현세와 극락정토인 서방을 잇는 중개자 또는 서방정토의 사자로서 상징적 의미를 띠고 있다.3~ ... 이 노래는 종교적인 색채가 짙어서 시적 정감이 약화될 우려가 있지만, 작자의 애절한 발원을 현세와 서방 극락정토를 잇는 중개자인 ‘달’에 호소하는 것으로 잘 극복하고 있다. ... 이어서 5~8행에서는 자신의 청원이 서방정토로 왕생하는 데 있음을 합장의 자세로 경건하게 아뢴다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.12

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  경주의 사상과 문화 (불교, 유교, 주자학)

  이를 위해 따라 하기 쉬운 정토사상으로 실천을 하였는데 이때 대중 속에 들어가 노래하고 춤을 춘 모습인 무애사상이 오늘까지 회자되고 있다.정토는 극락을 의미하며 나무아미타불에서 나미는 ... 대승불교 정토사상은 도리천 사상의 발전 형태이다.제석천은 지배자가 있는 곳으로 일연은 단군을 제석신이라고 했다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.21

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  부석사 답사 레포트

  서방정토에 계시는 부처님 중생들이 열심히 마음을 닦으면 극락세상에 도달하고 부처님 나라를 세울 수 있다는 사상이 건축에 담겨 있다. ... 무량수전은 빛의세계를 상징하는 것이다.극락세계를 9개로 나눈 것을 구품정토(九品淨土)라고 하는데, 천왕문에서 범종루 까지를 하품삼생(下品三生), 범종루에서 안양루까지를 중품삼생(中品三生 ... 그 뒤에 있는 것은 안양루로 안양은 극락의 또 다른 말이다. 안양루를 통해 가는 마지막 계단에서 안양루 밑 조그만 틈으로 보이는 무량수전이 극락의 끝이다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.20 | 수정일 2018.08.11

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  고려시대 회화의 특징('아미타삼존도'를 중심으로) 및 미술교과지도안

  이 그림은 불법을 잘 행한 왕생자가 죽음을 맞이할 때 아미타불과 두 보살이 그를 극락정토로 인도하기 위해 맞으러 온다는 내용을 담은 고려 시대의 불화입니다. ... 많은 ‘신’들의 모습에만 관심을 갖고 생을 마치고 극락에 들어서는 ‘인간’의 모습에는 무관심한듯한 느낌을 지울 수 없었다.◎맺음말한국은 미술을 주도하는 나라는 아니다. ... 왕생자의 임종 시 아미타삼존불이 그를 맞으러 온다는 정토신앙을 바탕으로 한 내영도의 일종이며, 일반적인 내영도와는 구도나 표현 면에서 독특하여 더욱 의의가 있는 작품이다.3.

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.14

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  님의 침묵과 제망매가 비교

  이와 같이 기존 연구들에서는 월명사가 자신의 선근ㆍ공덕을 누이에게 베풀어 미타정토에서 서로 만나기를 기원한다는 점에서, 는 회향의 노래라고 파악하였다. ... 두 작품의 화자처럼 어쩌면 지인 역시 극락세계에서 다시 재회할 모친을 희구하는 것은 아닐지 생각하며 감상문을 마친다. ... “극락왕생(極樂往生)을 비나이다.”익히 들었던 단어였지만 어쩐지 그날에 난 죽은 이에게 마지막으로 전하는 스님의 그 말의 참 뜻을 조금이나마 알 것만 같았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16

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  한국건축사 - 화엄계사찰의 정면성에 관한 연구-

  아미타불 ( 阿彌陀佛 ) 의 정토를 말하며 극락정토 ( 極樂淨土 ) 라고도 한다 . 《 아미타경 》 에 여기서 서쪽으로 10 만 억 국토를 지나서 하나의 세계가 있으니 , 이름을 극락이라고 ... 한다 고 한 데서 나온 말로 , 곧 극락세계를 말한다 . ... 제 2 이 구 지 제 3 발 광 지 제 4 염 혜 지 제 5 난 승 지 제 6 현 전 지 제 7 원 행 지 利他行 제 8 부 동 지 제 9 선 혜 지 修 行 제 10 법 운 지서방정토

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.28 | 수정일 2015.07.01

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  원왕생가 감상

  사바세계와의 인연을 끊고 아미타불의 구제력에 인도되어서 왕생극락 하는 것, 이것만이 그가 바라던 소망이었고 신앙적인 삶의 지향점이었다.2) 작가소개원왕생가는 작자에 대한 설이 분분하다 ... 그가 소원한 바는 하루라도 빨리 세속의 생활을 접고 서방정토에 왕생하는 것이었다. ... 정성을 기울임이 이와 같았으니 비록 서방정토로 가지 않으려고 한들 어디로 가겠습니까.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.17

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  무량사 답사보고서

  구조 및 특징극락보전 혹은 극락전은 서방정토 극락세계의 교주이시며, 중생들의 왕생극락을 인도하시는 아미타부처님을 주불로 하는 법당으로써, 미타삼부경에서 유래한 것으로 정토신앙 계통의 ... 이 부처님은 서방정토 극락세계의 주불이기 때문에 이분을 모신 법당을 극락전이라 한 것이다. ... 정토세계의 주불(主佛) 아미타부처님의 협시보살로서 좌측에 있는 분이 관세음보살이고 우측에 있는 분이 대세지보살이다.

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.03

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  부석사

  '안양'은 극락이므로 안양문은 극락 세계에 이르는 입구를 상징한다. 따라서 극락세계로 들어가는 문을 지나면 바로 극락인 무량수전이 위치한 구조로 되어있는 것이다. ... 미륵정토를 상징한다는 것이다.부석사의 축의 틀어짐부석사의 무량수전 평면도부석사의 무량수전 정면도부석사의 무량수전 측면도부석사의 무량수전 단면도건축가들에게 한국 전통 건축의 특성을 ... 즉 범종각 위에서 보는 안대는 도솔봉이며 무량수전의 안대는 동쪽으로 돌출된 작은 봉우리로, 무량수전과 그 안산으로 이루어지는 관계는 미타정토를 상징하며, 나머지 축과 도솔봉과의 관계는

  리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.01

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  강진 무위사 극락보전 답사보고서

  건물 안에는 서방 정토 극락세계를 관장하는 아미타여래상을 중심으로 좌우측에 관음보살상과 지장보살상이 모셔져 있다. ... 무위사 극락보전 (국보 제 13호)극락보전은 무위사의 대표 건물이면서, 조선시대 건축물 중 가장 오래된 건축물이다. ... 무위사 극락전 내벽사면벽화 (보물 제 1315호)극락보전 안에 들어가 보게 된 벽화는 와 다르게 새 것과 같은 모습이었다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.16

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  경주남산탑곡마애조상군

  안동 봉정사 극락전 앞의 삼층석탑과 유사한 조각기법으로 낙수면이 급경사이고 둔탁해서 더욱 그렇다. ... 이 곳에 거대하게 영산 정토를 나타내었다. 영산 정토는 석가여래가 여러 보살과 나한들에게 설법하는 곳이다. ... 실상은 맑고 깨끗한 하늘의 감정을 인격화한 것인데 날으는 하늘이라 하여 비천이라 부른다.탑 아래에 새겨놓은 사자는 불국정토를 지키는 성스러운 짐승이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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  혜능의 육조단경(六祖壇經)

  동쪽 사람이 죄가 있다면 염불하여서 서쪽 극락정토에 태어나기를 바란다고 하지만 서쪽 극락정토의 사람이 죄를 지으면 염불해서 어느 나라에 태어나기를 원할 것인가? ... 아미타불을 염송하여서 서쪽에 있는 극락정토에 태어나기를 원하는 것이다. ... 동쪽에 있는 사람이라도 마음이 깨끗하면 죄가 없는 것이요, 서쪽 극락정토에 사는 사람이라 할지라도 마음이 깨끗하지 못하면 허물이 있다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.15

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  관음시식a4

  자타일시성불도 나...나무서방정토 극락세계 삼십육만억 일십일만 구천오백 동명동호 대자대비 아미타불 나무서방정토 극락세계 불신장광 상호무변 금색광명 변조법계 사십팔원 도탈중생 불가설 ... 이십사락정토장엄 나... 삼십종익공덕장엄 나...청산첩첩미타굴 나... 창해망망적멸궁 나... 물물염래무가애 나... 기간송정학두홍 나...산당정야좌무언 나... ... [ 관음시식 ](거불) 나무 극락도사 아미타불나무 관음세지 양대보살나무 접인망령 대성인로왕 보살마하살(청혼) (법주가 합장하고 독송)거사바세계 차사천하 남섬부주 동양 대한민국 모처

  서식 | 4페이지 | 700원 | 등록일 2017.11.20

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  다도의 요소

  쓰키야마,연못물의흐름걸어다니며 감상하는 정원 : 회유식건물 내부에서 바라보는 정원 : 감상본위의수양하는 자리를 꾸미는 간소한건축 : 차시츠좁은공간의 꾸며지는 자연식정원 ： 차테이극락정토를 ... 정원에 재현 : 정토사상

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.05

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  동국대학교 경주캠퍼스) 자아와 명상 기말 레포트

  개인적으로 만다라에 대해 검색해 봄으로써 와 , 혹은 극락정토(極樂淨土)를 그린 정토만다라에 대해 알 수 있었고 다시금 만다라의 의미와 아름다움에 대해 생각해 볼 수 있었다.6일-

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.02.27 | 수정일 2020.07.31

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  [연세대/불교와 동서 문화 교류] 신규탁 <규봉 종밀과 법성교학> 중간, 기말 내용 요약

  불교 : 법성교학에 수용된 정토 신앙만일염불회# 대한불교 조계종이라는 종명으로 통합 (선종 표방)# 현재의 모습 : 죽어서는 모두 정토 신앙 / 소속 종단 구별 의식 XIII. ... 지나면 그곳이 극락(1불토 : 3천 대천세계)# 극락을 가는 방법 : 수행의 정도에 따라 속도와 높낮이를 9품등급으로 나눔# 상상품 : 3종류 마음의 수행 (지성으로 하는 마음 + ... 깊은 마음 + 회향하는 마음)1~9일 대승경전 독송 : 관세음보살의 인도로 순식간에 극락세계로 감극락에서 부처를 뵙고 깨달아 부처가 될 것이라는 마정수기를 받음# 하하품 : 수많은근본을

  시험자료 | 18페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.07.02 | 수정일 2018.02.22

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