"공자가 죽어야 나라가" 검색결과 2,821-2,840 / 4,680건

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  [동양철학유교] 공자가어 시노1권 원문및해석

  i): 지방관의 칭호中都魯邑중도는 노나라 읍이다.制爲養生送死之節，공자는 산 사람을 봉양하고 죽은 사람을 보내는 절차를 위해서 제정했다.長幼異食、공자는 어른과 어린이는 먹는 것을 다르게 ... 계평자가 소공을 축출하여 겅후에서 죽게 하고 계평자는 따로 장사지내어 폄하하고, 선조 양공에 가까이 가게 하지 않았다.孔子溝而合諸墓焉? ... 공자는 사공에서 노나라 대사구가 되었다.設法而不用，無姦民?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.07

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  묵가에 대한 고찰

  “묵학도의 법은 살인자는 죽이고, 상해를 입은 자는 형벌을 가하도록 되어 있습니다. 그렇게 함으로써 사람을 살상하는 행위를 금하려는 것입니다. ... 묵자는 공자 이후라는 것이 현재의 정설이다.구설(舊說)은 묵자의 성은 묵(墨), 이름은 적(翟)이라고 했다. ... 아마 사기천이 『사기(史記)』를 저작할 당시 사상계는 이미 유가의 천하였기 때문에, 공자는 세가(世家)에 모셔졌으나 묵자는 열전에도 끼지 못한 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.12

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  [중국사상]공자의 인(仁)사상

  그리고 은나라가 망하고 주왕조가 흥할 때에 백이 ? 숙제는 수양산에서 굶어 죽었는데, 공자는 “인을 구하여 인을 얻었다”)라고 하였다. 백이 ? ... 공자의 인(仁)사상1. ... 그러므로 부모와 형제에 대하여 애정을 가지지 못하는 사람을 공자는 불인(不仁)한 사람이라고 하였다.

  리포트 | 17페이지 | 4,300원 | 등록일 2006.07.23

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  [영어]mosaic1 confucius

  사실, 그러나 그가 촉구한 개혁안은 나타냈다 이전시대의 정부의 관행에서 크게 향상된 변화.그가 죽은 당시에, 공자는 존경 받았다. ... 지구상에서 가장 큰 나라의 통치 계급은 크게 구성되었다 공자의 사상을 주의 깊게 공부하고 그의 원리를 흡수한 사람들로. ... 그리고 나라 전체를 개혁하기로 결정했다. 그리고 과거를 전부 파괴하기로 했다. 그래서 진시황제는 공자의 가르침을 억압하기로 결정했다. 그리고 그는 명령했다.

  리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.29

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  [맹자]맹자의 현대사적 의의

  자라서는 자사(子思)의 문인에게서 수업하면서 공자(孔子)를 계승할 것을 자신의 사명으로 여겼고, 학문을 성취한 후에는 제세구민(濟世救民)의 뜻을 품고 여러 나라를 유세(遊說)하였다. ... 그러나 혜왕과 서로 의견의 합치를 보지 못하였으며, 더구나 얼마 되지 않아 혜왕이 죽고 양왕(襄王)이 즉위하자 그의 용렬함을 보고는 다시 양을 떠났다. ... 『서경(書經)』을 강론하고 공자의 뜻을 밝히면서 『맹자(孟子)』 7편을 편술하였다.4.

  리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.05.18 | 수정일 2021.04.01

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  [동양철학유교] 공자가어 시주 왕언해편 원문및해석

  소정묘: 노나라 대부, 간사한 사람양관: 노나라 궁궐 이름.공자는 이에 조정에서 7일에 정치를 어지럽히는 대부 소정묘를 죽이고, 양관 궁궐의 아래에서 육시를 하고, 조정에 梟示(효시 ... 나는 한 사람의 불효자를 죽혀서 백성들에게 효도를 가르쳤으니 또한 옳지 않는가 하더니 또한 용서해주니 어째서인가??有以告孔子，염유가 이말을 공자에게 고했다.子?然歎曰：? ... 戮(죽일 륙{육}; 戈-총15획; lu?)

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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  나종혁의 짧은 산문 15편-독립문 가는 길

  ―한국과 미국과 일본의 교육과거 중국 공자의 교육 전통에서는 교과서라고 할 만한 것은 딱히 없었고, 공자의 말씀이 전부였다. 질문이 있고 답변과 토론이 가능하였다. ... 산림의 나라 캐나다에서는 목조 주택 안과 밖에 모두 칠을 하는 경향이 있다. 한국에서는 밖에만 빙 둘러 칠을 하고 안에는 벽지를 바른다. 아무튼 시멘트나 콘다. ... 죽은 자에 대한 공경은 이렇게 정성이 들여 있고, 봄에도 제일 먼저 곱게 잔디 새순으로 단장을 한다.

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.29

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  [문학의 이해]논어 - 인과 예를 갖추기 위해서는 어떻게 해야 하는 것일까?

  그리고 공자는 ‘도는 사물의 자연한 이치이고 도를 얻어 듣는 다면 비록 내일 죽더라도 편하다’라고 하였다.효와 제를 이루어 집안을 평안케 하려면 나라가 평안해야 한다. ... 그리하여 나라까지 평안하면 평천하라 하여 세상이 평안하게 되는 것이다.나라가 평안해지면 개개인이 부유해지게 된다. 공자는 이런 부에 대해서 부정하지 않았다. ... 즉 예는 자기 자신을 다스리고 크게는 국가의 법을 어기지 아니하게 하며 주변 사람들에게 피해를 끼치지 않게 하는 것이다.그리고 공자는 모든 국가의 예법 중에서 주나라의 일체의 법과

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.16

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  한유의 원도

  , 불우진송제양위수지간,→주나라의 도가 쇠해지고 공자가 돌아가시니, 진나라 때에는 (책이) 불태워졌으며,한나라 때에는 황로학이, 진나라 송나라 제나라 양나라 위나라 수나라 사이에는 ... →지금 그들은 말하기를 “성인이 죽지 않으면 큰 도둑이 그치지 않 ... →노자가 도나 덕이라 말하는 것은 인과 의를 떠나 말한 것이니, 한 사람의 사사로운 말이다.周道衰, 孔子沒, 火于秦, 黃老于漢, 佛于晋宋齊梁魏隨之間,주도쇠, 공자몰, 화우진, 황노우한

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.30

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  사마천과 사기

  안자는 제나라 장공이 대부 최저의 반역으로 죽었을 때, 그 시신 앞에 엎드려 소리 높여 울고 군신의 예를 다하고 떠났다. ... 공자는 그를 도량이 좁다고 하였다. ... 남편이 그 까닭을 묻자 ‘안자라는 분은 키가 여섯자도 안되나 제나라의 재상이 되어서도 낮추는 겸손한 태도가 있습니다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.22

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  한비자가 나라를 살린다를 읽고.

  따라서 먼저 한비자에 대해 간단히 알아보도록 하면.한비자는 한나라 여러 공자중의 한사람으로서 형명과 법술학문을 좋아하였다.그의 학문을 찬찬히 살펴보면 경제제도를 정비하고, 시장경제를 ... 그도 그럴 것이예전에는 사람은 적고, 땅은 넓고, 재화는 많았다.하지만, 요즘은 국민들 각자의 빈부편차도 크고, 재화의 희소성이 극대화 되고 있으므로 너나 없이 베풀다가는 굶어죽기 ... 만약 춘추전국시대처럼 공자들이 넘쳐나고, 더 나은 곳으로 갈 수 있는 인센티브가 없었다면. 아마 지금의 세상도 그때와 다를 바없었을 것이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.03

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  신라교육(신라시대교육)의 개요, 신라교육(신라시대교육)의 기관 국학(태학감), 신라교육(신라시대교육)의 사상가 원효, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 설총, 신라교육(신라시대교육)의 사상가 고운 최치원 분석

  조교(대사, 사)(8) 문묘가 있었다.* 공자, 맹자 등 유학의 성현들의 위폐를 모신 사당을 의미한다.* 1년에 여러 차례씩 문묘제례(향사, 대제)를 지낸다.* 국가, 학문의 정통성을 ... 『유사』에 의하면, 원효가 죽자 설총이 그의 해골을 부수어 소상(塑像)을 만들어 분황사(芬皇寺)에 모시고 옆에서 예배를 하니 소상이 갑자기 돌아보았다는데, 『유사』가 편찬될 그때까지도 ... 관직이 『사기』와 같고 우리나라에 없는 성인 살(薩)이 문제인데, 그것은 자형과 자음의 유사로 말미암은 설(薛)의 오기로 생각된다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24

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  [사학]제자백가의 출현과 주요 학파의 주장

  공자는 초기 周나라 때의 전통적인 제도 예악과 문물을군주는 타고나는 것이 아니라 선출되는 것이기 때문이었다. ... 저항하려고 하는 백성은 머리를 잘라 죽이고 저항하지 않는 자는 끈으로 묶어서 데리고 돌아가 남자는 노예로 삼아 노동을 시키고 여자는 밥이나 술을 만들게 한다"고 전쟁을 비난하였다.따라서 ... 것은 결국 일반인들이라고 인식했기 때문에 『묵자(墨子)』라는 책에서는 "우선 강한 동물의 발톱이나 이빨과도 비견되는 사(士)를 선발하여 수군(水軍)과 육군을 편성하여 죄도 없는 나라를

  리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.10.02

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  [한국교육사] 성균관 답사 보고문

  성균관의 대성전을 문묘라고 하는데 문묘는 공자를 비롯하여 우리나라와 중국의 유학자를 모시고 제사를 지내는 곳이다. ... 세종실록에는 세종 3년에 “성균관 유생이 자주 죽었는데 그 이유는 원점 300점을 채우기 위해서 오랫동안 성균관에 머물면서 오래 한곳에 앉아서 독서에 열중하고 정신과 기력을 잃어 피로하고 ... 이곳에 모셔져 있는 우리나라의 성현들은 최치원, 설총, 안향, 정몽주, 김굉필, 정여창, 이언적, 조광조, 이항, 김인후, 이이.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.09.29

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  [역사이론]종교로 본 인간의 역사

  그것은 공자에 비해 무료 1000년이 늦었다. 불교 공인을 신호탄화한 쇼토쿠 태자의 일본과 우리나라는 그래도 빠른 편이었다. ... 공자였다. ... ‘진정한 법을 얻으려면, 조사를 만나거든 조사를 찔러 죽이고, 석가를 만나거든 석가를 찔러 죽여라’ 는 것이다. 이는 진리라 보이는 모든 것들, 문자로말이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.08

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  흥선대원군 (이하응)에 대한 나의 평가

  그러던 중 1863년 철종이 아들도 없이 35세에 죽자 왕족 중에서 왕을 물색하던 중 이하응의 아들인 고종이 즉위하게 된다. ... 또한 지방 양반 세력 근거지로서 정부의 지방 통제력을 약화시켜서 그에 따라 왕권을 약화시키던 서원을 철폐했다.이 때 대원군이 한 말이 “백성에게 해를 끼치는 자라면 공자가 다시 살아난다 ... 프랑스와 영국, 미국의 엄청난 침공에도 꿋꿋이 우리나라를 수호하기 위해 힘썼던 대원군이야말로 지금 강대국에 둘러 쌓여 있는 우리나라에 상황에 필요한 인물이라는 생각이 들었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.22

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  [윤리] 윤리에 대한 사자성어, 고사성어

  그는 우선 여섯 공자간에 후계 다툼이 치열한 제나라로 쳐들어가 공자 소(昭:孝公)를 세워 추종 세력을 만들었다. ... 그 결과 열세(劣勢)한 송나라 군사는 참패했다. 그리고 양공 자신도 허벅다리에 부상을 입은 것이 악화하는 바람에 결국 이듬해 죽고 말았다. ... 그래서 자부가 위(位)에 올라 양공이라 일컫고 목이를 재상에 임명했다.그로부터 7년 후(B.C.643), 춘추의 첫 패자(覇者)인 제(齊)나라 환공(桓公)이 죽고, 송나라에는 운석(

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.13

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  정명도의 사상

  송나라 재상인 문언박은 중론을 모아 묘비명에 명도선생이라고 썼다.송나라 신종 원풍 8년인 1086년, 54세의 나이에 숨을 거둠.- 정이(1033-1107) 자는 정숙읽지 않은 책이 ... 주돈이는 늘 그들에게 공자와 안자가 즐거워한 것이 결국 무엇이었는지 탐색하게 했는데, 여기에 이정의 학문의 원류가 있었다.” - 송사 ‘도학전’명도와 이천 두 형제는 염계가 스승, ... 함께 주돈이와 학문을 논함과거공부에는 염증을 느끼고 구도의 뜻을 품어 여러 학파의 책을 널리 읽었다.10년이 넘게 도교와 불교에 출입하다가 마침내 육경에서 비로소 도를 터득.정호가 죽었을

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.04

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  한국, 동양, 서양의 교육 사상가

  순자(荀子)▶생애와 업적순자가 언제 태어나서 언제 죽었는지는 정확히 알 수 없다. 대체로 기원전 298년 무렵 태어나서 238년 죽은 것으로 추정할 뿐이다. 순자의 이름은 황(?) ... 공자(孔子) / 72. 맹자(孟子) / 93. 순자(荀子) / 104. 손문(孫文) / 115. 간디(Gandhi) / 12제 3절 서양의 교육사상가 ----------131. ... 그 후 순자는 자신을 시기하는 사람들에게 참소를 당해 제 나라를 떠나 진나라로 가서, 초나라 실력자 춘신군 밑에서 난롯한 수많은 사람들이 감옥에 갇히고 피를 흘린 대가로 마침내 인도는

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.14

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  고려시대 교육

  그가 죽으니 시호를 문헌(文憲)이라고 하였다. 그 후에 과거에 응시하는 자들이 모두 구재에 적(籍)을 두었으므로 이들을 모두 문헌공도(文憲公徒)라고 불렀다. ... 고려 국자감은 공자를 위시한 유교 성현들에게 제사를 지내는 문묘를 별도로 둠으로써, 문묘를 학당 안에 두었던 신라 국학과는 달리 비로소 완전한 묘학제를 갖추게 되었다.고려의 관학은 ... 이는 공양왕 원년(1390) 조준의 상소에도 잘 나타나 있다.학교는 풍화(風化)의 근원이므로 나라의 다스림과 어지러움, 정치의 잘되고 못됨이 다 디에 유래하지 않는 것이 없습니다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.19

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