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"선종.호족" 검색결과 721-740 / 997건

  • [한국사] 한국사 요점정리 서브노트
    강토회복, 북방민족과 항쟁(10C 태조, 12C 묘청, 14C 공민왕)6 국가기반의 확립1 광종 (949∼975) 노비안건법과거제도백관공복제정칭제건원 (황제·연호 사용)송과 통교2 선종 ... 임명하거나 법제으 개폐가 필요한 때, 신하들의 동의를 구하 는 것으로, 고려에서는 어사대와 중서문하성의 낭사가, 조선에서는 사헌부 와 사간원에서 담당하였다.2 지방관제+- 연혁 : 호족 ... 왕실안정도모5 중세사회의 성격+- 나·말 여초 사회변동의 의의 --+- 고대사회에서 중세사회로 전환| +- 외세간섭 없는 독자적 개혁+- 중세사회 성격 --+- 문벌 귀족사회 형성 (호족
    리포트 | 61페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.15
  • [한국역사]고려전기사회의 사상
    당시 광종이 정토신앙을 선사상의 입장에서 적극적으로 수용한 연수의 선사상에 깊은 관심을 가진 점은, 호족세력을 억누르고 일반 민을 기반으로 하여 왕권체계를 확립하려는 정치 ? ... 또한 광종은 왕권강화를 시도하면서 불교계에 대한 개편작업을 추진하였는데, 선종의 분권적 경향에 대한 질적인 변화를 모색하면서, 선교일치론과 선정일치론을 표방한 연수의 법안종을 중국에서 ... 공백을 새로운 사조로서 전래된 선사상이 메워주었던 것이다.선사상이 처음 전래되었을 때 신라왕실의 왕권강화책과 관련하여 이들의 적극적인 지원을 받기도 하였지만, 신라 말에는 차츰 지방호족
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.17
  • [한국역사] 한국역사와문화
    결국 6두품 지식인과 선종 승려들은 지방 호족세력과 연결되어 그들을 적극 도와주니 이 세 세력이 거대한 천년 신라를 무너뜨리고 중세 고려사회를 건설하는 주역이 되는 것이다고려 왕조의 ... 이들의 사상적 기반은 선종과 유교였다. ... 일어난 선종 승려들도 중앙정부에 도전장을 냈다.
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.21
  • [인문]한국문학통사1권 2권 요약
    바탕으로 발달한 선종과 고려 개창 후, 왕권강화의 일환으로 추진되었던 화엄종을 중심으로 교종과 선종의 분열이 일어난 것을 대표적인 예로 들 수 있다. ... , 교술적 서정시로서, 사뇌가 형식의 파괴가 이루어지고, 민요의 특성을 부각시키게 된다.고려전기 불교 쪽에서는 종파간의 분열과 그에 따른 통합의 노력들이 보이는데, 신라말기에 지방호족세력을
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.17
  • 일본 문화의 이해
    이것은 호족들의 세력을 견제하고 조정의 힘을 강화시키기 위해 만든 17조의 헌서 불교는 나라불교라고 불리는 독특한 특성을 형성하게 되었다. ... 조선시대에는 마침내 선종으로 통합됐는데, 순수한 선만 추구하는 게 아니라 그 안에 참선, 강경(講經), 염불의 요소가 종합된 것이었이었다. ... 일본불교의 비교한국불교는 삼국시대부터 통일신라까지는 중국에서 성립된 각 학파의 불교를 받아들여 원효(元曉)의 불교처럼 교학적인 면에서 통합불교를 성립시켰고, 고려시대에는 교종(敎宗)과 선종
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.22
  • [고고미술사학] 전남지역 불교문화특징
    이와 함께 9세기 후반에 들어서는 지방호족들의 독자적인 활동이 전개되면서 당나라에서 귀국한 해외파들에 의한 고승들과 함께 禪宗사찰이 등장하게 된다.선종의 기본교라는 화엄종이나 법상종 ... 등과는 달리 「마음만 깨치면 누구든지 부처가 될 수 있다」고 하는 혁신적인 사상으로서 당시 중앙분권체제를 강력히 주장하는 호족들의 취향에 들어맞게 된 것이다. ... 즉 문벌을 중심으로 한 문신 귀족들의 질서체계가 무너졌고 교종 불교 보다 선종 불교가 크게 일어나게 되었으며, 문화적으로도 화려한시기를 맞이하게 된다.
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.20
  • [고려종교] 고려 종교문화의 특성
    고려 종교문화의 특성나말여초(羅襪麗初) 시기의 급격한 사회 전환기(轉換期)로서 골품제(骨品制)라고 하는 고대적인 신분체계의 붕괴와 새로운 호족(豪族)들의 등장은 고대사회에서 중세사회로 ... 고려 후기로 접어들면서 몽골의 지배와 더불어 혼란한 양상을 보이기 시작하는데, 지방 호족들은 이에 성리학으로부터 새 시대의 변혁에너지를 발견하게 되고 신진 사대부의 역성혁명(易姓革命 ... 둘째로 제 1, 6조에서 불교에 대한 내용을 언급하고 있는데 선종(禪宗)과 교종(敎宗)에 대한 관심과 함께 적절한 균형과 경계를 하라는 내용이 주목된다.
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.25 | 수정일 2016.08.19
  • [도자기] 도자기와 다구에 대해서
    선종이 널리 퍼져가면서 지방의 호족들은 선종의 가르침에 따라 차를 마시게 되었고 이에 중국의 찻잔이 우리나라에 수입되기 시작하였다. ... 통일신라시대의 전제왕권이 무너지기 시작하면서 선종이 유입되고 지방에 새로운 호족이 등장하게 된다.
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01
  • 미술과 종교 - 미술(예술)의 미학적 가치
    당(唐) 후기에는 선종(禪宗)이 발달하면서 불상제작이 쇠퇴했으나 강남지역의 사천성에 다. ... -중국 불교의 역사중국에 불교가 전해진 것은 후한시대인 1세기경이다. 4세기경부터는 5호 16국의 북방호족들이 불교를 적극적으로 수용하면서 독립된 불상이 제작되었다.
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.19
  • [고대사]도선의 풍수지리사상
    있기 때문에 지세가 바뀌지 않는 한 인간의 운명을 바뀌지 않는다고 본다.풍수지리설은 신라 말기 신라의 국력이 급격히 쇠퇴할 때 중국에서 전래되었다고 보는 도참사상과 결부되어 지방호족과 ... 도선이 태어난 당시는 신라 말기로 불교의 교종에 반발하는 선종이 이 땅에 움트는 시기였다. ... 최병헌의 이러한 주장은 선종 성립 당시부터 사원택지법을 중심으로 풍수도참을 받아들이고 있다는 사실에 근거한다.
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16
  • [한국사]고려시대의 불상불탑불화
    특히 고려의 불상은 신라에 비해 표현의 세련미나 신비감이 떨어지는데, 고려시대 들어 선종이 전파되면서 경전이나 불상 등의 조형물에 대한 관심이 줄어들었기 때문이다.그 대신 거대한 석불이 ... 고려시대 불상고려시대에 들어서면서 불교문화는 지방의 유력자인 호족들의 후원을 얻어 경주를 벗어나 고려 전역에 확대되게 된다. ... 이런 경향은 호족세력들을 연합하여 세운 고려 초기의 사회 정서를 엿볼 수 있게 해주며, 이를 뒷받침이라도 하듯 지방색이 두드러진 지역 양식의 독특한 불상조각이 출현한다.
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.30
  • [인문]고대사연구 60년의 동향과 과제 요약
    사회구성 단위 및 지배체제의 고찰1960년대의 연구가 1970년대에 발전적으로 계승되면서 이본동의 연구는 신라 골품제 사회에 대한 이해를 더해 주었고, 최병헌은 선종과 지방호족의 관계를
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24
  • 역사적 장르(장르종)의 변화
    고려의 통일이 이루어지고 나아가 중앙집권적인 통치체제의 확립이 추진되는 시기에 이르러 지방호족 세력과 밀착된 선종보다는 왕권강화의 이념을 제공하는 화엄종 같은 교종이 더욱 큰 구실을
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.06
  • 한국과 일본의 불교 비교연구
    인도에서의 대승불교리잡은 것에 비해, 일본의 불교는 종교와 토속신앙과의 결합이라는 양자의 긴장관계 속에서 발전해왔다.일본에 전해진 불교는 여러 호족(豪族)들의 지지를 얻어 마침내는 ... 한편 에이사이[榮西] ·도겐[道元] 등에 의하여 중국으로부터 전래된 선종(禪宗)은 계율에 엄격한 수양의 교법으로서 무사계급과 결부되어 발전하였다. ... 또한 연산군 때는 승과(僧科)를 폐지하고, 삼각산의 여러 절의 승려를 몰아내어 그곳을 놀이터로 삼았으며 원각사(圓覺寺)의 불상을 옮기고 그곳을 기관(妓館)으로 삼는가 하면 선종(禪宗
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16
  • 사회사
    대두, 선종교단의 등장, 유교적인 정치이념으로 무장한 육두품 지식인의 등장을 지적하였다. ... 봉건제의 개념은 물론 고대니 중세니 하는 용어까지도 배척하는 입장에서 ‘사회적 지배세력의 변천’을 시대구분의 한 기준으로 설정하여 실제로 ‘왕족중신의 귀족사회’, ‘전제왕권의 성립’, 호족의 ... 친족집단의 친족공동체를 기반으로 하는 족장세력의 정치지배시대로 규정하고, 고대사회의 해체는 족장세력의 정치적 지배의 종말을 의미하며, 그것을 해체시킨 주요한 요인으로 신라 하대의 지방 호족세력의
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.05
  • [인문 역사학] 고려태조의 정책중 호족연합세력에 대해
    또한 이들은 경제력은 물론 권력과 무력을 갖추고 문화를 독점적으로 향유하였으며 사상적으로는 당시 새로이 전래된 선종불교를 받아 들여 이를 후원하고 있었다. ... 그리하여 일정한 지역에서 대두한 호족 중 세력이 가장 큰 호족은 그 수장을 통하여 하위의 호족을 지배하였다.) ... 왕건이 송악의 호족 출신이라 하더라도 그가 시중에 임명된 것은 호족의 대표자로서가 아니라 관료로서였다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.21
  • [중국불교사]중국불교사
    인도의 선(禪)을 전했고 그것이 중국선종의 시작이 됐다. ... 그 양 옆의 작은 문에는 각각 이곳이 선종의 발생지요 무림의 본산임을 알리는 구절도 새겨져 있다.이곳은 520년 경 남쪽나라(남인도 또는 페르시아)에서 온 보리달마(菩提達磨)가 이곳에 ... 정치체제에 대한 항의는 승가내에서 조차 이후로는 자연스럽게 사라져 갔다.(3) 남북조의 불교사조와 법난동진을 세운 이후 수나라가 통일할 때까지 중국불교는 남북으로 나뉘어, 화북의 호족
    리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.31
  • 세계화와 민족주의
    선법의 계통을 이어가다가, 포교활동이 자유로워진 한말 이후 원종(圓宗) 임제종(臨濟宗) 등으로 불리다가, 1941년에는 조계종이라는 종파의 명칭을 확정하였다.④ 지방 세력의 대두 - 호족호족이란 ... )를 세우는 것이 아니라는 뜻으로, 선종(禪宗)의 입장을 표명한 표어.를 종지(宗旨)로 삼는다. ... 일단 지방을 다스릴 호족을 임명한 다음 그 자제들은 송악에 있게 하는 제도이다.
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.07
  • 문학사 - 중세전기문학 제2기 고려전기
    또 한쪽은 신라 말 지방호족으로서 세력을 키우다가 왕건을 도와 고려를 건국하고 귀족의 신분을 획득한 사람들이다. ... 선종 쪽에서는 교리에 관한 논의보다 시 창작을 더욱 중요시하는 풍조를 보여주었다.)위의 의의를 언급하며, 『한국문학통사』에서는 ‘불교문학의 재정립’이라는 장을 설정해 균여와 제관,
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.06
  • 축제와 전통문화
    선종으로 변화하였다. ... 쇠퇴하였다.예를 들어 신석기시대 원시공동체사회에서는 무속신앙이 믿어졌으나, 삼국시대에 왕권 중심의 귀족국가가 되면서 불교로 그 주도권이 넘어가게 되고, 같은 불교라도 중앙귀족의 교종에서 호족
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.11
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