"二曰" 검색결과 1-20 / 2,762건

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  주역전의대전 원문

  ○朱子曰天地之間一氣而已分而為二則為陰陽而五行造化萬物始終无不管於是焉故河圖之位一與六共宗而居乎北二與七為朋而居乎南三 ...... ... 周易傳義大全凡例一周易上下經二篇孔子十翼十篇各自為卷漢費直初以彖象釋經附於其後鄭玄王弼宗之又分附卦爻之下增入乾坤文言始加彖曰象曰文言曰以別於經而繫辭以後自如其舊歷代因之是為今易程子所為作傳者是也自嵩山晁說之始考訂古經釐為八卷東萊呂祖謙乃定為經二卷傳十卷是為古易朱子本義從之然程傳本義旣已竝行而諸家定本又各不同故今定從程傳元本而本義仍以類從凡經文皆平行書之傳義則低一字書以別之其繫辭以下程傳旣闕則壹從本義所定章次總釐為二十四卷云一程傳據王弼本只有六十四卦繫辭以後無傳今法天台董氏例以東萊呂氏所集經說補之仍只稱程子曰分註書之別於傳也一程傳本義刋本間有脫誤字句今合諸本讎校歸正其傳有兩存同異者則係東萊呂氏舊例云一二程文集遺書外書與朱子文集語類有及於易者今合天台董氏番陽董氏附錄二本參互考訂取其與傳義相合而有發明者各分注其次仍以程子朱子曰別之其程子二序上下篇義朱子圖說五贊筮儀幷二家說經綱領則參取二董附錄及啓蒙諸書別為義例列於篇端自為一卷云一諸家之說壹宗程傳本義折衷竝取其辭論之精醇理象之明當者分注二氏之後以羽翼之而其同異得失先儒雙湖胡氏雲峰胡氏嘗論訂者亦詳擇而附著焉一經中文字有當音者今從天台董氏例參考呂氏音訓直附其下間有傳義音讀異者則明識別之一經文圈點句絶傳義間有不同處今壹以本義為正易本義圖河圖之圖洛書之圖右繫辭傳曰河出圖洛出書聖人則之又曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也此河圖之數也洛書盖取龜象故其數戴九履一左三右七二四為肩六八為足蔡元定曰圖書之象自漢孔安國劉歆魏關朗子明有宋康節先生邵雍堯夫皆謂如此至劉牧始兩易其名而諸家因之故今復之悉從其舊 ... ○關氏曰河圖之文七前六後八左九右洛書之文九前一後三左七右四前左二前右八後左六後右○邵子曰圓者星也歷紀之數其肇於此乎方者土也畫州井地之法其放於此乎盖圓者河圖之數方者洛書之文故羲文因之而造易禹箕叙之而作範也

  시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25

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  서전대전 원문

  書經集傳序慶元己未冬先生文公令沈作書集傳明年先生殁又十年始克成編總若干萬言嗚呼書豈易言哉二帝三王治天下之大經大法皆載此書而淺見薄識豈足以盡發蘊奧且生於數千載之下而欲講明於數千載之前亦已難矣然二帝三王之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心之所由施禮樂敎化心之發也典章文物心之著也家齊國治而天下平心之推也心之德其盛矣乎二帝三王存此心者也夏桀商受亡此心者也太甲成王困而存此心者也存則治亡則亂治亂之分顧其心之存不存如何耳後世人主有志於二帝三王之治不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通廼敢折衷微辭奧旨多述舊聞二典三謨先生蓋嘗是正手澤尙新嗚呼惜哉集傳本先生所命故凡引用師說不復識別四代之書分為六卷文以時異治以道同聖人之心見於書猶化工之妙著於物非精深不能識也是傳也於堯舜禹湯文武周公之心雖未必能造其微於堯舜禹湯文武周公之書因是訓詁亦可得其指意之大略矣嘉定己巳三月旣望武夷蔡沈序書傳大全卷之一虞書虞舜氏因以為有天下之號也書凡五篇堯典雖紀唐堯之事然本虞史所作故曰虞書其舜典以下夏史所作當曰夏書春秋傳亦多引為夏書此云虞書或以為孔子所定也堯典堯唐帝名說文曰典從册在丌上尊閣之也此篇以簡册載堯之事故名曰堯典後世以其所載之事可為常法故又訓為常也今文古文皆有曰若稽古帝堯曰放勳欽明文思安安允恭克讓光被四表格于上下曰粤越通古文作粤曰若者發語辭周書越若來三月亦此例也稽考也史臣將叙堯事故先言考古之帝堯者其德如下文所云也曰者猶言其說如此也放至也猶孟子言放乎四海是也勳功也言堯之功大而無所不至也欽恭敬也明通明也敬體而明用也文文章也思意思也文著見而思深遠也安安無所勉强也言其德性之美皆出於自然而非勉强所謂性之者也允信克能也常人德非性有物欲害之故有强為恭而不實欲為讓而不能者惟堯性之是以信恭而能讓也光顯被及表外格至上天下地也言其德之盛如此故其所及之遠如此也蓋放勳者總言堯之德業也欽明文思安安本其德性而言也允恭克讓以其行實而言也至於被四表格上下則放勳之所極也孔子曰惟天為大惟堯則之故書叙帝王之德莫盛於堯而其贊堯之德莫備於此且又首以欽之一字為言此書中開卷第一義也讀者深味而有得焉則一經之全體不外是矣其可忽哉

  시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  맹자집주대전 원문

  ○西山眞氏曰七篇之書其出乎中庸者非一其曰四端云者則未發之中中節之和也蓋仁義禮知性也所謂大本也惻隱羞惡辭讓是非情也所謂達道也其曰禹稷顔回同道孔子仕止久速者則君子而時中也其曰鄕原亂德者則小人而無忌憚也其曰子莫執中者時中之反也其曰曾子北宮黝之勇者南北方之强也其曰仁之實事親義之實從兄禮之實節文斯二者則仁者人也親親為大義者宜也尊賢為大親親之殺尊賢之等禮所生也其曰堯舜性之湯武反之則自誠明之謂性自明誠之謂敎也其曰天下國家之本在身則為天下國家有九經也至於誠者天之道思誠者人之道一章之義悉本於中庸尤足以見淵源之所自道旣通趙氏曰孟子通五經尤長於詩書程子曰孟子曰可以仕則仕可以止則止可以久則久可以速則速孔子聖之時者也故知易者莫如孟子又曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作又曰春秋無義戰又曰春秋天子之事故知春秋者莫如孟子尹氏曰以此而言則趙氏謂孟子長於詩書而已豈知孟子者哉游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情按史記梁惠王之三十五年乙酉孟子始至梁其後二十三年當齊湣王之十年丁未齊人伐燕而孟子在齊故古史謂孟子先事齊宣王後乃見梁惠王襄王齊湣王獨孟子以伐燕為宣王時事與史記荀子等書皆不合而通鑑以伐燕之歲為宣王十九年則是孟子先游梁而後至齊見宣王矣然考異亦無他據又未知孰是也新安陳氏曰謹按通鑑綱目周顯王三十三年乙酉孟軻至魏愼靚王二年壬寅魏君罃卒孟軻去魏適齊五年乙巳燕君噲以國讓其相子之赧王元年丁未齊伐燕取之分注但云齊王其下卽書孟軻去齊赧王二年戊申卽齊閔王地元年閔卽湣字伐燕一事史記以為齊湣王十年丁未蓋以顯王四十六年戊戌為齊閔王元年通鑑以為宣王十九年丁未蓋以顯王三十七年己丑為宣王元年史記通鑑之不同蓋如此證以通鑑綱目丁未宣王卒閔王立戊申方改元則丁未乃宣王末年閔王繼位之年蓋未能的知伐燕之為先 ... 孟子集註大全孟子集註序說史記列傳曰孟軻趙氏曰孟子魯公族孟孫之後漢書云字子車一說字子輿趙氏名岐字邠卿東漢京兆人騶人也騶亦作鄒本邾國也受業子思之門人子思孔子之孫名伋音急索隱云王劭以人為衍字而趙氏註及孔叢子等書亦皆云孟子親受業於子思未知是否慶源輔氏曰子思之門人無顯名於後者而孟子眞得子思之傳則疑親受業於子思者為是而集註兩存其說蓋自古聖賢固有聞而知之者不必待耳傳面命而後得也又以中庸一書觀之所以傳授心法開示蘊奧如此其至則當時門弟子豈無見而知之者孟子從而受之愈益光明亦宜有之也

  시험자료 | 255페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  동서진연의 18회 第十八回　司馬瑋殺亮奪權 19회 20회

  華曰：「可遣殿中將軍王宮, 繼騶虞幡麾向衆曰：『司馬瑋矯詔, 屈殺汝南王司馬亮及太保衛瓘, 聖上震怒, 使我招回大小將軍, 速回龍、虎二營, 不許衛從元兇。如違詔旨, 的系同惡, 盡行處斬。』 ... “신의 심복인이 몰래 알리니 신에게 보고했을 뿐입니다.”賈后罵曰：「吾重用彼二人, 何敢異心謀我耶？必殺此二賊。」가황후가 욕하면서 말했다. ... 六尺은 七寸二分(周). 鄭玄은 나이 열다섯 이하의 고아라고 했다. / 孤는 아버지가 없는 사람.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.16

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  유경도익 3권 수태음폐경도, 대장, 위, 비, 심, 소장, 방광, 신, 심포, 삼초, 담, 간, 임맥, 독맥.hwp

  위경은 많은 기와 많은 혈이 있다.難經曰：胃重二斤一兩。 ... 이경은 많은 혈에 적은 기가 있다.難經曰：膀胱重九兩二銖, 縱廣九寸, 盛溺九升九合, 口廣二寸半。 ... 소장경은 많은 혈과 적은 기가 있다.難經曰：小腸重二斤十四兩。

  리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.28

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  사기삼가합주 은본기 제3殷本紀第三.hwp한문 원문 및 한글번역 29페이지

  〔三〕 集解 孔安國曰：「二臣作典寶一篇, 言國之常寶也。」 ... 〔二〕 集解 孔安國曰：「三종, 國名, 桀走保之, 今定陶也。?, 取也。」 ... 〔一〕 集解孔安國曰：「爲夏方伯, 得專征伐。」사기집해에서 공안국이 말하길 하나라 방백이 되니 정벌을 주도할수 있었다.〔二〕 集解孟子曰：「湯居?, 與葛伯爲?。」

  리포트 | 29페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.06.08

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  유경도익 3권 골도骨度, 두부, 흉복부, 배부, 측부, 사지부, 주신촌설, 중지동신촌법, 고금척촌부동설.hwp

  至腕, 長一尺二寸半。어깨부터 팔꿈치까지 길이가 1척7치이며 팔꿈치까지 팔목까지 1척2치이다.（臂之中節曰?。）팔의 가운데 마디가 주이다.腕至中指本節, 長四寸。 ... （骨際曰廉。膝旁之骨突出者曰輔骨, 內曰內輔, 外曰外輔。）뼈끝을 염이라고 한다. ... （大腿曰股。股上曰?。捷骨之下, 大股之上, 兩骨合縫之所曰?樞, 當足少陽環跳穴處也。）

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.24

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  시전대전 원문

  詩傳序或有問於予曰詩何為而作也予應之曰人生而靜天之性也感於物而動性之欲也夫旣有欲矣則不能無思旣有思矣則不能無言旣有言矣則言之所不能盡而發於咨嗟咏歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰然則其所以敎者何也曰詩者人心之感物而形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在上則其所感者無不正而其言皆足以為敎其或感之之雜而所發不能無可擇者則上之人必思所以自反而因有以勸懲之是亦所以為敎也昔周盛時上自郊廟朝廷而下達於鄕黨閭巷其言粹然無不出於正者聖人固已協之聲律而用之鄕人用之邦國以化天下至於列國之詩則天子巡守亦必陳而觀之以行黜陟之典降自昭穆而後寖以陵夷至於東遷而遂廢不講矣孔子生於其時旣不得位無以行勸懲黜陟之政於是特擧其籍而討論之去其重複正其紛亂而其善之不足以為法惡之不足以為戒者則亦刋而去之以從簡約示久遠使夫學者卽是而有以考其得失善者師之而惡者改焉是以其政雖不足以行於一時而其敎實被於萬世是則詩之所以為敎者然也曰然則國風雅頌之體其不同若是何也曰吾聞之凡詩之所謂風者多出於里巷歌謠之作所謂男女相與詠歌各言其情者也唯周南召南親被文王之化以成德而人皆有以得其性情之正故其發於言者樂而不過於淫哀而不及於傷是以二篇獨為風詩之正經自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者於此焉變矣若夫雅頌之篇則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之詞其語和而莊其義寬而密其作者往往聖人之徒固所以為萬世法程而不可易者也至於雅之變者亦皆一時賢人君子閔時病俗之所為而聖人取之其忠厚惻怛之心陳善閉邪之意尤非後世能言之士所能及之此詩之為經所以人事浹於下天道備於上而無一理之不具也曰然則其學之也當奈何曰本之二南以求其端叅之列國以盡其變正之於雅以大其規和之於頌以要其正此學詩之大旨也於是乎章句以綱之訓詁以紀之諷詠以昌之涵濡以體之察之情性隱微之間審之言行樞機之始則脩身及家平均天下之道其亦不待他求而得之於此矣問者唯唯而退余時方輯詩傳因悉次是語以冠其篇云淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書詩傳大全卷之一國風一國者諸侯所封之域而風者民俗歌謠之詩也謂之風者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因風之動以有聲而其聲又足以動物也是以諸侯采之以貢於天子天子受之而列於樂官於以考其俗尙之美惡而知其政治之得失焉舊說二南為正風所以用之閨門鄕黨邦國而化天下也十三國為變風則亦領在樂官以時存肄備觀省而垂監戒耳合之凡十五國云

  시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09

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  잘 읽히는 손자병법 원문과 해석 01 시계편

  그러니 살피지 않으면 안된다.故經之以五事，校之以(七)計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。 ... 孫子曰： 손자왈 손자가 말했다.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.12.14

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  명나라 왕기의 석산의안 상권 역병, 학질.hwp 19페이지 한문 원문 및 한글번역

  9월에 배를 타고 행진하다가 과로하고 열에 감촉해 학질이 다시 발생했다.或一日一發, 或二日一發, 或三日一發, 或連發二日。 ... 모두 부소맥이면서 유맥에 삭맥을 띠고 우측은 더욱 부족함에 가까웠다.曰：正氣久虛, 邪留不出, ?尙不止也。 ... 나를 초대해 보게 하니 우측맥이 부맥, 유맥으로 좌측맥은 소약맥이었다.曰：經云「陰火之動, 發爲喉?」是也。

  리포트 | 19페이지 | 12,500원 | 등록일 2023.08.03

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  의설 5권, 징가, 유적가, 요가, 사가, 미가, 발가, 곡이가, 식발치병, 가, 별가, 별가, 현벽, 경삼릉치징가.hwp

  (《名醫錄》同上)斛二?《續搜神記》:有人能?茗至一斛二斗, 忽?過量數升, 吐出一物, 如牛肺, 以茗?之, 容一斛二斗, 因名曰:斛二?. ... (《封演見聞錄》)食髮致疾《唐書》曰:甄權弟立言善醫.時有尼明律, 年六十餘, 患心腹膨脹, 身體羸瘦, 已經二年. ... 유적가齊中尉潘滿如, 病小腹痛, 臣意診其脈, 曰:遺積?

  리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.03

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  사통, 유지기, 사마천, 사기, 춘추, 좌구명, 편년체, 기전체, 제1 6가

  而爲論, 其流有六：一曰《尙書》家, 二曰《春秋》家, 三曰《左傳》家, 四曰《國語》家, 五曰《史記》家, 六曰《漢書》家。확실하게 논의하는데 유파가 6가지가 있다. ... 로 불렸다.국어에서 말하길 진나라 양설힐이 춘추를 익히고 도공이 그 태자 스승으로 삼《左傳》昭二年, 晉韓宣子來聘, 見《魯春秋》曰：“周禮盡在魯矣。” ... *二家:謂《國策》、《遷史》。

  리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.05

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  동서진연의 4회第四回　北魏祖逢天女配 5회 한문 및 한글번역

  誰想光陰迅速, 寒暑更遷, 不覺竇賓染病將危, 乃喚二子竇龍、竇虎至臥前, 戒曰：「拓跋力微勇略無雙, 吾死之後, 不可疏慢此人, 功多不伐。當以國事見委, 勿以常人遇之。」 *見委:見托. ... 竇賓親領胡兵二萬人, 出界拒敵。 두빈은 친히 호병 2만명을 거느리고 경계를 나와 적을 막았다. 次日, 兩軍相遇, 竇賓親自出戰, 大罵：「野犬逆賊, 何敢侵境！」 ... 至夜二人成親, 歡會三日。 *成親 1출세(出世)하여 부모(父母)의 명예(名譽)를 높임.2‘親戚이 된다.’는 뜻으로, ‘婚姻’ 야간에 2사람은 혼인해 3일 즐겁게 잔치를 열었다.

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.09.01

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  동서진연의 6회第六回　竇龍以謀攻力微 7회

  力微笑曰：「道竇龍兄弟二人眞去代取北川？欲來攻我也。」 역미가 웃으면서 말했다. “당신 말하길 두룡 형제 2명이 진실로 북천을 대신 취하러 간다고 말합니까? ... 力微曰：「乃是投餌釣魚之計也。虛取北” 卽時遣甘宇爲先鋒, 自與徐丁爲二隊, 凌蒙爲後隊, 共計五萬, 水陸進, 望長川進發。 *共[gongji]함께하다, 합계(하다). 도합(하다). ... 力微觀書訖, 對公主說道：「龍、虎二位大舅欲起兵取北川與我爲嫁資, 要我應付錢糧, 勞三軍。」 *大舅[dajiu]큰외숙. 큰외삼촌. 역미는 서신을 다 보고 공주에 대해서 설명했다.

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.07

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  사기삼가합주 제4권 주본기 史記卷四.hwp한문 원문 및 한글번역 92페이지

  〔二〕 集解 徐廣曰：「一作『生』。」사기집해에서 서광은 생?은 한곳은 생으로 되어 있다고 했다.〔三〕 集解 徐廣曰：「涇、渭、洛也。」 ... 〔一〕주나라 후직은 이름이 기이다.其母有邰氏女, 曰姜原。〔二〕邰(나라 이름 태; ?-총8획; ta?i)후직 모친은 유태씨 딸로 강원이다.姜原爲帝?元妃。〔三〕*? ... 〔二〕 集解 韋昭曰：「祭, 畿內之國, 周公之後, 爲王卿士。謀父, 字也。」사기집해에서 위소가 말하길 제는 기내의 나라이며 주공 후예로 왕경사가 된다.

  리포트 | 92페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.06.08

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  난대궤범, 고창수종, 영소,금궤, 병원, 계시례방, 방기복령탕, 감초마황탕, 마황부자탕, 계지거작약가마황세신부자탕, 지출탕, 포회산.hwp

  水, 其根在肝, 大戟主之；첫째 수는 먼저 안면 눈에 온 몸이 부어 청수라고 이름하며 뿌리는 간에 있어 대극이 주치한다.第二之水, 先從心腫, 名曰赤水, 其根在心, ?? ... 리수를 주치한다.甘草二兩 麻黃四兩감초 80g, 마황 160g右二味, 以水五升, 先煮麻黃, 去上沫, 內甘草, 煮取三升。 ... 桂枝(各三兩) 甘草(二兩) 茯?(六兩)방기, 황기, 계지 각 120g, 감초 80g, 복령 240g右五味, 以水六升, 煮取二升。分溫三服。

  리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.05

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  청나라 위지수의 유명한 의사 치료케이스 속명의유안 10권 구, 반위, 설사.hwp 62페이지 원문 및 한글번역

  o)마시니 토가 조금 중지를 느끼고 가루떡 몇 덩어리를 먹을 수 있었다.然二便脹不可支, 令以大田螺一枚, 獨蒜一枚, 搗爛於丹田, 以物繫定, 不逾時, 二便俱行, 所下皆? ... ng)이다수저를 써 고르게 섞어 복용하니 남은 물 반 사발을 약사발에 씻어 물을 양치질해 깨끗하게 한다.吐旣止, 却進丹溪凉膈散, 通其二便。 ... 石曰?何故藥相投, 而病不愈？석수재가 말하길 어떤 이유로 약을 투여하는데 병이 낫지 않습니까?杜曰?藥力未及, 更進五十丸必愈。

  리포트 | 62페이지 | 25,000원 | 등록일 2023.01.20

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  고전산문론-금강탄유록해석

  생이 황송해서 기어서 돌길을 붙잡고서 올라갔다.老人曰 : “是何塵臭之自何處來也?” 召靑衣二童子曰 : “小子請往視之!”노인왈 : “시하진취지자하처래야?” ... 及衙童二靑衣, 使之先上山脊,연후택기능리다년치자이노. ... “너희들이 가서 보고 오너라.”卽下石路百餘步許, 有人隱於巖穴中, 見二童, ?

  리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.02

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  설씨의안, 보영촬요, 탄산, 비약다곤, 심의촬공.hwp

  吞酸吞酸之症有二, 熱與寒也。經曰∶諸嘔吐酸, 皆屬於熱。東垣曰∶病機作熱, 攻之誤矣, 濁氣不降, 寒藥豈能治之。二說似乎矛盾, 而實一也。 ... 一小兒吞酸噯腐, 發熱口渴, 先用保和丸二服, 以消宿滯, 又用六君、木香、乾薑, 以溫養中氣而愈。

  리포트 | 4페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.01.18

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  옥기미의 2권 위증.hwp 7페이지 한문 및 한글번역

  신이 비록 2개이지만 수는 유독 하나이다.陽常有餘, 陰常不足故, 經曰:一水不能勝二火, 理之必然. ... 曰:舌本强, 痰涎有聲, 何爲皆屬於土?혀뿌리가 뻣뻣해 담연[가래] 소리가 나는데 어찌 모두 토에 속한다고 하는가??論未嘗言及, 而吾子合火土二家之病, 而又與倦怠?言, 總作諸?治之何也? ... 欽定四庫全書흠정사고전서玉機微義卷二옥기미의 2권明 徐用誠 原輯명나라 서용성 원래 편집劉純 續增유슨 이어 증보?證門위증문諸?因肺熱相傳여러 위증은 폐열이 상호 전해짐이 원인이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.13

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