"何事於仁" 검색결과 1-20 / 25건

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  중국의 여류 시인 ‘채문희’

  神有靈兮何事處我天南海北頭(신에게 영이 있다면 어찌 나를 천남북두에 두시나이까?)我不負天兮天何使我殊配? ... (내가 태어날 때엔 별 일이 없었더니)我生之後漢祚衰(내가 태어난 후 한나라가 쇠하였네.)天不仁兮降亂離(하늘이 어질지 못하여 난리를 내더리더니)地不仁兮使我逢此時(땅이 어질지 못하여 나로 ... 쫓아 편안한 집을 쌓고)牛羊滿野兮聚如蜂蟻(소와 양이 들판에 가득하여 벌과 개미 같이 모여있구나.)草盡水竭兮羊馬皆徙(풀이 다하고 물이 마르면 양과 말이 모두 떠나가니)七拍流恨兮惡居於此

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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  논어(論語)

  孝悌也者, 其爲仁之本與! (學而)子貢曰 : 如有博施於民, 而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?子曰 : 何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! 夫仁者, 己欲立而立人; 己欲達而達人. ... 問於桀溺, 桀溺曰 : 子爲誰?曰 : 爲仲由.曰 : 是魯孔丘之徒與?對曰 : 然.曰 : 滔滔者, 天下皆是也, 而誰以易之? 且而與其從?人之士也, 豈若從?世之士哉?” ? ... 인(仁)이라 할 수 있겠습니까?자왈 : 하사어인, 필야성호! 요순기유병제!부인자, 기욕립이립인 ; 기욕달이달인.능근취비, 가위인지방야이.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.04

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  수당양조사전 第八回　

  인기지지 수암장리기 경도군중배인기가 알고 곧 몰래 날카로운 무기를 가지고 곧장 군중에 이르렀다.懷靜秉燭觀書, 見仁基驟至, 懷靜曰：“汝來此何事？” ... 진경래견 밀대희진경이 와서 보니 이밀이 매우 기뻐하였다.瓊問仁基曰：“某孤陋寡聞之人, 公何錯薦於明公？公之?中有一賢士, 何不請來相助？” ... 밀봉효화곡호군 정위우장사이밀은 시효화를 호군에 정정을 우장사에 봉했다.密曰：“吾觀裴仁基驍勇, 今在越王處, 可惜明珠墜於?泥。吾若得此人, 何慮天下哉。”

  리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.24

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  [영화감상문] 공자 - 춘추전국시대

  바로 백성의 처지에서 그들에게 은혜를 베푸는 것이다.子貢曰 “如有博施於民而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?” 子曰 “何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! ... -공자가 생각한 인(仁)이란?먼저 인(仁) 에 대해 살펴보겠다. 논어에서 인에 관련된 구절은 굉장히 많지만(특히 제 4장 “이인(里仁)” 에 잘 나타나 있다.) ... 이러한 공자의 “안민” 의 핵심은 바로 “인(仁)”과 “예(禮)”이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.03

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  경기체가류

  於斯臥 ( 어사와 ) 於斯眠 ( 어사면 ) 俯仰宇宙 ( 부앙우주 ) 流觀 ( 유관 ) 品物 ( 품물 ) 야 , 居居然 ( 거거연 ) 浩浩然 ( 호호연 ) 開襟獨酌 ( 개금독작 ) 岸幘長嘯 ... 덕을 칭송 엄연곡 : 군자의 엄연한 덕을 노래 태평곡 : 공자의 가어를 번역 , 역대 성군 사상을 노래(1) 한림별곡 ( 翰林別曲 )- 한림제유 ( 翰林諸儒 ) 제 1 장 元淳文 仁老詩 ... 제 2 장 : 세속을 잊고 갈매기와 벗이 되어 사는 즐거움(3) 독락팔곡 [ 獨樂八曲 ] 제 3 장 士 何事乎 ( 사하사호 ) 尙志而已 ( 상지이이 ) 再唱 ( 재창 ) 科名 ( 과명

  리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.20 | 수정일 2015.05.26

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  인권과 논어

  如有博施於民而能濟衆, 何如? 可謂仁乎? ? 子曰: ?何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! ... 能近取譬 可謂仁之方也已. (雍也)부인자 기욕립이립인 기욕달이달인. 능근취비 가위인지방야이. ... 行有餘力이어든 則以學文이니라이 구절에서 보면 공자는 인(仁)의 개념의 실현은 효제(孝弟)를 바탕으로 한다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28

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  수당양조사전 第三十二回　

  , 各遵其道, 當世英雄, 惟吾與弟, 建德、薛仁?、王世充等鼠雀小輩, 不足爲懷。 ... 머리를 숙이면 말이 없고 몇 옥졸을 따라가 깊게 차꼬와 무거운 쇄사슬을 묶어 남쪽 감옥에 쳐 넣어서 진왕과 서로 봐서 머리를 싸매고 크게 통곡했다.麗泉有感詩云：文靜世民入禁中, 蒼天何事困英雄 ... 世充堅閉不出, 是以退兵, 屯於千秋嶺下, ?勞軍士, 乘醉而出, 遊於北邙采獵, 特來金墉探望叔父。不料叔父反致見疑, 若果有異心, 何只此數人來耶？惟叔父察之。”

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.30

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  수당양조사전 第二十回　

  位于河北省南端우문화급이 들어 알고 매우 놀라 기세가 핍박당하니 군사를 시켜 급현에 향하여 인민, 재물, 식량을 빼앗고 병사를 이끌고 북쪽으로 위현에 달아났다.此時化及之將陳智略、張章仁率領本部之兵皆來歸附於密 ... 談聖曰：“煬帝天命該盡, 沾病身死, 干我主何事？今奉少主, 回轉長安, 承卽大位, 汝尙敢在此?我去路乎？” ... 지금 만약 고수하며 싸우지 않으면 이 역적은 스스로 피폐해지게 된다.”乃移軍於?淇, 深溝高壘, 按兵不動。

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.30

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  수당양조사전 第六十六回　

  가인안백성 전의동삼군假仁假? [ji? ren ji? ... 곧장 이르러서 이미 두건덕을 사로잡음을 듣고 진왕은 매우 기뻐하며 여러 장수들을 장막안에 모았다.少時, 楊武威擁建德至前, 秦王曰：“久仰盛德, 與汝瓜分天下, 本自無仇, 吾討世充, 干汝何事 ... 唐主大怒, 喝令武士擁出斬於長安市上。

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.18

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  채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 33회 한문 및 한글번역

  下特旨, 自后妃以下, 凡公主福晉, 宗室命婦, 以及椒房眷屬, 槪令入園玩賞, 於是大家遵旨入園。 ... , 將士統有難色, 廣泗拍案道：“養兵千日, 用兵一時, 國家費了無數軍餉, 所爲何事？難道叫?坐食不成？本經略受國厚恩, 圖報正在今日, 如得一戰成功, 好與? ... 략략수어 금은이부지귀득다소료대략 몇 마디 말에 금과 은은 이미 다소 귀한 것을 얻게 했다.從前秦始皇築阿房宮, 陳後主起臨春、結綺、望仙三閣, 隋煬帝營顯仁宮, 芳華苑, 料想也不過如此。

  리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.01.15

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  수당양조사전 第六回　

  以關置於漢？” ... 一丈:당나라는 하난라 도량형을 쓰니 일척은 24cm, 1장은 240cm이다.其人自言：“吾亦姓王, 名當仁, 外黃人也。今聞召募義士, 前征遼東, 欲往應募。 ... 양연지 웅사이거적양이 그렇게 여기며 가웅은 말하고 갔다.李密佯作不知之狀, 入問曰：“適間術士所卜何事？”이밀양작부지지상 입문왈 적간술사소복하사适? [shiji?

  리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.24

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  수당양조사전 第十一回　한문 및 한글번역

  鈴, 然逼於時事, 不得不爾。” ... 변견문정위사 장황금이백량 촉금천필 진견시필가한곧 유문정을 사신으로 삼아 황금 200량과 촉땅 비단 천필을 가지고 시필칸을 보았다.始畢曰：“唐公何事而起兵？” ... 不仁, 罪惡充積。태한불인 죄악충적큰 사나우며 어질지 않고 죄악이 채워진다.今淵遙天子爲太上皇, 以代王爲帝, 仗義行師, 雄兵十萬, 誓欲掃?華夏, 剿戮群凶。

  리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.25

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  삼국연의 83 한문 및 한글번역

  芳、傅士仁剝去衣服，?於靈前，親自用刀?)之，以祭關公。또 관흥은 미방, 부사인을 시켜 의복을 벗기게 하며 영전에 꿇어앉아서 친히 스스로 칼을 사용하여 베니 관다. ... 갑자기 선주는 노장수가 쓸모가 없다고 함을 듣고 칼을 들고 말에 올라서 친히 50, 60명을 인솔하고 곧 이릉의 군영에 이르렀다.吳班與張南、馮習接入，問曰：“老將軍此來，有何事故？” ... 마충은 앞에 오니 특별히 군영에 이르러서 죄를 청한다고 하오.仁曰：“不可。去必有禍。”부사인이 말하길 불가합니다. 가면 반드시 화가 있을 것입니다.芳曰：“蜀主寬仁厚德：目今阿?

  리포트 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.17

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  경전연구 12 대순진리회 전경

  상제께서 어느 때 내장산(內藏山)에 가셨을 때에, 世界有而此山出 紀運金天藏物華 應須祖宗太昊伏 道人何事多佛歌) 라고 읊으셨도다.6. ... 그러므로 그들에게 일시 천하통일지기(一時天下統一之氣)와 일월 대명지기(日月大明之氣)를 붙여 주어서 역사케 하고자하나 한 가지 못 줄 것이 있으니 곧 인(仁)이니라. ... 도주께서 이 해에 각도문을 말씀하시니라.覺道文)夫聖人之經典不求文章之色彩而求其眞理眞人之心求其實而不求外飾求其物之事理則求其天然而不求造作也故聖人明心達道而不求聞達書不求文章之色彩衣不求綾羅也求於文章者聖人之心法難得求好外飾者聖人之眞實難得大哉聖人之道德

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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  논어에서 본 교육학적인 내용 정리

  30 子貢曰: “如有博施於民而能濟衆,何如? 可謂仁乎?” 子曰: “何事於仁! 必也聖乎! 堯?舜其猶病諸! 夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人. ... 16 子曰: “君子喩於義,小人喩於利.”4?17 子曰: “見賢思齊焉,見不賢而內自省也.” ... 34 子曰: “若聖與仁,則吾豈敢?”

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.08

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  국어 14주어위정자의 자세 15아군과 적군을 혼동

  且夫兄弟之怨，不徵於他，徵於他，利乃外矣。 ... ，其何事不濟。만약 백성이 원망이 없고 재물이 다함이 없으며 훔치지 않고 움직임에 떠나지 않으면 어찌 일이 실행되지 않겠습니까? ... 덕으로 제후를 인도하니 제후가 반드시 그에게 귀의할 것입니다.且禮所以觀忠、信、仁、義也，忠所以分也，仁所以行也，信所以守也，義所以節也。

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.03

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  삼국연의 75회 한문

  잠시 혀주로 돌아가 조리함만 못하다.於是與衆將入帳見關公。이에 여러 장수는 장막에 들어와 관우공을 보았다.公問曰：「汝等來有何事？」관우공이 묻길 너희들은 어떤 일로 왔는가? ... 說曹仁見關公落馬，?引兵衝出城來；각설하고 조인은 관우가 낙마함을 보고 곧 병사를 인솔하고 성을 나왔다.被關平一陣殺回，救關公歸寨，拔出臂箭。 ... 乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已?；화타가 칼을 내려서 피부와 살을 베어 절개하며 직접 뼈에 이르니 뼈 위가 이미 푸른색이었다.?用刀刮骨，悉悉有聲。

  리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.10.03

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  맹자-강독 해석

  何事非君, 何使非民, 治亦進, 亂亦進, 伊尹也. 可以仕則仕, 可以止則止, 可以久則久, 可以速則速, 孔子也. 皆古聖人也, 吾未能有行焉, 乃所願, 則學孔子也.” ... 不立於惡人之朝, 不與惡人言, 立於惡人之朝, 與惡人言, 如以朝衣朝冠坐於塗炭. 推惡惡之心, 思與鄕人立, 其冠不正, 望望然去之, 若將?焉. 是故諸侯雖有善其辭命而至者, 不受也. ... 曰, 仁也. 君子亦仁而已矣. 何必同?”맹자왈: 낮은 지위에 거처하면서도 현명함으로서 불초한 이를 섬기지 않는 이는 백이였다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.20

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  고문(古文) 20편 원문 및 해석

  孝悌也者, 其爲仁之本與! (學而)子貢曰 : 如有博施於民, 而能濟衆, 何如? 可謂仁乎?子曰 : 何事於仁, 必也聖乎! 堯舜其猶病諸! 夫仁者, 己欲立而立人; 己欲達而達人. ... 也.如使人之所欲莫甚於生, 則凡可以得生者, 何不用也?使人之所惡莫甚於死者, 則凡可以?患者, 何不爲也?由是則生而有不用也; 由是則可以? ... 患而有不爲也.是故, 所欲有甚於生者, 所惡有甚於死者; 非獨賢者有是心也, 人皆有之, 賢者能勿喪耳.一簞食, 一豆羹, 得之則生, 弗得則死.?

  리포트 | 52페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.05

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  [인문] 선비정신

  子曰, 何事於仁, 必也聖乎. 堯舜, 其猶病諸’(자공이 말씀 드리기를, ‘만일 널리 백성들에게 은혜를 베풀고 능히 대중을 구제하는 일이 있다면 어떠하겠습니까? ... 선비가 추구해 나가는 도덕의 겅지에 따라 ‘선비’를 일컫는 말에 ‘君子’孔子 제자 子貢과 孔子의 문답에 ‘子貢曰, 如有博施於民而能濟衆. 何如. 可謂仁乎. ... 血緣 등의 私私로운 감정을 초월하고, 특히 지역 감정에 얽매이지 않는 사랑도 능히 할 수 있을 것인데 곧 ‘博施於民而能濟衆’의 경지에 이르는 길이라고 할 것이다.그러면 ‘士’나 ‘儒

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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