"공자가 죽어야 나라가" 검색결과 2,481-2,500 / 4,680건

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  중국사 연표-연호를 기준은로

  격파천토에서 제후를 회합하여 패자기원전 606년초 장왕이 육혼의 융을 정벌하고, 낙양에 이르러 정의 경중을 물음.기원전 597년초가 필에서 진군을 격파 - 필의 전투기원전 552년공자 ... 수도가 ‘은’이여서 상왕조를 은나라라고도 함(서)주 나 라기원전 1070년경무왕이 주왕조 창건 호경에 도읍을 정함 - 종주.성왕, 주공이 소공의 보좌로 삼감의 난 평정.낙양에 성주를 ... 중국사상 최초의 실년대.기원전 827년선왕이 주왕조를 중흥시킴.기원전 771년신후가 북방의 견융과 함께 수도를 공격,서주왕조 멸망.춘추 전국 시대기원전 770년유왕이 죽고, 태자 의구가

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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  정약용의 교육사상과 교육론

  결국 정약용은 한나라 이후 유학의 병폐·타락을 성리·훈고·문장·과거·술수 등 다섯 가지로 지적하고, 공자에게로 돌아가 릇된 학설을 따지는 한편 삼분손익, 취처생자의 설이나 괘기월기, ... 공자의 도는 잡초가 무성하듯 거칠어지기만 한데 장차 누가 능히 하나로 만들 수 있을까?” ... 정약용이 죽기 전 자녀들에게 신신당부로 이른 말은 "서울을 벗어나는 순간 기회는 사라지니 무슨 일이 있어도 서울에서 버티라"는 것이었다.정약용은 유형원·이익을 통해서 내려온 실학사상을

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.16

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  장주의 장자에 관한 모든것

  보아 장자를 송나라 사람으로 보는 것이 일반적이다.장자가 정확히 몇 년에 태어나서 죽었는가에 대해서는 정설이 없다. ... 355년경에 태어나서 B.C 275년경에 죽었을 것으로 추정할 뿐이다. ... 장자가 직접 지은 것이며, 외편과 잡편은 장자의 후학들이 지은것이라고 보는 전통적인 견해가 있다.그러나 사마천의 『사기』에서는, 장자가 “「어부漁夫」,「도척」,「거협」을 지어서 공자의

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.30

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  백사 이항복 우국충정의 삶

  공자가 세 번 생각하는 것[三思]은 지나치다는 투로 말한 바 있지만, 지나칠 만큼 조심하지 않으면 안 되었다. ... 백사는 이때도 죽만 먹으며 상을 마칠 때 까지 여막에서 살았다고 한다.모친을 잃고 나서 백사는 본격적으로 학문에 힘을 쏟았다. ... 이 다섯 편을 통해 백사가 관료로서 나라를 생각하는 마음을 충분히 볼 수 있을 것으로 예상한다.

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.03.09

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  중고등학교 도덕윤리 교과 과정의 동양 윤리

  단순히 지(知)를 사랑하는 것이 아니라 죽도록 사랑한다는 것을 의미한다. 그것은 ‘철학(philo-sophia)'이라는 말 속에도 나타나 있다. ... 유교윤리는 주로 공자와 맹자에 의하여 창시되었는데, 공자는 사회 혼란의 근원적 원인을 인간의 도덕적 타락에서 찾아 ‘극기복례’를 강조하였고, 맹자는 인의와 사단 그리고 성선설을 주장하였다고 ... 「유교 윤리」에서는 유교의 대표적 학자로 공자와 맹자, 순자를 중심으로 설명하고 있다.

  리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.18

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  史記 - 불멸의 인간학

  사마천은 이릉의 흉노투항을 변호하다 사형선고를 받게 되면서 “죽는다는 것은 어려운 일이 아니다, 죽음에 처하는 것이 어렵다” 라는 명언을 남기고 자신이 해야 할 일을 되새기며 궁형으로 ... 이렇게 하여 완성된 『사기』는 중국의 가장 오랜 시대의 황제부터 그가 살았던 한무제 시기에 이르는 장대한 역사기록으로 공자가 『춘추』를 저술한 뒤로 오랫동안 어느 누구도 손대지 못하였던 ... 그는 제왕들의 만행, 패자들의 품성, 각 제후들 간의 투쟁, 역대 제왕들의 통치를 거울삼아 미래 우리가 나아가야 할 방향을 극명하게 제시해 줌으로써 한나라의 흥망성쇠는 인간의 주체적

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.08.24

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  [중국역사]공자노자석가 서평

  다시 위나라로 돌아오니, 이때 령공(靈公)이 이미 죽고, 위나라 군주인 첩(輒)이 공자를 얻어 정치를 하고자 하였으며, 염구가 계씨의 장사가 되어 제나라와 싸워 전공을 세우자, 강자가 ... 위나라를 떠나 송나라로 가니, 사마인 환퇴가 죽이고자 하므로, 또 송나라를 떠나 진나라에 가서 司城貞子의 집에 주인을 정하시고, 3년 동안 거주하다가 위나라로 돌아왔는데, 령공(靈公 ... 마침내 공자를 불렀으므로 공자가 노나라로 돌아오니, 실로 애공(哀公) 11년 정사년으로 공자 나이 68세였다.그러나 노나라에서는 끝내 공자를 등용하지 못하였고, 공자도 또한 벼슬을

  리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.19

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  효(孝)의 의미와 본질

  만약 죽지 않을 때에 죽으면 그것은 진정한 용기를 상하는 것이기 때문이다.{중용}에서는 효도의 지극한 경지를 이룬 대표적인 인물로 순을 들고 있다. ... 母便身之物, 莫不畢給.주나라 때 성이 담인 사람이 있었다. ... 그러므로 공자는 생명을 버려 인을 구현하며, 맹자는 생명을 버려 의를 취하는 높은 차원을 제시하였던 것이다.

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.17

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  [유교][유교사상][경전내용][진보주의][사회윤리][도덕교육]유교(유교사상)의 개념, 유교(유교사상)의 경전내용, 유교(유교사상)의 진보주의, 유교(유교사상)의 사회윤리, 유교(유교사상)의 도덕교육 심층 분석

  유교(유교사상)의 개념고대 중국에서 발생한 공자의 사상을 존신하는 교이다. 한 마디로 유교는 요·순·우·탕·문·무·주공의 도를 대성한 공자의 교학을 일컫는다. ... 그리고 여기서 가족이라는 것도 현재의 실질적인 가족 구성원 뿐만 아니라 이미 죽은 조상들, 그리고 현재의 가구 구성원은 아니지만, 부모와 가까운 친척들, 미래에 태어날 후손들도 포함된다 ... 그 중에서도 중국의 영향력은 우리나라의 외래적 요소에 그 어느 나라보다도 막대한 영향력을 끼쳐 왔고 지금 또한 그런 것이 사실이다. 특히 ?유교?

  리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.16

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  신영복 강의-나의동양고전독법 -문예창작학과학생이 직접 분석

  법가를 죽인 이사가 죽은 이유는 스스로 법가의 공명정대한 원칙을 견지하지 못하였기때문이라고 합니다. 자신이 만든법에 허리를 잘려죽은것이지요. ... 『논어』인간관계론의 보고 『논어』論語논어는 공자의 인간적인 면모가 도처에 드러나는 어록입니다. ... 공자의 시대는 5천년중국역사에서 꼭 중간으로, 중국사상의 황금기인 소위 백화제방의 시대입니다.

  리포트 | 7페이지 | 3,800원 | 등록일 2007.12.12 | 수정일 2015.03.25

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  사마천의 사기

  것임을 직감하고 “주공(周公) 단(旦)이 죽은 지 5백년 만에 공자가 《춘추》를 저술해서 끊어졌던 기록의 전통이 되살아나고 공자가 죽은 지 5백년이 지난 오늘에 한 왕조가 일어나서 ... 일체화시킨 뛰어난 작품으로 평가되고 있다는 점이 있다.를 역사적 가치로서, 기존의 역사 기록들과의 차이에 입각하여 영향 · 의의를 평가해 본다면 첫째, 이전의 역사책은 모두 한 나라를 ... 이 저술을 완성하지 못한 채로 죽는다는 것은 아깝다는 오로지 이 한마음으로 궁형이라는 극형을 감수했다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.17

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  유불도 사상의 특징

  대승, 소승의 불교는 서로 대립하여 전파지역을 확대, 대승 불교는 서역의 남부 여러 나라와 중국, 한국, 일본 등에 전파되었으며, 소승불교는 스리랑카, 버마, 타이 등 남방으로 퍼져 ... 그러나 유교는 공자의 의해 완전히 새롭게 창시된 것이라기보다는 殷周時代 이래의 문화적 전통이 공자라는 인물을 통해 집대성되어 하나의 체계로 정비된 것이라고 보는 것이 타당할 것이다. ... 나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽고(死), 미운 것과 만나고(怨憎會), 사랑하는 대상과 헤어지고(愛別離), 구하는 바를 얻지 못하는 것(求不得), 그리고 五取蘊은 괴로움이다.집제는

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24

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  가정교육기능과 또래집단교육기능

  태어나서 죽을 때 까지 인간은 가정이라는 바구니 속에서 생활해 간다. ... 또 다른 각도에서 보았을 때, 우리나라는 오랜 기간 동안 가부장적인 사회 체제 아래에서 유지되어 왔는데, 그러면 교사에게 아직까지 군사부일체라는 말을 쓸 수 있는가? ... 공자님의 말씀을 생활 속에서 적극 실천한 것이다. 재주가 덕을 뛰어 넘게 되면 남의 시기와 질투를 받게 되며 공동체에서 배제됨은 물론 공동체를 와해시킬 수 있기 때문이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.06

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  사진과 함께 읽는 삼국유사

  ‘법계도서인’은 총장 원년 말에 완성되었으며 이 해에 지엄도 역시 죽었는바 공자가 기린 을 잡던 해에 붓대를 놓게 된 것이나 같다. ... 하고 더러는 생존하여 그 절에서 살기도 하였으나 다시 신라나 당나라로 돌아 온 자는 필경 없었다. ... 총장 원년 무진에 당나라 장수 이적이 대부대의 군사를 거느리고 신라와 합작하여 고구 려를 멸하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.12

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  동서양 문화교류사 - 예절,종교,의학,미술등 분석

  가례는 사람이 태어나서부터 죽을 때까지 평생을 통해서 거쳐야할 의례라는 뜻에서 통과의례라고도 한다. 일본의 예절의 특징은 인사법에서 찾아볼 수 있다. ... 춘추전국시대에 오면서 공자, 노자, 묵자, 관자 등의 위대한 사상가들이 등장하여 철학과 사상이 발전 하게 된다. 그러면서 예술측면에 있어서도 눈부신 성과를 거두게 된다. ... 현존하는 내경으로는 당나라의 왕빙이 주석을 가한 24권본이 있으며, 이보다 앞서 수나라의 양상선이 편집한 황제내경태소 30권이 있었으나 소실되고 전해지지 않는다고 한다.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.11

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  [계명대학교] 한자의이해 전범위 해설

  그 교를 창설한 내력은 선사에 자세히 실려 있으니 실은 유·불·선 삼교를 포함하여 군생을 접하는 것이다.들어와서는 집에서 효도하고 나아가서는 나라에 충성하는 것은노사구 공자의 뜻과 ... 일찍이 도적을 만나 장차 죽게 되었는데, 바람결에 따라 노래를 부르자 뭇 도적들이 모두 감격하여 눈물을 흘리지 않는 자가 없었다. ... 이쯤 되면 ‘죽고 사는 것을 마음속에 두지 않는다’고 이를 만하다.18. 樂師 金聖器琴師金聖器가 學琴於王世基할새每遇新聲이면 王輒秘不傳授라.

  시험자료 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.18

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  동양사상 살펴보기

  노자와 공자가 만났을 때 노자는 공자의 오만과 야망을 질책했고, 공자는 그로부터 깊은 감명을 받아 그를 구름과 바람을 타고 하늘로 올라가는 용에 비유했다고 한다.이 이야기에 못지않게 ... 또한 이념의 통일을 위해서 자신의 지배 이데올로기였던 법가 사상의 제외한 학자들을 죽이고 책들을 불태웠습니다. ... "아내가 죽었을 때 내가 왜 슬프지 않았겠는가? 그러나 다시 생각해보니 아내에게는 애당초 생명도 형체도 기(氣)도 없었다.

  리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.12

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  [인문]혼란의 시기를 바로 보고자 했던 시인, 김수영.

  性을// 그리고 나는 죽을 것이다. 「公子의 生活難」(1945)에서공자의 생활난에서 그는 ‘동무여 나는 이제 바로 보마’라고 말하고 있다. ... 여기에 김수영은 아메리카 타임誌」「공자의 생활난」을 발표했다. ... 이 시기에는 「달나라의 장난」만 『자유세계』라는 잡지에 실렸을 뿐 시를 거의 발표를 하지 않았다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.20

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  [인문어학]사기를 통해 본 진시황, 인간 영정(嬴政)의 세계

  사신으로 파견되자, 진나라에서는 이사의 계략을 써서 한비를 억류하니 한비가 운양에서 죽었다.”)한비는 한나라 왕족으로 진나라에 온 한나라의 사절의 역할을 맡은 인물이었다. ... 진시황은 죽는 다는 말을 싫어했기 때문에 군신들도 감히 죽는 일에 대해서 말하지 못했다. ... 승상 이사는 황제가 외지에서 서거했기 때문에 모든 공자와 천하에 변란이 발생할까 두려워서 그 사실을 비밀로 하고 발상(發喪)하지 않았다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29

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  노자의 도가사상

  더욱이 유교의 도덕이 이미 세간에 유력하게 되었던 시기에『노자』가 출현한 것이 되므로 그것은 공자가 죽은 뒤에도 상당한 세월이 지난 후의 것이 아니겠느냐는 것이 그들의 주장이다. ... 예를 들어, 공자가 젊은 시절 주나라 도서관 관리자로 있던 노자에게 ‘예(禮)’를 물으러 갔다가 학문방법과 태도에 대한 엄한 충고를 받았다는 이야기나, 주나라가 쇠약해지자 노자는 직책을 ... 가까운 친척이 서로 화목하지 않자 효도니 사랑이니 하는 말이 생기고, 국가가 혼란하니 충신이 나오게 되었다.공자는 주나라의 통치 질서가 무너져 신하가 임금을 몰아내고, 큰 나라가 작은

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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