"非人" 검색결과 61-80 / 239건

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  맹자의 업적, 사상, 그의 저서 <맹자>의 주요 구절 정리와 해석

  , 無羞惡之心, 非人也, 無辭讓之心, 非人也, 無是非之心, 非人也.유시관지, 무측은지심, 비인야, 무수악지심, 비인야, 무사양지심, 비인야, 무시비지심, 비인야.이 일로 미루어 생각하면 ... 부모와 교제하려 해서가 아니며, 동네 사람들과 벗들로부터 칭찬을 받으려는 것도 아니며, 그 아이를 구하여 주지 않았다는 나쁜 평판이 싫어서 그러는 것도 아니다.由是觀之, 無惻隱之心, 非人也

  리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.17

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  포공안 第二回 2회 한문 및 한글번역

  i] :1) 완미하게 하다 2) 완벽한 아름다움온 집안이 모두 완벽한 아름다움으로 여겼다.惟汪氏告舅姑曰：“前日所言, 使我犯吳叔, 非人所爲。今?

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.05.11

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  맹자초(孟子抄) 본문 및 독음과 해설

  非所以內交於孺子之父母也, 非所以要譽於鄕黨朋友也, 非惡其聲而然也.由是觀之, 無惻隱之心, 非人也, 無羞惡之心, 非人也; 無辭讓之心, 非人也, 無是非之心, 非人也.

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30

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  [현대문학] 장용학 연구 -『원형의 전설』을 중심으로

  장용학 소설의 알레고리적 경향은 1955년 발표된 『요한 詩集』에서부터 본격적으로 드러나는 것으로 보이는데, 그 후 발표된 『非人誕生』,『易姓序說』, 『現代의 野』 등에도 이러한 경향은

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.07

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  [불교][불교 개념][불교 전래와 발달][불교 인간관][불교 사생관]불교의 개념, 불교의 전래와 발달, 불교의 인간관, 불교의 사생관, 불교의 의료성, 불교의 청소년교화 분석

  깨우침이 있고 난 후 이를 수행으로의하여 사형에 처해져 죽는 일. ③ 비인(非人, 惡鬼 등)에 의해서 정기(精氣)를 빼앗겨 죽는 일. ④ 불에 타 죽는 일. ⑤ 물에 빠져 익사하는

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.08.06

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  헌화가 분석

  다만 윤영옥은 “노옹이 非人이라면 그리 중요할 것이 없을 것이나 그는 인간이기에 남들이 불가능하다는 것을 한다는 것이 중요한 것이다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.21

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  향가의 대표적인 작품 개관

  대부분이 송축하는 말이 많으며 신선의 말들철 산속의 접동새와 같도다 / 옳고 그름을 사람들이여 묻지 말라 / 지는 달과 새벽별만은 알아 주겠지(憶君無日不霑衣 政似春山蜀子規 爲是爲非人莫問

  리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.04.26

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  서유기 第六五回 妖邪假設小雷音　四衆皆遭大厄難 65회 요사스런 황미대왕이 가짜로 소뇌음사를 만들고 4명 대중은 모두 큰 고난을 만나다

  발에는 검은 주름이 있는 신발을 신고 손에는 낭아봉을 잡았다.此形似獸不如獸, 相貌非人却似人。

  리포트 | 30페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02

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  맹자의 사단설과 칸트의 실천이성비판 비교

  마음이 없으면 사람이 아니며(無辭讓之心 非人也 무사양지심 비인야), 옳고 그름을 아는 마음이 없으면 사람이 아니다(無是非之心 非人也 무시비지심 비인야). ... 맹자의 사단설“불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고(無惻隱之心 非人也 무측은지심 비인야), 부끄러운 마음이 없으면 사람이 아니며(無羞惡之心 非人也 무수오지심 비인야), 사양하는

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

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  장용학의 비인 탄생 작품론

  들어가며장용학의 「요한시집」을 조사해 발표한 이후 그에 대한 흥미가 생겨 「비인탄생(非人誕生)」을 읽어 보게 되었다. ... 그의 주요 작품을 조사할 당시 「비인탄생(非人誕生)」도 목록에 넣기는 했으나 줄거리와 중요한 사항만 파악하고 넘어갔던지라 이번 조사를 하면서 처음 읽었다고 해도 과언이 아니었다. ... 각 사건은 어울리지 않는 듯 어울리는 듯 휘청거리다가 말 그대로 인간이 아닌 ‘비인(非人)’의 탄생을 향해 치달아간다.3.1 ‘아홉시 병’의 우화적 알레고리이들 연작의 출발점은 아홉시

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.15

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  비인탄생 요약 서평

  충격을 받은 지호는 어머니를 화장하며 인간 사회에 염증을 느끼고 인간이 아닌 비인(非人)이 되어버린다.(3) 주요 등장인물지호 : 화가.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.17

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  소악부(小樂府)에 대해서--익재(益齋) 이제현(李齊賢)과 급암(及庵) 민사평(閔思平)을 중심으로-

  정과정憶君無日不霑衣 政似春山蜀子規임금을 그리워하며 옷을 젖지아니한 날이 없고 이는 봄산의 홀로 촉나라의 자규 같구나 .爲是爲非人莫問 只應殘月曉星知무엇이 옳고 무엇이 그른가를 사람들이여

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.14

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  중국교육사상가 맹자

  之心, 非人也；无羞?之心, 非人也；无??之心, 非人也；无是非之心, 非人也。??之心, 仁之端也；羞?之心, ?之端也；??之心, ?之端也；是非之心, 智之端也。人之有是四端也, ?其有四?

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29

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  헌화가(獻花歌)의 이해와 감상

  牛), 비인적소도(非人跡所到)” 의 기록을 뭉뚱그려 노옹을 신선으로 보고 있다.윤영옥)은 “不知何許人, 老翁牽? ... 牛, 非人跡所到”에 의미를 두지 않고 노옹을 평범한 촌로라고 하였고, 박노순)도 근방의 산세에 능통한 범상한 농부라고 추정하였다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.03

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  장용학 작가에 관하여

  「非人誕生」- 아홉시 병 우화에서 엿볼 수 있는 실용주의 진리관4.2.3.「圓形의 傳說」4.2.5. 「잔인의 계절」4.2.6. ... 「요한 詩集」 연장선상에서의 「非人誕生」과 「易姓序說」4.2. 그 외 작품4.2.1.「地動說」- 근대에 대한 역사적 상징4.2.2. ... 「非人誕生」- 아홉시 병 우화에서 엿볼 수 있는 실용주의 진리관이 작품에서도 「요한 詩集」과 마찬가지로 의미심장한 우화로서 작품의 첫머리를 시작하고 있다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.06

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  [사생관][생사관][불교][원불교][유교]불교의 사생관(생사관), 원불교의 사생관(생사관), 유교의 사생관(생사관), 중국의 사생관(생사관), 시베리아의 사생관(생사관) 분석

  세상에 대두가 되었던 것이다.그 약사여래 공덕경에 의하면 아홉 가지 횡사는 다음과 같다. ① 병에 걸려 의약이 없어서 죽는 일. ② 국법에 의하여 사형에 처해져 죽는 일. ③ 비인(非人

  리포트 | 9페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26

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  대소

  아래의 『삼국사기』원문을 보면 상세히 알 수 있다.金蛙有七子 常與朱蒙遊戱 其伎能皆不及朱蒙 其長子帶素言於王曰 “朱蒙非人所生其爲人也勇 若不早圖 恐有後患 請除之” 王不聽 使之養馬 朱蒙知其駿者

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.16

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  妙法蓮華經 卷第一서품

  羅伽 人非人과 及諸小王과 轉輪聖王等是諸大衆이 得未曾有하야 歡喜合掌하고 一心觀佛이러라.이 때 모임중에 비구, 비구니와 우바새, 우바이와 천룡과 야차와 건달파 아다. ... 羅伽와 人非人과 及諸小王과 轉輪聖王과 是諸大衆이 得未曾有하사 歡喜合掌하고 一心觀佛하더라이 때 법회중에 비구와 비구니와 우바새, 우바이와 천룡과 야차, 건달바, 아수라와 가루라, 긴나라와 ... 에 寶鈴和鳴하면보배가 교차하여 천막이 드러남에 보배 방울이 일제히 울면諸天龍神과 人及非人이여러 천신과 용신과 사람과 사람이 아님이香華伎樂으로 常以供養하다.향과 꽃과 음악으로 항상 공양하다

  리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.05.01

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  고려가요와 이제현 소악부, 민사평 소악부의 내용비교 및 감상

  爲是爲非人莫問묻지 말아라! 사람들아 지난 날 나의 잘못을.只應殘月曉星知.다만 내 가슴 알아 주기는 저 조각달과 새벽 별뿐이리라!鄭瓜亭鄭瓜亭內侍郞中鄭?所作也 ? ... 李齊賢作詩解之曰 憶君無日不霑衣政似春山蜀子規爲是爲非人莫問只應殘月曉星知.정과정정과정이란 노래는 내시 낭중(內侍郎中) 정서(鄭敍)가 지은 것이다.정서는 스스로 과정이라고 호(號)를 지었는데

  리포트 | 26페이지 | 3,900원 | 등록일 2009.12.20 | 수정일 2020.04.22

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  綠衣女녹의녀 요재지이

  우경이 놀라 일어나 보니 녹색 옷에 긴 치마로 예쁘고 오묘함이 비할바가 없었다.于知非人，固詰里居。우경은 그녀가 사람이 아님을 알고 사는 마을을 물었다.女曰：「君視妾當非能?)?

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.13

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