"공자의 인간상" 검색결과 161-180 / 3,776건

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  동양고전강독

  겸애는 서로를 위하는 것이고 귀신이 좋은 일을 하면 상을 주고 잘못을 저지르면 벌을 줄 것이므로 실천하라고 주장하였다. ... 적극적 구세자로 한비자, 묵자등과 인간의 힘으로 바꾸기 힘드니 자연과 더불어 살자는 소극적 피세주의자인 노자, 양주, 장자 등이 있다. ... 노자의 도는 인간의 바람이나 기대에 어떤 반응도 보이지 않는다. 춘추전국시대에 혼란한 세상을 구하는 방식을 두 가지 그룹으로 나눌 수 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.07

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  공자 여성관의 재조명

  자료를 유향의 이나 수많은 규훈서(閨訓書) 등에서 찾을 수 있다.전통 유교사회에서 모범이 되는 여성의 전형은 현모, 열녀, 양처, 효녀, 효부이며 이들은 이 보여주는 모범적인 여성상이다 ... 그럼에도 불구하고 여자에 대한 이 구절은 공자의 여성관을 나타내는 명확한 단서로 오랫동안 사용되어왔다. ... 남성 도덕 주체의 계기인 여성子曰,唯女子與小人 爲難養也, 近之則不遜, 遠之則怨.에서 공자의 ‘여자’에 대한 생각은 명확히 논의되지 않는다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.26

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  이중환의 택리지

  즉, 유수원에게 있어 진정한 士는 상공업을 천시하는 직업관이 타파되고 상공업자와 양반의 신분이 대등하며, 양반도 주저 없이 상공업에 종사하여 결국 나라와 백성이 모두 부강하게 될 것이라고 ... 朝水를 보아야한다”고 이중환은 적고 있다.이중환이 지리라고 언급한 것은 풍수설의 지리로 단순한 자연물이 아닌 일종의 생명력을 가진 유기체로서 인간에게 영향력을 행사 할 수 있는 지력을 ... 또한 이중환은 공자와 장자의 일견 상층되어 보이는 방식을 책의 서술방법에 채택했을 것으로 볼 수도 있다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.26

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  친구처럼 바라본 논어 [일상에 적용한 논어]

  하지만, 내가 논어를 실제 접하게 되니 공자는 실제로 세상을 주의 깊게 보고 있는 실재했던 그저 한 인간이었음을 알게 되었다. ... 그만큼 늘 상 도에 대해 생각하며 삶을 살아가고 도를 행하기 위해 노력하는 태도를 지닌 사람이었다. ... 한 인간이자, 제자들에게 살아가는 방법을 알려주기 위해 방법을 제시하던 하나의 스승이었던 것이다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.21 | 수정일 2020.11.24

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  동양사학사 과제 불멸의 역사가 사마천, 그를 만나다 레포트

  아버지의 3년 상을 치르고 사마천은 아버지의 뒤를 이어 태사령이 된다. 태사령이 된 사마천은 황실의 장서를 이용하여 역사서 편찬에 착수했다. ... 사기는 고난을 딛고 일어선 한 사람의 역사와 인간에 대한 깊은 성찰의 산물이었으며 사마천의 영혼이 담긴 역사서라 할 수 있을 것이다.인간으로서 가장 극한의 상황에서 집필해서인지 ‘사기 ... 공자의 ‘춘추’와 같은 역사서를 쓰기를 염원했던 아버지 사마담은 이 사명을 아들에게 남겼던 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.22

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  고대의 색채

  북구 지방의 사람들에게는 순백색이 이상적인 종족 상을 나타내는 표상이 되어왔으며 동양에서는 순 노랑색이나 황금색이, 그리고 흑인들 사이에서는 완전히 검은색이 이상적인 종족 상을 나타내는 ... 공자께서는 붉은 자주색이나 암갈색으로 (향당의 원문에는 연보라색이나 꽃자주색으로 되어있음)동정깃을 만들지 않으셨다.공자께서는 검은 무명옷에 염소 가죽의 갖옷을 껴입으셨고 흰 옷에는 ... 공자 자신의 저서에도 그가 자주색을 싫어했었다는 점이 잘 나타나 있다."

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.08

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  상앙의 법치주의

  이와 같이 상앙은 도덕이나 양심과 같은 이념과는 완전히 결별하고 단지 자신의 이해만을 따져 행위하는 현실적이고 공리적인 인간상을 제시하였다.3. ... 공자 앙은 제안을 받아들여 주연(酒宴)을 열었다. 그러나 공손앙은 잔치 자리에 군사를 숨겨놓고 있다가 공자 양을 사로잡았다. ... 그러한 혼란의 무질서 상태에서는 어느 누구도 자신의 이익을 보장받을 수 없으며 인간은 항상 불안과 공포 속에서 자신의 삶을 영위할 수밖에 없다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.11

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  공자가 제시한 ‘인仁’의 의미와 실현방법에 대해 논하고, 이와 연결하여 ‘군자君子’라는 인간상의 특징

  공자가 제시한 ‘인仁’의 의미와 실현방법에 대해 논하고,이와 연결하여 ‘군자君子’라는 인간상의 특징에 대해 논하시오.1. 인의 의미와 실현방법2. 군자의 인간상과 그 특징II. ... 강조한다는 점, 누구나 이상적 인간상이 될 수 있단 주장, 군주는 인의를 통해 도덕 실현이 최종 목표로 해야 한다는 주장이다.III. ... 인과 예를 통해 도덕적 질서를 바로 세우고 올바른 인간상을 제시함으로써 백성이 풍요롭게 살 수 있는 세상, ‘대동 사회’를 추구하였다.

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.09.09

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  [철학의이해] 아래의 세 문제 중 두 문제를 자유롭게 선택하여 작성합니다. (1) 교재 1장을 정독한 후, 핵심내용을 1쪽에 요약하고 본인이 생각하는 철학의 의의와 가치에 대해 0.5쪽을 서술한다. (A4지 총 1.5쪽, 15점) (2) 교재 2장을 정독한 후, 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그

  유가와 도가의 사상은 다르다.공자는 인간은 태어날 때부터 도덕성을 가지고 태어난다고 말했다. 또한 인간다운 삶을 도덕적 본질을 발휘하고 예의 법칙에 따라 살아가는 삶으로 보았다. ... 예의 법칙은 누구보다 하늘의 이치를 성찰할 능력이 있는 어른들이 인간의 도덕원리로 찾아냈음을 강조하며 인류의 지혜를 강조하고, 공자는 논어에서 인과적 사례를 다양하게 설명한다. ... 철학은 불확실성, 성찰적 비판, 형성의 작업이 끊임없이 대립하는 것인데, 슐리크는 언제나 처음부터 시작하는 것이 철학자의 직업 상 특징이라고 했고, 야스퍼스는 철학이란 항상 도정에

  방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.09.16

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  논어 강의자료-인, 의, 예. 지

  그 선한 것을 가려 따르고, 그 불선한 것을 고친다. ⇒ 자신부터 먼저 좋은 인간이 되라. ... 맹자 「고자 상?→ 의로움은 사람이 다니는 바른 길이고, 그 길로 가지 않았을 때 내면에서 자동적으로 울리는 경고음이 수오지심이다.? ... 존존(尊尊): 사회적 신분질서의 차등< 논어 와 공자>○ 『사기』「공자세가?? 공자는 노(魯)나라 창평향 추읍에서 태어났다. 그의 선조는 송(宋)나라 사람으로 공방숙이다.

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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  다산 정약용의 생애와 작품

  자신도 33세 때 경기도에 암행어사로 파견되어 지방 행정의 문란과 부패로 인한 민생의 궁핍상을 생생히 목도하였다. ... 주자의 이기론(理氣論)을 전면 거부하고, 공자·맹자의 양기설(養氣說)을 다시 주장하고 이를 목민(牧民)사상과 연결지었다. ... 한편, 실학사상의 또 다른 특성으로는 인간에 대한 새로운 이해를 들 수 있다. 당시 조선 성리학은 인간의 심(心)에 관한 문제를 중요시하는 심학(心?)의 경향을 취하고 있었다.

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.13 | 수정일 2024.08.08

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  주역철학의 기본개념들에 대하여

  다만 복서에서는 상이 가지는 기능이 신과 인간의 소통에 초점이 있었고, 철학적 영역에서는 인간의 본래성과 현실성의 일치 또는 조화라는 형이상학적, 도덕적 이념의 문제를 다루고 있다는 ... 경문을 완성시켰으며, 공자는 찬역(십익의 찬)하였다. ... 즉 주역은 성인들이 작역한 것이 아니고 인간 사유의 장기적 발전의 축적과 결과라는 것이다.

  시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.02

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  동양철학산책3공통) 맹자와 순자의 인간본성 장자의 철학 현대 우리삶에서 동양철학이 주는의미는 무엇있을지 각자 자신의 생각을 개진해 보시오

  이러한 순자의 사상은 전국시대의 혼란한 사회상에 바탕을 두고 있다. ... 장자는 정치로부터 떠나려했다면 공자는 정치로 뛰어들려했다. 장자는 자연을 추구한 반면 공자는 문명을 추구했다. ... 장자의 철학에서 볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.장자는 형이상학적 사유를, 공자는

  방송통신대 | 6페이지 | 8,900원 | 등록일 2020.10.24

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  종교에 따른 제사(불교, 기독교, 유교)

  중국 · 한국 · 일본 등 동양사상을 지배하여 옴 4 대 성인 중 한명인 공자9 유교 2. ... (4) 불교식 가정제례 : 전통적인 제사로 , 영혼을 위로하기 위함이 목적 - 불교식 가정제례의 특징 · 기존의 제사의미를 계승하는 조상추모 · 불보살님의 가피력으로 조상을 제사상으로 ... (2) 의의 - 제사의 가장 근본적이고 중심이 되는 의의는 효심의 표현 - 제사의 가장 큰 의의는 인간의 도리로서 생명의 본인 선조에 효를 다함에 있음11 유교 3.

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.06.15 | 수정일 2022.06.16

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  고전함께읽기-학이편에는 배움의 기쁨의 여러 모습이 소개되어 있다. 이를 중심으로 우리 삶에서도 배움의 기쁨을 느낄 수 있는 방법을 자기 경험을 토대로 생각해 서술해 보시오.

  ‘위정편’과 ‘이인편’의 구절에는 공자의 이상적 인간상 ‘군자’의 면모가 담겨있다. ... 배움의 기쁨과 그의 확인을, 군자의 상과 어진 이의 모습에서 찾을 수 있음을 강조하셨다. ... 공자가 말한 군자의 면모에 대한 현대적 재구성6Ⅳ 결론6< 참고문헌 >71◈ 서론공자의 가르침이 담겨있는 『논어』에는 현대사회에서도 적용할 수 있는 수많은 가르침이 내재 되어 있다.

  방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.04

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  중학교 도덕 요약

  구제하기 위해 고민하는 모습을 나타낸 태자사유상에서 유래"생각하는 사람"은 로댕이 단테의 신곡 중 지옥 편에서 영감을 얻어 만든 조각상(자신의 과거를 반성하는 사람의 모습)도덕적 ... 유지하고 더불어 살아가기 위해 예절이 필요함도덕과 예절의 관계 : 예절을 잘 지키는 것은 도덕적인 실천의 첫걸음공자 : 사람은 보고 듣고 말하고 행동 할 때에는 예를 근본으로 해야 ... 훌륭한 인격 형성 : 훌륭한 인격을 형성해 나갈 수 있기 때문이다.증자(공자의 제자) - 도덕적 성찰을 통해 항상 성실하고 신중하게 행동함으로써 훌륭한 인격을 갖출 수 있게 됨 :

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.08.06

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  고려시대의 한문학

  인간과 세계의 상호 연관성을 강조하며, 자연과 인간, 그리고 천하의 모든 것이 하나로 결합된다는 화엄경의 가르침을 표현하고 있습니다.이 시는 고려시대의 종교적 분위기와 철학적 사유를 ... 작품은 다음과 같습니다:우헐장재초색다 송군남포동비가어느 해바라기 앞에서 참새들은 부르는가제비굴 비수는 오금 녹아도 하늘에 새도록실바지 수피다 여름 밤하늘에 별빛이 되어일월이 어디있고 공자가 ... 이 시는 화엄경의 가르침을 천인(天人)에 적용하며, 인간과 세계의 상호 연관성을 강조하고 있습니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.04.11

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  세종대학교 동양고전강독 강의요약문 맹자, 법가, 양명학 2주차~15주차

  노자의 도는 인간에게 자애의 감정을 가지고있지 않고 인간의 일에 무정하고 냉정함. 도는 공평무사하며 인간적인 기준에 제약을 받지않음. ... 유가를 만든 공자.공자의 중심사상은 인, 정치에 인이 드러나면 덕치, 극기복례를 주장. 이기심을 버리고 예로 돌아가자. ... 혼란상에 적극적으로 개입해야한다. 구세를 주장. 무엇을 해야하는가?역사란 승자입장에서 쓰여지기 때문에 다 믿을 필요는 없다.대체이사회의 문제는 어디에 있는가?

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.27

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  중국근현대사 정리(아편전쟁 ~ 제2차 국공합작)

  입음, 몰락에로의 전환점2) 개혁의 지향과 좌절@ 운동 말기에 이르러서 제한적이기는 하지만 천왕을 중심으로 한 중앙정부의 권력을 강 화시킴으로써 개혁을 시도해 보고자 하였던 것이 홍인간 ... 강유위@ 1888 1차상서 → 1891 신학위경고 → 1895 2차상서(공거상서), 강학회 → 1897 공자 개제고@ 1차상서 : 장지동, 옹동화 등 청류파에게 자신의 존재를 인식. ... @ 강학회 : 북경(중외기문), 상해(강학보), 옹동화, 장지동 지원, 개혁지향적 하급 관료, 조 정의 고관 참여, 그러나 상해 장지동이 공자개제론에 반대하여 지원 중단 → 시무보

  리포트 | 49페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.07.09

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  동양의 정치와 사상 ) 도덕적 정치는 가능한가 실용적 정치는 최선인가 동양 사상가들의 주장을 중심으로

  자본주의사회의 이상적인 인간상과 공산주의사회에서의 이상적인 인간상이 같을 수는 없을 것과 마찬가지로, 유가에서 인지하는 이상적인 인격에 대한 사회에 대한 이해는 곧바로 거기에서 말하는 ... 덕치주의를 표현하는 공자의 어록을 살펴보면, “그대가 스스로 착하고자 하면 백성을 저절로 착하여 질 것이다. ... 공자는 안으로는 성인과 같은 도덕적 인격자가 되기를 목표로 삼고, 밖으로는 이러한 내면적 덕성을 현실세계에 펼쳐 나가 이상적인 통치자가 되는 것(내성외왕)이 중요하다고 주장한다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.08.06

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