"서(恕)" 검색결과 521-540 / 551건

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  동양적가치

  恕)다.(1) 수기인의 제1단계로 다름 아닌 나를 닦는 것 '수기'이다. ... 행위의 당사자인 나를 어떻게 보고, 그 나를 어떻게 제약하고 다스리고 간수하느냐, 곧 나를 어떻게「닦느냐」의 수기에서 출발 한다.인은 이 수기에서 출발해서 효제 그리고 충(忠)과 서(

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16

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  동양 철학의 이해- 공자의 도덕관 논어를 읽고

  그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았으며, 또 충(忠) 즉, 성심을 중히 여겨, 그 옳고 곧은 발로인 신(信)과 서(恕

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.23

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  [동양정치] 동양사상의 특징

  인이나 서(恕)를 말하고 충이나 신을 존중하는 건, 인간 관계를 인간미가 있고 아름다운 것으로 만들기 위해서 이고 또 중용(中庸)이나 조화를 중시하는 것도 질서를 부드럽고 온화한 것으로

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.23

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  중용

  따라서, 중화는 실천의 극치라고 할 것이다.충(忠), 서(恕)충(忠)이란 중심, 즉 자기 마음을 뜻하고 서란 여심(如心), 즉 자기 마음을 미루어 다른 사람의 마음에 미치도록 함이다.효 ... 서야 할 자리에 서서 합당한 예를 행하며 절도에 맞는 음악을 연주한다. 존중해야 할 이를 공경하고 가까이해야 할 이를 사랑한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.09

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  [한자검정] 한자검정 3~8급 단어정리

  용서 서) 徐(천천할 서) 署(관청 서) 緖(실마리 서) 惜(아낄 석) 釋(풀 석) 旋(돌 선) 訴(호소할 소) 疎(성길 소) 蘇(깨어날 소) 刷(인쇄할 쇄) 衰(쇠할 쇠) 帥(장수 ... 司(맡을 사) 詞(말씀 사) 沙(모래 사) 邪(간사할 사) 森(빽빽할 삼) 霜(서리 상) 尙(오히려 상) 常(치마 상) 詳(자세할 상) 喪(잃을 상) 像(형상 상) 索(찾을 색) 恕( ... : 萬(일만 만) 母(어미 모) 木(나무 목) 門(문 문) 民(백성 민)ㅂ : 白(흰 백) 父(아비 부) 北(북쪽 북)ㅅ : 四(넷 사) 山(산 산) 三(셋 삼) 生(날 생) 西(서쪽

  시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.02

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  [동양 고전] 동양 고전 -논어-

  에는 공자가 증삼에게 나의 학설은 하나의 기본 관념으로 일관하고 있다 고 말하자, 증삼은 그의 학우(學友)들에게 선생님의 학설은 다만 충(忠)과 서(恕) 뿐이다 라고 했다. ... 선진편(先進篇) 제 11(第十一) 모두 26장이다. 안연편(顔淵篇) 제 12(第十二) 모두 24장이다. 자로편(子路篇) 제 13(第十三) 모두 30장이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.07

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  [동양고전] 논어 원문 해석

  孔子의 사상 : 孔子는 인(仁) 애(愛)를 근본 사상으로, 서(恕:남을 용서함)와 충(忠)을 첫째로 중요시 하라고 가르쳤으며, "서"는 '자기를 미루어 남을 아는 것'이며 "충"은 ... 대사구(법무장관)를 지냈으며 육십대에는 주유천하 하면서 도덕 정치를 추구하였지만 그 당시의 현실에서는 받아 들여지지 아니하여 정치를 단념하고 고향으로 돌아와 제자들과 함께 시(詩) 서( ... 재 제 신 여 신 재조상을 제사 모실때에는 앞에계신듯이하고 신을 제사 지낼 때에는 신이 있는듯이하였다.21. --- 成事라 不說하며 遂事라 不諫하며 旣往이라 不咎로다.성 사 불 설

  리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.12.14

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  유교적 인간상

  그리고 인을 이루는 방법, 곧 실천론을 恕 또는 忠恕라는 말로 표현하여 자신을 비추어 남을 이해하며 자기가 원치않는 것을 남에게도 베풀지 말라는 황금률을 말했다. ... 마찬가지로 군자는 가난 속에 서도 부유 속에서도 자적할 수 있어서, 가난한 중에서도 기쁠수 있고, 부유 속에 서도 禮를 행한다는 유가적 재물관이 확립된다. ... 이미 시서에 서 최고신으로 나왔던 天은 논어에 17번 나오는데, 그 중 10번은 공자의 말 속 에, 7번은 다른 이들의 말로 나온다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.03

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  [한자]교육용 기초한자 1800자

  偶傍傑備催傲傳債傷傾짝우곁방뛰어날걸갖출비재촉할최거만할오전할전빚채다칠상기울어질경僅像僞僧價儀億儉儒償겨우근형상상거짓위중승값가거동의억억검소할검선비유갚을상優元兄充兆先光免兒兎넉넉할우으뜸원맏형가득할충조조먼저선빛광면할면아이아토끼토 ... 천천히할서지름길경무리도얻을득좇을종어거할어회복할복돌순작을미뚫을철徵德心必忌忍志忘忙忠부를징큰덕마음심반드시필꺼릴기참을인뜻지잊을망바쁠망충성충念忽快怒思怠急怨性怪생각념문득홀쾌할쾌성낼노생각사게으를태급할급원망할원성품성기이할괴恥恐恕恣恩息恭恒恨患

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.26

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  [한자자격시험]한자자격시험 2급 배정한자 입니다.

  #象코끼리상床평상(=牀)상像형상상索찾을색署관청서*暑더울서*庶여러서*恕용서할서*惜아낄석昔옛석宣베풀선設베풀설(?)涉건널섭蔬나물소掃쓸소(?)#素흴/본디소#束묶을속損덜손(?) ... *物물건물民백성민本근본본不아니불分나눌분#士선비사*事일사*色빛색先먼저선姓성씨성*世세상세*所바소*時때시(?)市저자시*食밥사植심을식(植)室집실安편안할안羊양양語말씀어(?) ... 同한가지동名이름명文글월문方모방夫지아비부北북녘북西서녘서夕저녁석少적을소*外바깥외*正바를정#弟아우제*主주인주靑푸를청寸마디촌*向향할향*준 5 급歌노래가家집가間사이간(?)#車수레거(?)

  시험자료 | 40페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.13

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  [중국 철학] 공자와 노장문학의 비교.

  (詩可以興, 可以觀, 可以群, 可以恕, 邇之事父, 速之事君, 多識於鳥獸草木之名)”라고 말하고 시의 교육적 가치를 역설하였다. ... 그는 "시로써 일어나서 예로써 서며 악으로써 완성한다"(태백 8)고 하였다. ... 사람으로서 주남과 소남을 공부하지 않으면 그것은 마치 담에 맞대고 서 있는 것과 같을 것이다.”라고 말하였다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.03

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  공자와 맹자의 사상

  그리고 소극적인 면을 서(恕) 라고 하는데 이것이 바로 위에서 말한 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 말라는 것이다. ... 육경은 역(易), 시(詩), 서(書), 예(禮), 악(樂), 춘추(春秋)를 뜻한다. 그중에서 악은 현재 독립된 저작으로 남아있지 않다. ... 자기가 서고 싶으면 남도 세워주고, 자기가 어떤 목적을 이루고 싶으면 남도 이루어지도록 해 주는 것은 인을 실천하는 적극적인 면이다. 공자는 이것을 충(忠) 이라 하였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.10.09

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  [중국사상사] 중국사상사

  그 수양을 위해 부모와 연장자를 공손하게 모시는 효제의 실천을 가르치고, 이를 인의 출발점으로 삼았으며, 또 충(忠) 즉, 성심을 중히 여겨, 그 옳고 곧은 발로인 신(信)과 서(恕 ... 받은 것도 분명한 사실이지만 그 사상과는 가장 대조적이며, 인간은 태어나면서부터 욕(欲)과 지(知)가 있는 자주적 목적체(自主的目的體)로 보는 유가(儒家) 부동(不動)의 바탕에 선다

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.07 | 수정일 2015.02.22

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  공자의 정치사상

  恕는 소극적인 측면에서 말한 것으로 자신이 싫어하는 것을 남에게 베풀지않는 것이다. ... 忠 은 적극적인 측면을 말한 것으로 자신이 서고 싶으면 남을 세우고 자신이 이루고 싶으면 남을 이루어 주는 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.10

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  논어에 나타난 공자의 '인정'에 관한 연구

  인이 인간의 본질적 심성의 측면을 강조한 것이라면, 충(忠)과 서(恕)는 발현된 심성을 구체적으로 인간의 삶에 실천하여 이상적 세계인 대동사회를 실현하는 방법이다.공자가 ‘나의 도는 ... 恕)충서(忠恕)는 인의 구체적인 내용이다. ... 구현된다고 하겠다.결국 스스로 사리사욕에 얽매이지 않으며 생각이 구차하지 않은 것이 충이고, 다른 사람을 자신과 같이 생각하고 자기의 이익 때문에 다른 사람을 침해하지 않는 것을 서라

  논문 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2014.07.21 | 수정일 2016.07.02

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  [한문]명심보감이란 무엇인가.

  고려대학교 도서관 ·국립중앙도서관 소장, 규장각도서. 원래 19편으로 되어 있다. ... 하고 過生於輕慢하고 罪生於不仁이니 戒眼莫看他非하고 戒口莫談他短하고 戒心莫自貪嗔하고 戒身莫隨惡伴하고 無益之言을 莫妄說하고 不干己事를 莫妄爲하고 尊君王孝父母하며 敬尊長奉有德하고 別賢憂恕無識 ... 이 若滿이면 天必誅之니라.-.익지서에 이르기를 “나쁜 마음이 가득 차면 하늘이 반드시 벨 것이다.”고 했다.莊子曰 若人이 作不善하야 得顯名者는 人雖不害나 天必戮之니라.-.장자가 말하기를

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.29

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  공자, 그리고 논어

  ........ 2쪽문헌으로써 『논어』........ 2쪽예의 영역...................... 3쪽계급 구조적 측면에서 예가 결속시켜야만 하는 질서예의 평등적 상호성-恕- ... 부처, 소크라테스와 같은 현자들의 이러한 실용적 정신 (pragmatism){) 여기서 실용적 정신(pragmatism)은 본문의 내용을 살펴볼 때 부도덕한 인간의 교화나 사회에 서의

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17

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  [논어] 논어

  .◎ 공자의 사상 : 공자는 인(仁) 애(愛)를 근본 사상으로, 서(恕:남을 용서함)와 충(忠)을 첫째로 중요시하라고 가르쳤으며, 서는 '자기를 미루어 남을 아는 것'이며 충은 '자기를

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.28 | 수정일 2020.07.18

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  [대학국어 논어해석] 대학국어 논어 해석

  子曰, 其恕乎, 己所不欲, 勿施於人. ( 衛 靈 公 )유일언이가이종신행지자호. ... 사십이불혹, 오십이지천명, 육십이이순, 칠십이종심소욕七十而從心所欲, 不踰矩 ( 爲 政 )칠십이종심소욕, 불유구 ( 위 정 )나는 열 다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에 뜻이 확고하게 섰고 ... 자왈, 기서호, 기소불욕, 물시어인. ( 위 령 공 )자공이 한마디의 말로 평생토록 행할 만한 것이 있습니까 묻자그것은 오직 서(용서) 이니라.내가 하기 싫은 일을 남에게 시키지 말

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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  참으로 존재하는 것은 무엇인가?

  서는 같을 여(如)자 아래에 마음 심(心)자를 쓴 것으로 남의 마음과 같 아지는 것이다. ... 이처럼 충은 무엇이 옳은지를 확실히 알고 있기 때문에 전혀 흔들림이 없고, 그렇기 때문에 성실할 수 있으며, 자기 자신을 제대로 다 발휘할 수 있는 상태를 말한다.서(恕) 는 어떤

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.21

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