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"道家易" 검색결과 1-20 / 84건

  • 본초승아반게 1권 연실, 복령.hwp명나라 노지이 한문 원문 및 한글번역
    *聖胎:道家에서, 신(神)과 기(氣)가 응결(凝結)됨을 이르는 말. ?兒*失却[sh?que]잃다. 소실하다. ... 黃婆 :道家에서 행하는 호흡법(呼吸法)의 한 가지. 천천히 숨을 쉬어서 그 기운이 배꼽 아래까지 미치게 하는 것을 이른다. ... , 非新雨初霽, 澄徹無風, 不易現也。*?(무성할, 덮다, 가리다 회; ?-총17획; hui)*澄?[chengche]맑고 투명하다. 아주 맑다.
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.02
  • 중국미학
    속한다(→ 색인 : 소순, 소철).소동파는 북송 인종(仁宗) 때 메이산[眉山:지금의 쓰촨 성(四川省)에 있음]에서 태어났다. 8세 때부터 메이산의 도인(道人)이라 불리던 장역간(張易簡 ... )의 문하에서 공부를 시작했는데, 그 영향을 받아 도가(道家), 특히 장자(莊子)의 제물철학(齊物哲學)을 접하게 되었다. 1056년 그의 아버지 소순은 두 형제를 데리고 상경하여 이들의
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.07.04
  • 동학 경전으로서의 동경대전
    察其易卦大定之數하고 審誦三代敬天之理하니 於是乎 惟知先儒之從命이요 自歎後學之忘却이라 修而煉之하니 莫非自然이라. ... 道家不食은 一四足之惡肉이요 陽身所害는 又寒泉之急坐니라. 有夫女之防塞은 國大典之所禁이요 臥高聲之誦呪는 我誠道之太慢이라. 然而肆之하니 是爲之則이라.美哉라. 吾道之行이여.
    리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16
  • 여선외사 24회 여무사가 영웅을 초대하고 여러 소년은 무예시합을 하다
    蒙元帥更易, 顧名思義, 勖勉甚大, 敢不祗遵。但先君諱鉉, 字鼎石, 小子心有未安。” ... 아가씨는 죽다 살아나 산채에 이르러서 많은 여장군을 보고 사람을 피하지 않고 포씨 스승, 소영, 한황을 따라 이방에 이르러서 보았다.見月君素綾披風, 鵝黃衫子, 翠葉雲冠, 鮫絲鸞帶, 略似道家裝束 ... 今彼擅自登基, 人心未服, 誠如高儒生之言, 直取北平, 爲根本不易之論也。”倪(어린이 예; ?-총10획; ni)서반의 한 무장은 앞에 향해 몸을 굽히고 아뢰었다.
    리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.02
  • 여선외사 8회 9천현녀는 천서 7권을 가르치고 태청도조는 단약 3환을 하사하다
    第如來慧力所至, 無乎不有, 道家尙須運?而得。由此觀之, 佛法尙矣。空中樓閣, 是以眞?呼吸雲霞煙霧結撰, 惟仙眞可居, 凡夫重於泰山, 不能登也。中? ... 曼師道:“我知道要請的是刹魔聖主, 這休看得易了。他部下有八百魔王, 八十萬魔兵, 行從儀仗, 驚天振地。況且沒有宮殿安頓他, 珍羞供奉他, 那些魔奴魔婢, 動不動要嚼人心肝。仙眞見了他又害?
    리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.07
  • 夢占逸旨몽점일지 자서 제1 진재편
    易無形時, 易變而爲七, 七變而爲九。九者, 究也, 乃復變而爲一。」 ... 열자왈 태역자 미견기야 역무형시 역변이위칠 칠변이위구 구자 구야 내부변이위일列子:중국 전국시대 열어구(列禦寇), 또는 그가 지은 도가서(道家書) 8권. ... 신법(新法)이라는 개혁책을 통해 균수법(均輸法), 청묘법(靑苗法), 시역법(市易法), 모역법(募役法), 보갑법(保甲法), 보마법(保馬法) 등을 실시하였다.
    리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.15
  • 『해동가요』의 김수장 시조에서 나타난 몽환적 세계와 현대 가요에서 나타난 몽환적 세계
    【성립도교】고대의 잡다한 신앙을 기초 삼아 신선설(神仙說)을 중심으로, 도가(道家)의 사상·역(易)·음양오행, 복서(卜筮)·천문·점성(占星)·참위(讖緯)·무축(巫祝)·유교(儒敎)등을 ... 여기서 도가(道家)란 “중국 선진(先秦)시대에 있어. 노장일파(老莊一派)의 무위(無爲) 정퇴(靜退)의 사상을 품은 학자의 총칭. ... 여기서 도교(道敎)란“중국의 대표적인 민족종교.황제(黃帝)와 노자(老子)를 교조로 삼은 중국의 토착종교로, 노자와 장자(莊子)를 중심으로 한 도가(道家)사상과 구별된다.
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30
  • 취업 중국어 면접대비
    我父母总强调“爱心与耐心”,没有爱心就不能说道家庭,没有耐心就不能说到爱心。让我从爱心与耐心出发,学习处理人际关系,培养优良品格。你父母的哪个部分你觉得特别喜欢?为什么? ... 올림픽위원회에서 올림픽 자원 봉사자를 모집한다.*** 贸易 무역对外贸易 대외 무역国际贸易 국제 무역转口贸易 중계 무역贸易保护主义 무역 보호주의贸易法 무역법单边贸易 편도 무역加工贸易 ... 我爸总强调“爱心与耐心”,没有爱心就不能说道家庭,没有耐心就不能说道爱心。你是老大对吧?你觉得老大的优点(缺点)是什么?맏이시죠? 맏이의 장점이나 특징으로 어떤 것이 있다고 생각하나요?
    자기소개서 | 41페이지 | 3,600원 | 등록일 2012.02.17 | 수정일 2023.08.11
  • [만점 받은 과제물]중국의 소프트 파워 부상으로 보는 인문학 열풍의 가치
    베이징사범대학의 우단(于丹) 교수의 강연은 (論語心得)이라는 책으로 출판되어 순식간에 베스트셀러가 되었으며, 샤먼(夏門)대학의 이중텐(易中天) 교수는 와 를 대중에게 쉽게 강연하여 ... 중국 정원의 상징인 '태호석'은 중국 도가(道家)철학의 유무상생(有無相生)을 나타내고 있기 때문이다.태호석은 세계 조경 문화사상 유래를 찾을 수 없는 매우 독특한 형태의 조형물이다.
    방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.05.22 | 수정일 2015.06.02
  • [동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언
    따라서 易은 중국의 철학 자연과학 사회과학이 서로 결합된 거작이다. 중국 문화사의 3대 유파인 儒家?道家?墨家와 諸子百家가 모두 易을 근거로 삼고 있다(양력 : 33). ... 진술한 바와 같이 모든 철학과 사상이 단지 풀라톤의 주해에 불과하다면, 대부분의 동아시아의 철학과 사상은 周易의 주석에 불과하다고 볼 수 있다(이정용 : 13)원래 중국문화는 ‘易’
    리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22
  • 하안의 생애와 사상
    ‘도’는 곧 도가(道家), 즉 노자와 장자의 학문과 일맥상통하는 것이므로 곧 그는 노장 사상을 유가의 경전에 대입하였다. ... 더 나아가 그는 ‘무(無)’ 가 ‘역(易 : 변화)’이며, 역이 곧 음양이고, 음양이 만물을 낳는다는 이론을 설파한다. 여기서 하안은 ‘역(易)’을 통해 논어를 풀이한다. ... 하안은 기본적으로 유가의 경전 중 하나인 《주역》과 《주역》의 음양론을 통해 세계를 설명하려 하였으며, 《노자》의 ‘무(無)’를 《주역》의 ‘역(易)’으로 해석함으로써 무와 ‘유(有
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.14
  • 본경봉원 菜部 부추 염교 파 달래 운대 백개자 한문 및 한글번역
    熟敷之, 冷卽頻易, 其痛立止, 更無瘢痕也。 ... 服食家: 도가(道家)의 장생불사(長生不死)의 약을 복용하는 사람도홍경이 말하길 신선 처방이며 복식하는 사람이 모두 염교를 사용해야 한다고 했다.卽《本經》輕身不饑耐老之謂。
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.11.13
  • 송대주자학의 성립과 발전(강좌중국사)
    위의 고역(古易)에 대한 신역(新易)으로서의 의의를 가짐 → 이러한 새로운 역학은 주자학의 철학적 체계 속에 흡수되어 태극? ... 이것은 도가(道家)에서처럼 허무(虛無)를 의미하는 것이 아니기 때문에 ‘태극(太極)’이라 병칭함.?
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.21
  • 매월당,철학사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    명도의 理觀이 생생불식하는 소이로서의 生理를 드러내고 이 生理로부터 易體를 지적해내고,易體를 특별히 드러낸 이유가인간의 天道에 대한 ? ... 이와 같이 仁義, 道家政治의 측면에서 노가사상의 측면을 배척하고 안분지족을 긍정하는 것은 개인에게 있어서 도덕적 체험이 가능할 수 있어도 치인, 즉 사회를 교화하는 大經大法이 나오지
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01
  • [고대역학사] 고대역학사
    10 쪽道家易 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 13 쪽易의 象徵과 현대 과학의 관계 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 17 쪽占과 도덕적 수양 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 20 쪽들어가는 말선진역학에는 ... 최근의 역학계에서는 易訓誥學이나 易數學등의 내용은 많이 다루어지고 있으나 순수 철학적인 역학은 볼 수가 없다. ... 목 차들어가는 말 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 1 쪽易學의 전반적인 흐름 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 2 쪽筮術易 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ 5 쪽儒門易 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ
    리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.30
  • 도가(道家)란
    도가(道家)란?1. 노자(老子)1) 생애노자는 처음으로 사마천(司馬遷)의 《사기》(史記)의 (老子 韓非列傳)에서 등장한다. ... (후략)『道德經』제63장: “爲無爲, 事無事, 味無味, 大小多少, 報怨以德, 圖難於其易, 爲大於其細. 天下難事, 必作於易, 天下大事, 必作於細. 是以聖人終不爲大, 故能成其大.
    리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06
  • 음양오행의 전반적인 모든 내용을 정리한 리포트입니다.
    현상과 변화가 아무리 복잡하고 미묘하다 해도 음양오행의 범주를 벗어나는 일은 없기 때문이다.천변만화의 작용을 일으키며 고금왕래의 이치를 모두 다 밝히고 있는 易卦도 그 근본은 음양이며 ... 漢初는 黃老之學이 주종이었으나 武帝를 지나면서는 儒家가 주류였는데 가 儒法, 陰陽 등의 各家를 종합하였다 해도 道家가 위주였으며 先秦과 秦漢이래의 治亂興衰의 경험을 총괄하고 天道와
    리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.09
  • 성리학의 모든 것!!
    이천의 학문에서 가장 중요한 것은 역적 논리(易的論理)의 전개로서의 형이상적인 사유이다. ... sm=svc_hty&where=kdic&query=%B5%B5%B0%A1%BB%E7%BB%F3" 도가사상(道家思想)의 영향을 받고 새로운 유교이론을 창시하였다. ... 즉 이천은 《 Hyperlink "http://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%97%AD%EA%B2%BD" \o "역경" 역(易)》의 “1음(一陰) 1양(一陽), 이것을
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.17 | 수정일 2014.05.17
  • 공자
    “子曰 學而時習之면 不易說乎아, 有朋이 自遠方來면 不易樂乎아. 人不知而不溫(마음 심방)이면 不易君子乎아." ... 도가(道家)? 음양가(陰陽家)? 법가(法家)? 명가(名家)? 묵가(墨家)? 종횡가(縱橫家)? 농가(農家)? 잡가(雜家)의 9류(九流)를 주로 하고, 따로 소설가?
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01
  • 운동의 종류와 방법 및 택견에 대한 소감문
    달마조사(達磨祖師)가 저술한 《역근경(易筋經)》은 그러한 내공(內功)을 통한 심신단련법을 설명한 책이다. ... 예로부터 검을 배우는 것을 수도검(修道劍)이라 하였는데, 수도(修道)란 도가(道家)의 정좌법(靜坐法)을 말한다.이는 단전호흡(丹田呼吸)과 기(氣)의 단련으로 심신을 수양하는 것인데
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.29
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2024년 09월 11일 수요일
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- 작별인사 독후감
방송통신대학 관련 적절한 예)
- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대