"非禮山" 검색결과 1-20 / 28건

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  중어중문학과 학부 졸업논문

  『論語』 : 非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動예(禮)를 알지 못하면 설 근거가 없게 된다. ... 未嘗有材焉 此豈山之性也哉 雖存乎人者 豈無仁義之心哉 其所放其良心者 亦猶斧斤之於木也고자(告子)가 말하기를 “성(性)은 목재에 비할 수 있다. ... 사람의 성(性)이 악하다함은 우산(牛山)에 초목이 없는 것을 보고 그 산에 본래 초목이 없다 하는 것과 같다. 이것은 심히 잘못된 견해이다.

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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  교육고전의 이해

  子曰, “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動.” 顔淵曰, “回雖不敏, 請事斯語矣.”안연이 인에 대해서 묻자, 공자가 말했다. ... “사(자공)야, 그것은 네가 할 수 있는 일이 아니다.”제 6 편 옹야(雍也) 21장 子曰, “知者樂水, 仁者樂山. 知者動, 仁者靜. 知者樂, 仁者壽.공자가 말했다.

  방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.04.16 | 수정일 2015.04.23

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  여선외사 46회 황제 어지로 난리에 순국한 신하에게 시호를 하사하며 하늘의 인연으로 수절하는 여인과 짝짓게 되다

  褒封:封爵역대 공작에 봉해져 원나라 조정에서는 왕의 작위로 바꾸어 지금에 이어졌다.是欲以孔子爲臣, 非禮也。공자를 신하로 삼으려고 함은 예의가 아니다.宜尊爲先師, 孤家首當謁廟。 ... [jieshu] 재앙이 낀 운수, 厄運연왕은 부득불 겁수라고 맡겼다.幸而遼東, 山西地方, 皆得?收, 燕王便令勳戚家各助資財, 移粟救災。 ... 贈按察司僉事, 諡文節公；원 교유 왕성은 안찰사첨사에 추증되며 시호는 문절공이다.原東平州吏目鄭華, 贈奉直大夫, 諡貞愍公；원 동평주리목 정화는 봉직대부에 추증되며 시호는 정민공이다.原燕山衛卒儲福

  리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.24

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  유가와 도가의 비교

  그렇다면 그 조목은 무엇이냐는 질문에子曰 : “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動”이라 하였다.이것이 인에 대한 가장 기본적인 설명이다. ... 공자의 생애와 사상(1) 생애孔子는 BC 551년 9월 28일 노(魯)나라 창평향 추읍(지금의 山東省 曲阜縣)에서 대부 孔紇의 아들로 태어났다. ... 맹자의 생애와 사상(1) 생애맹자는 대략 BC 372년에 鄒(지금의 山東省)에서 태어났다. 이름은 軻(가)이고, 자는 子輿(자여) 또는 子車(자거)이다. 맹자의 어머니 ?

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.02

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  悉直과 신라의 北海 제사 (실직과 신라의 북해 제사)

  한국이사부학회 박승범

  논문 | 39페이지 | 8,900원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05

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  강의 4. 공자의 인사상

  ‘非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動’ 이 네 가지를 四勿 또는 四勿箴이라 한다.5) 기타 仁에 관한 가르침人而不仁이면 如禮何이며 人而不仁이면 如樂何잇고 (八佾)巧言令色이 鮮矣仁이니라 ... (學而)惟仁者아 能好人하며 能惡人이니라 (里仁)苟志於仁矣면 無惡也니라 (里仁)仁者 先難而後獲이면 可謂仁矣니라 (雍也)知者는 樂水하고 仁者는 樂山이니 知者는 動하고 仁者는 靜하며 知者

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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  고사와 성어의 탐구 (기말고사)

  성지발중(마음속에서 피었다) 초실방난,乃隱耕於蒙山之陽(山南水北曰陽반대가陰) 著書, 號老萊子. ... 顔淵曰, “請問其目(조목조목)” 子曰, “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動.”안연왈, “청문기목” 자왈, “비례(예가 아니면)물시, 비례물청, 비례물언, 비례물동.”顔淵曰,

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.05

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  중3 한문 요점정리

  예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말라비례물시 비례물청非禮勿視하고 非禮勿聽하라.지혜로운사람은 때를 따르는 데에서 성공하고, 어리석은사람은 이치를 거스르는 데에서 실패한다지자 ... 비슷 or 반대, 서로 관련이 있는 내용산영추갱호 : 산의 모습은 가을에 더욱 좋고강색야유명 : 강의 빛깔은 밤에 오히려 밝다秋陰漠漠(추음막막) : 가을의 음산한 기운 아득하고四山(

  시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.21

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  경상대 고사와 성어의 이해 가나다순 정리 중간+기말 종결본!! 중간,기말을 한번에 해결하세요

  ): 예가 아니면 보지를 말아라.- 비례물청(非禮勿聽): 예가 아니면 듣지를 말아라.- 비례물언(非禮勿言): 예가 아니면 말하지를 말아라.- 비례물동(非禮勿動): 예가 아니면 행하지를 ... 자식이 객지에서 부모를 그리워하는 마음을 말한다.2)구당서(舊唐書) = 당서(唐書)에서 나옴.3)병주(幷州)라는 마을에서 벼슬을 하고 있던 적인걸(狄仁傑)이 태행산(太行山)에 올라 ... 爲仁由己): 인을 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시(非禮勿視

  리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.01.14

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  고려귀족사회의 성립과 발전

  이 시기 김부식은 이자겸의 전횡에 비례(非禮)를 이유로 반대한 일이 있으나 직접적으로 대항하지는 않고 묵종한 것으로 보인다. 그래서 그는 이자겸 집권기에 순탄하게 승진하였다. ... 를 축출하고 정권을 잡았다.이후 인종의 명을 받들어 정습명(鄭襲明), 김효충(金孝忠) 등 10인과 함께 삼국사기의 편찬을 지휘하였으며, 최산보(崔山甫)·이온문(李溫文)·허홍재(許洪材

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.10

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  교육평가 유형별 문항제작

  ① 非禮勿視 ② 無道人之短③ 何以知之 ④ 乃命種於庭⑤ 必不食言정답1. ④ 2. ③해설1. ... .㈎ 一腹生三子 ㈏ 秋陰漠漠四山空中者兩面平 落葉無聲滿池紅秋來先後落 立馬溪橋問歸路難弟又難兄 不知身在畵圖中1.

  리포트 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.12.29

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  고사와 성어의 탐구

  아무 쓸모도 없는 것이 도리어 크게 쓰인다.2)장자(莊子)의 산목(山木)에서 나옴.3)거위(?) ... ): 예가 아니면 보지를 말아라.- 비례물청(非禮勿聽): 예가 아니면 듣지를 말아라.- 비례물언(非禮勿言): 예가 아니면 말하지를 말아라.- 비례물동(非禮勿動): 예가 아니면 행하지를 ... 爲仁由己): 인을 행하는 것은 내가 마음먹기에 달려 있다.아욕인(我欲仁) 사인지의(斯仁至矣): 내가 인을 하고 싶으면 곧, 인이 나에게 온다.5)극기복례(克己復禮)의 항목- 비례물시(非禮勿視

  시험자료 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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  삼척 오화리산성과 신라사적 의미

  한국이사부학회 홍영호

  논문 | 44페이지 | 9,600원 | 등록일 2016.11.02 | 수정일 2023.04.05

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  기업의 사회복지 실천(정주영 회장 사례를 중심으로)

  과공(過恭)하는 것은 비례(非禮)가 되기 때문이다. ... 그렇기에 평가의 잣대를 힘들게나마 어느 정도 공정히 잡는 것이야말로 수긍을 얻는 길일 것이다.아산(峨山) 정주영(鄭周永)은 잘 알다시피 성공한 기업가이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.06

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  논어초(論語抄) 본문 및 독음과 해설

  子曰, “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動.” 顔淵曰, “回雖不敏, 請事斯語矣.”子貢問政, 子曰, “足食, 足兵, 民信之矣.” 子貢曰, “必不得已而去, 於斯三者何先?” ... 曰, “仁者, 先難而後獲, 可謂仁矣.”子曰, "知者, 樂水, 仁者, 樂山. 知者動, 仁者靜. 知者樂, 仁者壽."子曰, "君子博學於文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫.!"

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.30

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  경상대학교 교양 고사와성어의탐구 중간고사 부분 족보

  1)非禮勿視 2)非禮勿食 3)非禮勿聽 4)非禮勿言 5)非禮勿動 답: 2번19. [ ]안에 주어진 글자를 사용하여 다음의 의미를 가진 4자성어를 만드시오. ... (네 글자로 붙여 쓸 것) 우공이산(愚公移山) 우공이산(憂公移山)~x22.관포지교(管鮑之交)의 고사에 나오지 않는 인물은? 1.관중 2.포숙 3.공자규 4.소홀 5.?

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.19

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  공자가어 권 1

  솟아있기 때문이다.百之山， 백인지산 백길의산을重載陟焉，何哉？ 중재척언, 하재? 무거운 짐을 싣고 오를 수 있는것은 왜 그런 것이냐?陵遲故也。 릉지고야. ... 「貶君以彰己罪，非禮也， 「폄군이창기죄，비례야， 임금을 폄훼하여 자기를 빛내는 것은 죄가 되고, 예도 아니다.今合之，所以夫子之不臣。」 금합지，소이엄부자지불신。」

  리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.10

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  국어 주어10지진의발생원인11자퇴반란12신이괵에 옴13위정자자세

  의를 만들어 거의 믿음을 신이라고 합니다.然則長衆使民之道，非精不和，非忠不立，非禮不順，非信不行。 ... 次于丕山，其亡也，夷羊在牧。상나라가 흥기할 때 도올이 비산에서 묵었고, 망할 때 이양이 목야에 있었습니다.周之興也，??) ... 나라가 반드시 산천에 의지하니 산이 무너지고 내가 고갈하면 망할 징조이다.川竭，山必崩。내가 고갈하면 산은 반드시 무너진다.若國亡不過十年，數之紀也。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.03

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  사자성어 모음

  곡학아세 曲學阿世골육상잔(4) 骨肉相殘공명정대(6-2) 公明正大공전절후(5) 空前絶後공평무사 公平無私과대평가(4) 過大評價과실상규(5) 過失相規과유불급(3-2) 過猶不及과공비례 過恭非禮 ... (5) 死生決斷사생취의 捨生取義사실무근(5) 事實無根사제삼세 師弟三世사친이효(5-2) 事親以孝사통오달(5) 四通五達사필귀정(4) 事必歸正사해형제(7-2) 四海兄弟산자수명(3-2) 山紫水明

  시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.25

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  한자능력검정시험에 출제되는 고사성어

  梁上君子 양상군자 惹端法席 야단법석甘言利說 감언이설 苦盡甘來 고진감래 三顧草廬 삼고초려守株待兎 장난명曲學阿世곡학아세 高枕安眠고침안면 骨肉相殘골육상잔公明正大공명정대 空前絶後공전절후 過恭非禮 ... 틀림없음愛國愛族 (애국애족) : 나라와 민족을 아낌野生動物 (야생동물) : 산이나 들에서 저절로 나서 자라는 동물年中行事 (연중행사) : 해마다 일정한 시기를 정하여 놓고 하는 행사樂山樂水 ... 지과필개 衆口難防 중구난방 興盡悲來 흥진비래敗家亡身 패가망신 卓上空論 탁상공론 竹馬故友 죽마고우仁者無敵 인자무적 一擧兩得 일거양득 自强不息 자강불식因果應報 인과응보 牛耳讀經 우이독경 樂山樂水

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.06

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