"나말 여초의 사조" 검색결과 1-13 / 13건

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  나말여초의 사조

  제8장 나말여초의 사조 200711651 셰인레이몽3. ... 개인주의적 경향선문 조사들의 출신성분-나말 여초의 22인의 조사 : 신분적인 제약으로 사회 진출에 제약, 신라 사회의 현실적인 부조리에 능력 발휘 X선대에 벼슬길을 그만둔 집안 , ... 민감했던 무리들 = 중·하위층의 주변부 지식인들(육두품) - 최치원3)미를불 신앙궁예참언과 비기-종교와 사상은 물론 사회 구조와 시대의 아픔과 이상을 대변4)왕조 교체기에 나타나는 사조는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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  제8장 나말 여초의 사조

  제 8 장 나말 여초의 사조 도선道詵 (827 ~ 898)/ 최치원崔致遠 (857 ~ ?)/ 궁예弓裔 (? ... 나말여초의 상황을 가장 잘 표현해 주는 사상 4. 메시아 Messiah 사상제 6 론 결론 제 1 절 나말여초기의 사조 1. 왕조교체기의 피로감과 미감 염세의식 2. ... 한국사에서의 선종 1) 법랑 - 최초로 한국사에서 선종을 받아들임 2) 교학에 젖어 있던 신라 불교 도가적 분위기의 선종 배척 3) 나말 여초의 22 인의 조사 신분적인 제약으로 사회

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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  제8장 나말 여초의 사조 완성본

  제 8 장 나말 여초의 사조 도선道詵 (827 ~ 898)/ 최치원崔致遠 (857 ~ ?)/ 궁예弓裔 (? ... 나말여초의 상황을 가장 잘 표현해 주는 사상 4. 메시아 Messiah 사상제 6 론 결론 제 1 절 나말여초기의 사조 1. 왕조교체기의 피로감과 미감 염세의식 2. ... 한국사에서의 선종 1) 법랑 - 최초로 한국사에서 선종을 받아들임 2) 교학에 젖어 있던 신라 불교 도가적 분위기의 선종 배척 3) 나말 여초의 22 인의 조사 신분적인 제약으로 사회

  리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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  [국어국문학과] 2024년 2학기 한국한문학의이해 중간시험과제물 공통(시대별로 한문산문의 특징)

  나말여초 한문산문1) 나말여초 한문산문의 특징한문산문의 성격은 남북국 시대부터 고려 중엽까지는 변려문(騈儷文)이 유행하였다. ... 새로운 지식을 창조적으로 받아들일 수 있어야 한다.그리고 개인과 사회가 나타내는 문제들을 해결하기 위해 필요한 지식은 통합적인 응용력을 요구하는 종합적인 사고 지식이다.이 레포트는 나말여초부터 ... 변려문은 삼국시대 이후 위 진 남북조 시대에 유행했던 문체로서, 대우(對偶), 성률(聲律), 전고(典故), 사조 등 형식에 치우쳐 화려하긴 했지만 내실이 없어서 실용적이지 못하다는

  방송통신대 | 10페이지 | 19,000원 | 등록일 2024.09.12

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  나말 여초 편집

  한국정치사상한국정치사상사(상)제8장 나말 여초의 사조도선道詵(827 ~ 898)/ 최치원崔致遠(857 ~ ?)/ 궁예弓裔(? ... ·하위층의 주변부 지식인들 : 전환기의 사상적 갈등에 가장 민감하게 반응, 중심인물 최치원3) 미륵불 신앙: 참언讒言과 비기秘記의 유행, 궁예의 등장제3절 왕조 교체기에 나타나는 사조는

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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  최승로의 출신 가문 경주 최씨가 중용된 까닭

  경주 최씨가 6두품이라는 사실은 신라시대에는 한계로 작용했지만, 이후 나말여초의 변혁기에는 오히려 긍정적으로 작용했다. ... 《삼국유사》 권3 삼소관음 중생사조에 최승로의 탄생설화가 나오는데 그 설화 속에서 최은함은 견훤의 서라벌 침입 때 신라의 신하로써 피난을 가고, 경순왕 김부가 고려에 귀의할 때가 돼서야

  리포트 | 1페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.05 | 수정일 2015.03.20

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  삼국사기(三國史記)의 성격에 대한 재인식(再認識)

  고려초기의 역사인식의 성격-나말여초(羅제도가 확충되고 더 나아가 과거제도를 창설하게 되는 등 중앙집권체제운영을 위해 필요한 선례적인 준칙을 중국의 정치고사를 참작하고 되고 그 정치원리를 ... 여기서 하나의 사조가 어떠한 사회적. ... 그러나 최승로의 유교사관은 사대적인 요소가 강한 것이 아니다.나말여초의 사회전환 과정에서 수행한 역사적 과제에 대하여 선진국인 중국의 문화와 정치제도를 모방하는 것이 고려사가 가지는

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21

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  불교사상론

  나말여초 禪사상 수용의 재해석신라통일기를 전후하여 일반민들의 성장과 당시 지배층과의 합의를 통해 불교대중화가 이루어졌다. ... 하지만 나말여초기를 사회변혁기라고 전제하더라도 선사상을 변혁사상의 주된 지표로 파악한 것은 의문이다. ... 중심으로 이루어졌는데, 소지마립간 대에 왕궁의 내전에 둔 분수승과 5세기대의 고분으로 알려진 적석목곽분에 보이는 불교적인 요왕실이 불교를 접하고 있었음을 알 수 있다.한편 새로운 사조로

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.16

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  소설로서의 최치원전의 위상

  김시습의 「금오신화」에서부터라는 견해와 나말 여초의 전기에서부터라는 견해가 그것이다. ... 이에 반해 나말 여초의 전기를 소설의 시초로 보는 견해는 우리 소설사의 흐름을 동아시아 한문 문화권의 공통 서사장르인 전기가 지니고 있는 장르관습과 관련짓는 태도로 1970년대 이후 ... 소설의 장르를 유개념으로 확충하여 전을 여기에 수용함이 자연스럽다고 생각하는 것이다.(2) 형식의 문제전에 대한 유형으로는 사전, 가전, 등으로 구분하는데, 이는 명대 서사증의 문예사조에

  리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.28

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  [최치원][최치원사상][최치원의 생애][최치원의 업적][최치원 관련 자료 검토][최치원 관련 설화]최치원의 생애, 최치원의 업적, 최치원 관련 자료 검토, 최치원 관련 설화 분석(최치원, 최치원사상, 최치원 업적)

  금철준은 한국 고대정치의 성격과 중세정치사상의 성립과정(동방학지 10, 1969), 한국 고대사회의 성격과 나말여초의 전환기 (한국사시대구분논, 1970) 등의 논문을 통하여 신라말에 ... 도헌은 헌덕왕 16년(824)에 출생하여 입당하지 않고 사조 도신의 법통과 신수의 북종선을 아울러 이은 혜은으로부터 선풍을 이어받아 희양산문을 개창하였다. ... 나말여초의 사회전환과 문화변동이라는 시대구분과 관련하여 최치원의 역사적 위치를 본격적으로 연구하게 되는 것은 1960년대말 금철준과 이기백 두 분에 의해서였다.

  리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.12.27

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  고려전기의 사상-불교,유교, 도교

  고려전기의 사상나말여초에 고대사회에서 중세사회로의 전환과 기존의 유학 ? 불교 ? 풍수도참사상이 흥기하였다. ... 이러한 토착사조나 균여사상의 신비적 측면은 광종의 전제주의와 관련해서 이해되는데 토착적이거나 신이적인 면은 서민 백성에게 친근감을 줄 수 있어 전제주의와 밀착되어 있다.

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.03

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  [한국역사]고려전기사회의 사상

  고려전기의 사상나말여초에 고대사회에서 중세사회로의 전환과 기존의 유학 ? 불교 ? 풍수도참사상이 흥기하였다. ... 광범위하게 유행하게 되었다.이러한 신라 하대의 불교계의 변동양상은 지배층과 피지배층간에 벌어진 사회적 간격을 가장 잘 반영한 것이며, 이로 인해 야기된 사상적·신앙적 공백을 새로운 사조로서

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.17

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  한국문화전통론을 읽고

  그런데 4백 수십 년의 고려 역사는 나말 여초에 걸쳐서 구축한 문화 기반이 있어서 지탱할 수 있었던 것이다. ... 그것들을 우리는 사관이니, 생활양식이니, 사조니 등등으로 각각을 명명하고 또 민족문화, 놀이문화, 복식문화, 불교문화, 그림문화, 노래문화 등으로 각각을 문화라고 부르기도 한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.30

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