"四海 제사" 검색결과 81-100 / 166건

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  정관정요 군도제일의 한문 및 한글 번역

  覆彼昏狡)，百姓樂推，四海歸命，天授人與，乃不爲難。위징이 대답하길 제왕이 일어남에 반드시 쇠약하고 혼란함을 이어 받습니다. ... 미녀인 희, 강, 숙, 원은 모두 옆에서 전하를 모십니다.四海九州，盡爲臣妾矣。사해와 구주는 모두 신과 첩이 됩니다.若能鑒彼之所以失，念我之所以得，日? ... 춘추전국시대(春秋戰國時代)에 이 신(神)을 제사지낸 형적이 있고, 이보다 훨씬 후세인 진(晉)나라 시대에 씌어진 《습유기(拾遺記)》에도 산둥[山東] 해안의 촌민들이 그 묘(廟)에 제사지냈다고

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.14

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  이시진 본초강목 金石之五 식염 석명 집해 수치 주치 발명 부방

  촉의 소금은 여 제련하여 완성하니 지금 요, 기주, 산동, 양회, 민절, 광남에서 산출되는 것이다.井鹽取井鹵煎煉而成，今四川、雲南所出是也。 ... 제사에 고염, 산염을 공급한다. 빈객은 형염, 산염을 공급한다. 왕의 반찬 수라에는 이염을 공급했다.苦鹽，?顆鹽也，出於池，其鹽爲顆，未煉治，其味鹹苦。 ... 末鹽，出於海及井，?煮鹹而成者，其鹽를 보하며 대변과 소변을 통하게 하며 산기를 치료하며 오미를 자양한다. 대명본초.空心?)齒，吐水洗目，夜見小字（甄權）。

  리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.27

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  정약용의 생애와 사상

  다산 가문의 본관은 押海로서 고려조에는 무관이 9세를 연이어 내려왔다. ... 체는 오제의 제사이다. 그런데 주례에서 체제를 말하지 않은 까닭은 그들이 오제를 제사지낸다고 한것이 바로 체제이기 때문이다. ... 중심으로」(고려대학교 박사학위 논문, 1991); 이유진, 「丁若鏞 周禮論의 연구」(동국대학교 박사학위 논문, 1996); 장동우, 「茶山 禮學의 硏究: 「儀禮」「喪服」과 「喪禮四箋

  리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.12

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  고려사의 고려세가편

  俱化爲黃龍 興五色雲異之 不敢言 龍女還怒曰 夫婦之道 守信爲貴 今旣背約 我不能居此 遂與少女復化龍 入井不復還 作帝建晩居俗離山長岬寺 常讀釋典而卒 後追尊爲懿祖景康大王 龍女爲元昌王后 元昌生四男 ... 許之 辰義令更說夢攬而懷之者 三旣而身動 若有得心 頗自負 唐肅宗皇帝潛邸時 欲遍遊山川 以明皇天寶十二載癸巳春 涉海到浿江西浦 方潮退江渚泥? ... 也 其以寶育爲國祖元德大王者誤矣 又曰 金寬毅云 懿祖得唐父所留弓矢 涉海而遠覲 然則其志深切矣 龍王問其所欲 卽求東歸 恐懿祖不如是也 聖源錄云 昕康大王之妻龍女者 平州人豆恩?

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18

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  세계문화사 기말대비

  먼저 그는 가장 굴욕적인 관계였던 흉노와 무려 41년간의 전쟁을 벌였는데, 이 전쟁의 지속여부를 놓고 황제는 사해지내(四海기에 등장하기 시작했다. ... 그리고 제사 비용으로 보내는 금의 함량이 미달 시 봉지를 박탈하는 주금률(酎金律)을 통해 약 100여개의 제후국이 사라졌다.

  시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.07

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  단군세기25세 단군 솔나부터 고열가까지

  大邑國我 倍達聖朝 多多人不見苛政큰 읍 나라 우리 배달나라 성인의 조선은 사람마다 가혹한 정치를 못 보았네.熙 歌之長太平밝고 밝은 노래 속에 끝없이 태평하라.乙卯十年 兩日竝出 仍黃霧四塞 ... 서북 36군을 함락시켰다.帝遣 兵不克 冬賊圍都城 急攻단제는 병력을 파견했으나 이기지 못했으며, 겨울이 되자 도적들은 도성을 에워싸고 급하게 공격했다.帝與左右宮人 奉廟社 主浮舟而下之海頭 ... 병자 68년(1629) 단제 붕어하시니 태자 매륵이 즉위했다.三十六世 檀君 賣勒 在位五十八年36세 단군 매륵 재위 58년丁丑元年정축 원년(BC 704)紀元1630年甲辰二十八年 有地震海溢

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.26

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  본초강목 수부 제 50권 총론 돼지

  제사지내는 빈객은 죽은 짐승과 산 짐승을 제공하였다.皮毛筋骨，入于玉府。가죽, 털, 근육과 뼈는 옥부에 들어갔다.冥氏攻猛獸，穴氏攻蟄獸。 ... 炙》송나라 뇌효 포자론齊 徐之才《藥對》제나라 서지재 약대론唐 甄權《藥性)》당나라 견권 약성본초唐 李珣 《海藥》당나라 이순의 해약본초孫思邈《千金》손사막 천금방唐 孟詵《食療>당나라 맹선 ... 獸者四足而毛之總稱)，地?也。이시진이 말하길 수란 4발과 털로 된 것의 총칭이며 땅에서 생산된다고 했다.?養者謂之畜，《素問》曰“五畜爲益”是矣)。

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.29

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  조선 전기 군사 조직 조선전기 군사조직

  都護八衛將軍·장군將軍·중랑장中郞將·별장別將·산 원散員·위尉·정正 고려시대의 유제에 의해 통솔됨·인사행정에 있어 종친·훈신 등이 의흥친군좌·우위의 도절제사都節制使)·절제사節制使·동 지절제사 ... 영과 연결되는 진이 설치됨)·진은 각 도의 요새가 될 수 있는 곳에 설치, 특히 남방지역의 방어기지로서 구실함충청도순성蓴城·남포藍浦·이산伊山경상도합포合浦·강주江州·동래東萊·영해寧海전라도목포 ... 없으며 사실상 중앙군사력은 이성계의 친위부대인 의흥친군위)에 집중됨을 알 수 있다.(2) 성중애마成衆愛馬)·10위와 더불어 중앙군으로서 고려 말부터 반법제적으로 두어짐·충용사위忠勇四衛

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.06

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  헌화가의 제의성

  부여에서는 군사에 관한 일이 있을 때 하늘에 제사를 지내는데, 소를 잡아 그 발굽으로써 길흉을 점쳤다고 한다. ... 『삼국사기』성덕왕대의 기록은 이에 대해 시사하는 바가 있다.㉠ 四年五月旱 …… 十月國東州郡饑人多流亡發使賑恤(사년오월한 …… 십월국동주군기인다류망발사진휼)㉡ 五年春正月國內饑發倉? ... 것이다.1) 주선(晝饍)과 임해정(臨海亭)의 의미노옹이 수로부인에게 헌화가를 바치는 사건, 수로부인이 해룡에게 피납되었다가 구출된 사건- 이 두 사건은 모두 바다가 접해있는 곳(海汀

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.08

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  일본사의 공간과 역사적 특징

  혹은 천황은 제사장적 기능과 세속정치 기능 사이에서 갈등. ... 유일하므로 他家와 구별할 필요가 없음)- 제사장의 神政的 성격과 세속군주로서의 성격의 결합. ... 태평양 북서부의 隆起帶의 정상부가 해면 위에 드러난 것이 일본열도로, 홋카이도(北海道), 혼슈(本州), 시코쿠(四國), 규슈(九州) 등 4개의 큰 섬(현재는 4개의 섬은 다리, 해저터널

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.19

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  [정약용] 다산 정약용에 대한 조사

  체는 오제의 제사이다. 그런데 주례에서 체제를 말하지 않은 까닭은 그들이 오제를 제사지낸다고 한것이 바로 체제이기 때문이다. ... 소자(小字)는 귀농(歸農), 자(字)는 미용(美鏞) 또는 송보(松甫), 호는 다산(茶山).사암(俟庵), 당호는 여유당(與揄堂), 시호는 문도(文度), 본관은 압해(押海:羅州)정씨다. ... 손암 정약전 형과는 학문적 문답이 있었지만 시로 눈물겨운 영원한 이별이 되고 말았다.율정점 이별 후 다산은 1801년 겨울 강진읍 동문 밖 주가에 머물게 되었는데 거실을 사의제(四宜齊

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.08.04

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  신흥사대부 이제현의 일생과 문학적 경향

  지극한 정성을 적인걸이요 至誠說狄相순수한 효도는 영고숙이라 純孝稱封人원컨대 온 천하 사람들아 願令四海民세 분 제사 함께 올리소라 共祠此三仁보는 사람마다 느낌이 있어 一見一感發하늘 이치 ... 四支편히 앉아서 어떻게 남자의 뜻을 펼칠까 安坐豈償男子志먼 여행에 노친 염려를 떨칠 수가 없구나 遠遊還愧老親思들의 뽕잎은 반들거리고 바람은 산들산들 野桑?? ... 胸襟讓一焦바다는 오나라 땅을 삼키고, 海呑吳地盡산은 초나라 하늘을 당긴다. 山控楚天遙이무기 기운은 창문 틈 햇볕, 蜃氣窓間日갈매기 소리는 섬돌 밑 밀물. 鷗聲?

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.09

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  [한문강독]검군, 연오랑 세오녀 한문강독

  제팔아달나왕즉위사년정유) : 제8대 아달라왕 즉위 4년 정유년에東海濱有延烏郞細烏女夫婦而居(동해빈유연오랑세오녀부부이거) : 동해안 가에 연오랑과 세오녀 부부가 살고 있었는데一日延烏歸海採藻 ... 그 사람의 바름과 바르지 않음을 알고擇其善者(택기선자) : 그 선한 자를 택하여薦之於朝(천지어조) : 그를 조정에 천거하였다.연오랑(延烏郎)과 세오녀(細烏女) 설화第八阿達羅王卽位四年丁酉 ... 倉穀分之(도창예창곡분지) : 창예창의 곡식을 훔쳐 나누었는데劒君獨不受(검군독불수) : 검군만이 홀로 받지 않았다.諸舍人曰(제사인왈) : 여러 사인들이 말하기를衆人皆受(중인개수) :

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.25

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  명심보감 뜻 풀이

  “널리 배워서 뜻을 두텁게 하고, 간절하게 묻고 가까이에서 생각해 나가면 인(仁)이 그 가운데 있다.”莊子曰 人之不學은 如登天而無術하고 學而智遠이면 如披祥雲而覩靑天하고 登高山而望四海 ... “하늘에 제사를 지내고 사당에 제례 올림에도 술이 아니면 제물(祭物)을 올리지 못할 것이요, 임금과 신하 그리고 벗과 벗 사이에도 술이 아니면 의리가 두터워지지 않을 것이요, 싸움을 ... 反求諸己니라≪성리서(性理書)≫에 말하였다 “남을 접하는 요체는 자기가 하고자 하지 않는 것을 남에게 베풀지 말고, 행해도 되지 않는 일이 있거든 돌이켜 자기 몸에서 찾아라.”酒色財氣四堵墻

  리포트 | 69페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.10.22

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  [한문] 삼국유사

  또 하늘에 제사지낸 곳을 영일현(迎日縣), 또는 도기야(都祈野)라 한다.2. ... 그러나 나의 비(妃)가 짠 고운 비단이 있으니 이것으로 하늘에 제사를 드리면 될 것이다." ... 처용랑(處容郞)과 망해사(望海寺)제49대 헌강대왕(憲康大王) 때에는 서울로부터 지방에 이르기까지 집과 담이 연하고 초가(草家)는 하나도 없었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.22

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  [레포트]한국불교의 배경이 되는 인도문화와 사상에 대한 고찰

  우파니샤드는 의식의 네 단계설(四位說)이나 5장설(五藏說)에서 인간을 여러 가지 층으로 이루어진 심층적 존재로 분석하고 그것들이 모두 아트만이 아니라고 가르친다. ... 梵語)는 희랍 어, 라틴 어, 페르시아 어와 더불어 인구어의 가장 오랜 형태의 하나이다.인구어의 모형(母型)을 사용하던 인도－아리안 족의 조상들은 B.C. 3000년경 카스피아 해(海) ... 베다적 세계관에선 모든 사건과 행동은 제사에 바탕을 두고 있다. 다시 말해서 제사가 세계의 중심이다. 마치 바퀴가 축을 중심으로 돌듯이 세계는 제사 위에서 움직인다.

  리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.11.20

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  [중국문학사] 굴원의 운중군

  {) 橫四海 : 횡은 횡행하다. ... 중국의 중심지로 옛 제왕 들 중에 이곳에 도읍을 정한 이가 많았고, 나중에는 중국을 대표하는 이름으로 쓰였다.兮有餘{) 有餘 : 본 곳이 중국 밖의 다른 곳도 있음을 말한다., 橫四海 ... 央은 已와 그 의미가 통한다..영원권혜기류, 란소소혜미앙.{) : 발어사.將憺{) 憺 : 편안하다.兮壽宮{) 壽宮 : 신(神)에게 제사 지내는 곳., 與日月兮齊光{) 齊光 : 빛을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23

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  천자문 암기 포켓북(한자)입니다.

  )珍(보배 진)李(오얏 리)柰(능금나무 내)과실 중에 오얏과 능금나무의 그 진미가 으뜸임을 말한다.菜(나물 채)重(무거울 중)芥(겨자 개)薑(생강 강)나물은 겨자와 생강이 중하다.海( ... 바다 해)鹹(짤 함)河(물 하)淡(묽을 담)바다 럭 발)이 몸의 털은 대개 사람마다 없는 이가 없다.四(넉 사)大(큰 대)五(다섯 오)常(항상 상)네 가지 큰 것과 다섯 가지 떳떳함이 ... 恒(항상 항)岱(뫼 대)오악은 동태산, 서화산, 남형산, 북항산, 중숭산이니 항산과 태산이 조종이라.禪(터닦을 선)主(임금 주)云(이를 운)亭(정자 정)운과 정은 천자를 봉선하고 제사하는

  시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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  [범엽] 후한서

  王先謙) 저작을 보충하려는 저작이 간행되고 있다.앞서 말한 『팔가후한서(八家後漢書)』 중 아래 일부는 출판이 이뤄졌다.왕문태(汪文台)(집(輯))『칠가후한서(七家後漢書)』(문해출판사(文海出版社 ... (第四卷)화제(和帝)＜조하(肇下)＞ㆍ상제륭(殤帝隆)제오권(第五卷)안제우(安帝祐)제륙권(第六卷)순제보(順帝保)ㆍ충제병(冲帝炳)ㆍ질제찬(質帝纘)제칠권(第七卷)환제지(桓帝志)제팔권(第八卷 ... 이후 사가들에 의해 준수되었다.제기(帝紀)제일권상(第一卷上)광무제수(光武帝秀)제일권하(第一卷下)광무제수(光武帝秀)제이권(第二卷)명제장(明帝荘)제삼권(第三卷)장제(章帝)[화단(火旦)]제사권

  리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.03

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  [중국문화와 사상] 중국 식(食)문화

  길조를 상징하는 요리이름으로는 온 집안이 복을 받는다는 전가복(全家福), 복과 장수를 누린다는 복수전(福壽全), 직위가 올라간다는 보보등고(步步登高), 장수를 누리라는 사해상수(四海上壽 ... 사월 초파일에는 콩, 팥을 삶아서 절에 가는 선남선녀에게 주는 '사연두' 풍습이 있었고, 8월 보름에는 월병을 만들어 제사 지냈다. 12월에는 각종 죽을 만들어 먹으면서 만수무강을

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.12

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