"四夷" 검색결과 1-20 / 405건

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  유가정치 사상연구 - 화(華)·이(夷)의 관념형성과 변천 -

  『주례』 중 ‘사이팔만 四夷八蠻’이란 말에서도 夷 개념을 찾아볼 수 있는데, 四夷라 함은 주변의 제후국과 이민족 국가들의 민족을 가리켰다. ... 유가정치 사상연구- 화(華)·이(夷)의 관념형성과 변천 -목 차Ⅰ. 화(華)·이(夷)의 어원과 해석1. 화(華)의 어원과 해석2. 이(夷)의 어원과 해석Ⅱ. ... 이(夷)의 어원과 해석중국에서 夷자는 華자보다 일찍 쓰인 것으로 추정된다. 『설문해자』에 따르면 夷는 중국의 동방에 사는 사람을 지칭하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.08

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  <평생교육사> 평생교육프로그램 개발

  出葉+枝 그리기12월 6일〃七,月,十,四,日,戌葉+枝 그리기13일〃文 武 不 夙 夷 成梅 : 花 그리기20일〃仔 先 馬 勿 孃 兪枝그리기27일〃城 日 患 千 們 體花+枝 그리기1월 ... +枝 그리기2월 7일〃七,月,十,四,日,戌葉+枝 그리기14일〃黃,外,不,之,比,功花 + 枝그리기21일〃山,弟,春,秋,一,十花 +枝 그리기28일〃古 夷 問 嶪 其 屎花 +枝 그리기3월 ... 3일〃吟 夷 不 已 副 句花+枝 그리기10일〃宮 悲 憧 京事 壹花+枝 그리기17일〃必 簿 劍 久 其 佳菊 : 花 그리기24일〃山,弟,春,秋,一,十枝그리기31일〃年,二,月,感,疾,至花

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.09

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  (중국어/작문과제) 창사의 사계절, 도시의 사계절

  《长沙的四季》世界各地的城市，我住过的，不在少数。可是当一个人静下来回想起从前，北欧芬兰的悠闲自在、夏威夷的人间天堂、老家大邱的沉着，终归比不上中国长沙的变化无常，千变万化。 ... 长沙的四季，每个时节都有它独特的风景。春与秋，一天变幻好几次。即使是短暂的冬天也令人印象深刻。但比起其它季节给我留下最特别的印象的是夏天。比较长，特别热。

  리포트 | 1페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.11.19

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  절개를 노래한 시조

  ●단종에 대한 절개를 노래한 시조단종에 대한 절개를 노래한 시조로 성삼문이 지은 다음과 같은 시조가 있습니다.수양산(首陽山) 바라보며 이제(夷劑)를? ... 하노라한겨울에 눈을 맞아 휘어지긴 했지만 꺾이지 않고 푸르른 대나무를 보며 시련 속에서도 굽히지 않는 곧은 절개를 노래한 원천석의 평시조입니다대나무는 매화, 난초, 국화와 함께 사군자(四君子

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.08.05

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  동서진연의 4회第四回　北魏祖逢天女配 5회 한문 및 한글번역

  夷夷見其大罵, 忿怒勒起坐下馬, 起手中槍, 走奔陣前, 更不打話, 直取竇賓。 ... 第四回　北魏祖逢天女配 동서진연의 4회 북위 시조는 천녀를 만나 짝을 이루다. 　　 却說北魏之先出自黃帝, 黃帝之子昌意, 昌意之子受封北國。 ... 却說西部酋長夷夷, 以兵一萬擾境, 擄掠畜。 각설하고 서부 추장 이이는 병사 1만명으로 변경을 소요하여 가축과 재산을 노략질했다. 竇賓親領胡兵二萬人, 出界拒敵。

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.09.01

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  서전대전 원문

  書經集傳序慶元己未冬先生文公令沈作書集傳明年先生殁又十年始克成編總若干萬言嗚呼書豈易言哉二帝三王治天下之大經大法皆載此書而淺見薄識豈足以盡發蘊奧且生於數千載之下而欲講明於數千載之前亦已難矣然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心之所由施禮樂敎化心之發也典章文物心之著也家齊國治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存則治亡則亂治亂之分顧其心之存不存如何耳後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通廼敢折衷微辭奧旨多述舊聞二典三謨先生蓋嘗是正手澤尙新嗚呼惜哉集傳本先生所命故凡引用師說不復識別四代之書分為六卷文以時異治以道同聖人之心見於書猶化工之妙著於物非精深不能識也是傳也於堯舜禹湯文武周公之心雖未必能造其微於堯舜禹湯文武周公之書因是訓詁亦可得其指意之大略矣嘉定己巳三月旣望武夷蔡沈序書傳大全卷之一虞書虞舜氏因以為有天下之號也書凡五篇堯典雖紀唐堯之事然本虞史所作故曰虞書其舜典以下夏史所作當曰夏書春秋傳亦多引為夏書此云虞書或以為孔子所定也堯典堯唐帝名說文曰典從册在丌上尊閣之也此篇以簡册載堯之事故名曰堯典後世以其所載之事可為常法故又訓為常也今文古文皆有曰若稽古帝堯曰放勳欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下曰粤越通古文作粤曰若者發語辭周書越若來三月亦此例也稽考也史臣將叙堯事故先言考古之帝堯者其德如下文所云也曰者猶言其說如此也放至也猶孟子言放乎四海是也勳功也言堯之功大而無所不至也欽恭敬也明通明也敬體而明用也文文章也思意思也文著見而思深遠也安安無所勉强也言其德性之美皆出於自然而非勉强所謂性之者也允信克能也常人德非性有物欲害之故有强為恭而不實欲為讓而不能者惟堯性之是以信恭而能讓也光顯被及表外格至上天下地也言其德之盛如此故其所及之遠如此也蓋放勳者總言堯之德業也欽明文思安安本其德性而言也允恭克讓以其行實而言也至於被四表格上下則放勳之所極也孔子曰惟天為大惟堯則之故書叙帝王之德莫盛於堯而其贊堯之德莫備於此且又首以欽之一字為言此書中開卷第一義也讀者深味而有得焉則一經之全體不外是矣其可忽哉

  시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  본초승아반게 2권 모계, 상기생, 방풍.hwp10페이지 한문 원문 및 한글번역

  天 續斷파극천 속단車前子 大棗차전자 대추女貞實 辛夷여정실 신이松脂 槐實송진 괴실蔓?實 小? ... 形藏之四:形藏四;胸中、?角、耳目、口?모계는 중기와 관절, 구멍과 맥, 형이 저장하는 4부위를 선양, 선섭한다.功力之有異同者, 牝牡有別故也。 ... 균계는 음을 저장한 신의 5장을 선양, 선섭한다.牡則宣揚宣攝中氣關節竅脈形藏之四。

  리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.02.09

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  후한통속연의 85회 이어 좋은 배우자를 만난 노부는 어린 처를 얻고 전을 올린 장년에 단명으로 슬퍼하다

  사손부인처 자득신분손부인 처소를 써 스스로 신분을 얻었다.等到三敲更鼓, 四?嬌?, 兩人便?手入?, 諧成燕好, 陽臺巫峽, 樂趣可知。 ... 分兵往援, 竟將夷陵城圍住, 寧向瑜求救, 瑜欲統兵救寧, 又恐曹仁出擊, 累得進退兩難。 ... 至夷陵, 一鼓卽下。감녕독청진취이릉 유내발병삼천 부녕대거 사지이릉 일고즉하?兵[b?b?

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.10.27

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  시전대전 원문

  詩傳序或有問於予曰詩何為而作也予應之曰人生而靜天之性也感於物而動性之欲也夫旣有欲矣則不能無思旣有思矣則不能無言旣有言矣則言之所不能盡而發於咨嗟咏歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰然則其所以敎者何也曰詩者人心之感物而形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在上則其所感者無不正而其言皆足以為敎其或感之之雜而所發不能無可擇者則上之人必思所以自反而因有以勸懲之是亦所以為敎也昔周盛時上自郊廟朝廷而下達於鄕黨閭巷其言粹然無不出於正者聖人固已協之聲律而用之鄕人用之邦國以化天下至於列國之詩則天子巡守亦必陳而觀之以行黜陟之典降自昭穆而後寖以陵夷至於東遷而遂廢不講矣孔子生於其時旣不得位無以行勸懲黜陟之政於是特擧其籍而討論之去其重複正其紛亂而其善之不足以為法惡之不足以為戒者則亦刋而去之以從簡約示久遠使夫學者卽是而有以考其得失善者師之而惡者改焉是以其政雖不足以行於一時而其敎實被於萬世是則詩之所以為敎者然也曰然則國風雅頌之體其不同若是何也曰吾聞之凡詩之所謂風者多出於里巷歌謠之作所謂男女相與詠歌各言其情者也唯周南召南親被文王之化以成德而人皆有以得其性情之正故其發於言者樂而不過於淫哀而不及於傷是以二篇獨為風詩之正經自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者於此焉變矣若夫雅頌之篇則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之詞其語和而莊其義寬而密其作者往往聖人之徒固所以為萬世法程而不可易者也至於雅之變者亦皆一時賢人君子閔時病俗之所為而聖人取之其忠厚惻怛之心陳善閉邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩之為經所以人事浹於下天道備於上而無一理之不具也曰然則其學之也當奈何曰本之二南以求其端叅之列國以盡其變正之於雅以大其規和之於頌以要其正此學詩之大旨也於是乎章句以綱之訓詁以紀之諷詠以昌之涵濡以體之察之情性隱微之間審之言行樞機之始則脩身及家平均天下之道其亦不待他求而得之於此矣問者唯唯而退余時方輯詩傳因悉次是語以冠其篇云淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書詩傳大全卷之一國風一國者諸侯所封之域而風者民俗歌謠之詩也謂之風者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因風之動以有聲而其聲又足以動物也是以諸侯采之以貢於天子天子受之而列於樂官於以考其俗尙之美惡而知其政治之得失焉舊說二南為正風所以用之閨門鄕黨邦國而化天下也十三國為變風則亦領在樂官以時存肄備觀省而垂監戒耳合之凡十五國云

  시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  중국상식(중국 인들도 다 모르는 중국상식)

  四夷 : 황하(黃河) 유역을 중심으로, 동이(東夷) , 서융(西戎) , 남만(南蠻) , 북적(北狄)*국장다섯개의 별=공산당+국민 천안문=민족정신 곡식 이삭=농민 톱니바퀴=노동계급 붉은색 ... ; 福建 武夷山), 치먼홍차(祁門紅茶; 安徽 祁門), 신양마오지앤(信陽毛尖; 河南), 떠우윈마오지앤(都勻毛尖; 貴州), 리우안꽈피앤(六安瓜片; 安徽 六安)*명절新年=원단(元旦) : ... 정도로 생활화되어 있음. 10대명차(十大名茶) : 롱징차(龍井茶; 杭州), 삐루어춘(碧螺春; 太湖 洞庭山), 티에꽌인(鐵觀音; 閩南), 황산마오펑(黃山毛峰; 安徽 黃山) 우이얜차(武夷巖茶

  리포트 | 77페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.07.29

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  속명의류안 중한 중풍 4권 卷四.hwp 58페이지 한문 원문 및 한글번역

  약국에서 이는 중풍 징후라고 하며 풍 치료약을 주니 풍이 발생하지 않았다.予中心藏之, 至夷陵, 見一太守, 夏中忽患熱甚, 不免以水?設?, 臥其上, 令人扇之。? ... 기허 유중품임을 알고 잘못 발산약을 투여하고 응당 소통 발설 시기로 거의 탈증을 이루었다.與熟地一兩二錢, 麥冬三錢, 炒白朮四錢, 牛膝二錢四分, 五味子八分, 製附子一錢五分, 人參八錢? ... 欽定四庫全書흠정사고전서續名醫類案卷四속명의유안 4권錢塘魏之琇撰전당 위지수 편찬中寒한기적중萬密齋治一婦人, 病至十三日, 其家人來求藥, 告以病狀?

  리포트 | 58페이지 | 22,500원 | 등록일 2022.11.12

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  난대궤범, 영소, 금궤, 외대비요, 해수방, 사간마황탕, 조협환, 후박마황탕, 택칠탕, 월비가반하탕, 행인전, 십미환, 료상기방 잉어탕, 관음응몽산, 보폐아교산.hwp

  고찰 이 이어탕 처방은 기침에 물 소리가 있고 몸이 부종이 있음 치료에 가장 오묘하다.觀音應夢散 《夷堅志》관음응몽산 이견지治老人虛?。 ... 기침하고 부맥이면 이 후박마황탕이 주치한다.厚朴五兩 麻黃四兩 石膏(如? ... （脈小以疾, 訣死之法、盡此四字。）*決의 원문은 訣이다맥이 작고 빠르면 죽게 결정되는 방법이니 이 4글자를 다 알아야 한다.《素問》咳論：帝曰：肺之令人咳, 何也？

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.31

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  경세통언 第九卷李謫仙醉草.hwp9권 이적선[이태백]은 취해서도 남만의 서신을 초고로 꾸짖다

  方今聖度汪洋, 恕爾狂悖, 急宜悔禍, 勤修歲事, 毋取誅戮, 爲四夷笑。爾其三思哉！故諭。”*영휘 원년(650년) 찬보와 빈왕(賓王) 농찬(弄贊)이 죽음*? ... 지금 모란화라고 하니 당나라 시대는 목작약이라고 불렀다.宮中種得四本, 開出四樣?色。궁중에서 4줄기를 파종해 4가지 꽃색이 피어났다.那四樣？大紅、深紫、淺紅、通白。무엇이 4가지인가? ... 本朝應運開天, 撫有四海, 將勇卒精, 甲堅兵銳。?利背盟而被擒, 弄贊鑄鵝而納誓；新羅奏織錦之頌, 天竺致能言之鳥, 波斯獻捕鼠之蛇, 拂?

  리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.04

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  옥기미의 7권, 내경서학, 학맥, 학비삼인, 논담능치학, 학분삼양삼음천심지이, 상견후론중, 학비비한급귀식변,해학.hwp

  ng]① 소란스럽게 하다 ② 소동을 일으키다소란할 시기에 백성이 노고가 있어 내화와 외화가 모두 동요해 열로 열을 공격해 다시 토혈, 사혈, 창양, 구토 질병이 된다.豈與夷靜之人同治哉 ... 四時及六經五臟與胃之?, 以至連日, 間日, 發之蚤晏, 最爲詳盡, 學人必通考全文, 以熟玩之.*早의 원문은 蚤(벼룩 조; ?-총10획; za?o)이다*蚤晏[z? ... 之論, 可謂發千古之未發.고찰:진무택은 7정으로 감촉해 동요해 울체한 기로 학질을 생성한다는 논의는 천년동안 아직 발견 못함을 발명함이다.但所集隨證施治之方, 皆是溫熱脾胃之劑, 止有四獸

  리포트 | 11페이지 | 5,500원 | 등록일 2022.06.18

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  본초품휘정요 7권, 감초, 생지황, 숙지황

  有《四?本草》四卷、《本草?略》五卷，已佚。소병이 말하길 생지황은 수염과 모발을 검게한다. ... （陶隱居云:）河西上郡及蜀漢諸夷中者佳.도은거가 말하길 하서 상군과 촉한의 여러 오랑캐땅에 감초가 좋다.（道地:）山西隆慶州者最勝.*延慶州:明朝時設置的州。元朝?龍慶州，屬大都路。

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.05.19

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  월인석보2

  리 업시 四方애 닐굽 거름곰 거르시니?七覺支예 마초?노라 닐굽 거름 거르시니 七覺支? 覺애 다?? 이? 닐구베 ?호아 닐온 마리니 支? ?홀씨라. 念覺支? 一切法의 性이 다 뷘? ... 며 迦夷라도 ??니라?淨飯王ㅅ ? 아?니? 釋迦 如來시고?淨飯은 조타 혼 ?디라?아?아?니? 難?ㅣ라.(월석 2: 1)☞ 가비라국?가비라? 누른 비치라 ? ... 俱夷이 아?? 나?? 時節에 羅後羅 阿修羅王이 月食?게 ?? 釋種 아??히 모다 議論호? 羅後羅ㅣ 月食? ??예 이 아?리 나니라 ?야 그럴? 일후믈 羅後羅ㅣ라 지흐니라.

  리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.01

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  속삼국연의 第三回 晉武帝興兵伐吳.hwp

  、後將軍祖始、右將軍徐嗣、左將軍楊肇四將, 帶領精兵二萬, 往中路上兩旁埋伏；왕혼이 또 전장군 유려 후장군 조시, 우장군 서사, 좌장군 양조의 4장수는 정예병 2만명을 대령하고 중간길 양옆에 ... , 皆以爲不可行, 後來充國卒以此計克滅夷戎, 漢帝以讓群臣, 盡皆伏罪, 無敢答者。今平吳一事, 陛下當以裁之聖斷, 何得與書生輩區區辨論其可否也？” ... 、監軍鄭廣；왕준, 당빈은 병사를 합쳐 오나라를 서릉에서 이겨 도독 진군장군 유헌, 정북장군 성거, 감군 정광을 죽였다.杜預又進克夷陵, 再拔江陵, 斬吳督守王延。

  리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.12.12

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  청조의 한인 통치방법

  특히 중국을 침략했던 여러 이민족을 비난하는 사이고(四夷考) 와 같은 역사와 문화관계 서적을 불태워 버렸다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.11.18 | 수정일 2023.11.24

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  난대궤범, 이질, 소문, 금궤, 병원, 리방, 도화탕, 백두옹탕, 가리륵산, 감초사심탕, 황금탕, 황금가반하생강탕, 적석지우여량탕, 웅황환.hwp

  하초는 대장의 밑바닥이 된다.雄黃丸웅황환《夷堅甲志》云：昔虞遠相自渠州被召, 途中冒暑得疾, 泄瀉連月, 夢壁間有韻語方一紙, 讀之數遍, 其詞曰：毒暑在脾, 濕氣連脚, 不泄則痢, 不痢則? ... 달이며 복용법은 같다.乾薑黃連黃芩人參湯 《傷寒論》건강황련황금인삼탕 상한론乾薑 黃連 黃芩 人參 各三兩건강, 황련, 황금, 인삼 각 120g右四味, 以水六升, 煮取二升。 ... 열성이질로 아래가 묵직하면 이 백두옹탕으로 주치한다.白頭翁(二兩) 黃連 黃柏 秦皮(各三兩)백두옹 80g, 황련, 황백, 진피秦皮 각 120g右四味, 以水七升, 煮取二升, 去滓。

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.30 | 수정일 2020.11.11

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  탕액본초 중권 위령선, 세신, 백지, 천궁, 마황, 고본, 길경, 서점자, 진교 천마, 흑부자, 오두.hwp

  《本草》又云：厚朴爲之使, 惡辛夷、石葦。 ... 以四味升麻湯主之。약류법상에서 말하길 백지는 수양명경두통, 중풍의 오한발열을 치료하는 풀게 해주는 약이다. 사미승마탕에서 주치한다.《珍》云：長肌肉, 散陽明之風。 ... 백지는 양명경 경락인도약이며 수양명경의 본경락약이다.行足陽明經, 於升麻湯四味內加之。족양명경 운행에는 승마탕 4약미안에 가미한다.《象》云：治手陽明頭痛, 中風寒熱, 解利藥也。

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.10.19

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