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"오선생예설분류" 검색결과 1-7 / 7건

  • [시감상문] 청산아 웃지 마라(정구)
    그는 1620년 향년 77세로 사망하였다.대표작품<가례집람보주><오선생예설분류><갱장록><심경발휘><심의제조법>2작품 소개 및 참고문헌청산아 웃지 마라갈래평시조, 연시조성격고백적, ... 이제야 아무리 찾은들 다시 오기 쉽겠는가?
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.06.17
  • “실학(實學)” 개념의 유효성에 대한 검토
    편집하여 《이선생예설(李先生禮說)》이라 이름 지었다.퇴옹(退翁) 이후에 사칠이기(四七理氣)에 대한 설이, 주자가 해석한 “도심(道心)은 의리(義理)에서 발하고, 인심(人心)은 형기 ... , 이러한 인식의 연장선상에서 실학은 한국사와 한국학의 주요 연구 분야로서 자리잡아왔으며 연구 성과 또한 계속적으로 축적되었다. ... 존모한 것과 다름이 없었으니, 《유집(遺集)》 및 문인의 기록에 보이는 퇴계의 언행을 《근사록》의 체례대로 편집하여 《도동록(道東錄)》이라 이름 짓고, 또 예를 논한 퇴계의 글들을 분류하고
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.18
  • 17세기 조선의 예학 연구
    정구의 《오선생예설분류五先生禮說分類》에서는 가례를 삽입하는 것은 번잡한 중복일 뿐이라 하여 그것을 제외한 채 종류별로 정리된 예를 열거한다. ... 그 결과 김장생(金長生)의 《가례집람(家禮輯覽)》과 정구(鄭逑)의 《오선생예설분류(五先生禮說分類)》 등 수준 높은 예서(禮書)들이 많이 저술되었으며, 학파에 따라 예론[禮論]이나 예설 ... 이것이 주대(周代)에 와서 일상적 세속 의례와 특수한 종교 의례로 분화되고 문무(文武) 주공(周公)에 의해 인간행위의 규범이자 사회질서의 근간으로 정형화되면서 고대문화 전반을 의미하게
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.29
  • 조선시대 사상가
    저서 《성호사설》,《곽우록》 ,《성호선생문집(星湖先生文集)》,《이선생예설(李先生禮說)》,《사서삼경》,《근사록(近史錄)》 등 편저 《사칠신편(四七新編)》,《상위전후록(喪威前後錄)》,《 ... , 심성의 수양론적 관심 속에서 유학을 분류하고 있음을 보여준다. ... 종사관으로 종군했고, 북도선유어사(北道宣諭御史)가 되어 함경도 지방에서 이반한 민심을 돌이키는 데 큰 공을 세웠다. 1607년 홍주목사로 부임했다. 1609년(광해군 1) 중앙으로 와서
    리포트 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2012.03.26 | 수정일 2014.02.25
  • 한강정구 선생
    그의 저서 〈오선생예설분류〉는 정호·정이·장재·사마광·주희의 예설분류한 것으로 예의 중요성을 일깨우고 예를 통하여 이웃과 사회, 그리고 국가생활을 이롭게 한다는 도덕지상주의적인 ... 〈오선생예설분류〉의 실상 한강은 영남 예학의 대가로서 기호의 사계와 더불어 조선 중기 예학의 쌍벽을 이루었던 인물이다. ... 유학은 옛날부터 현대에 이르기까지 시대가 바뀜에 따라 그 사상내용도 바뀌어 왔지만 윤리적이고 인간적인 인륜 사상을 고취해온 데 대하여는 예나 지금이나 차이가 없다.
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29
  • 실학자 정약용과 성리학의 사상jo
    정구는 ≪오선생예설분류 五先生禮說分類≫를 지어 예를 종류 별로 정리하였고 김장생은 ≪의례문해 疑禮問解≫를 지어 처 부모의 칭호를 자칭·타칭의 경우에 각각 어떻게 불러야 옳은가 등등 ... 정약용은 치(治) 자의 의미를 오늘날의 통치행위와 같은 다스리다 의 뜻 외에도 경영하다 와 같은 행정·경영적 측면등을 포괄하는 광범위한 개념이다. ... 정통성의 계열 분류를 놓고 발생했던 예송은 당쟁이라는 정치적 성격을 띠기도 하였지만 직접적으로는 성리학적 행위 규범을 해석하면서 나타났던 입장의 차이였다.(5) 인성(人性)·물성(物性
    리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.31
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