"향유자들의 참여와 전승" 검색결과 141-160 / 432건

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  이황·이이의 시조와 후대적 수용(도산십이곡과 고산구곡가를 중심으로)

  이황의 자제 및 문도들이 그 가무의 연행에 직접 참여한 기록과 함께, 영남의 일부 사림 가문에서는 「육가」 형식의 노래가 활발하게 창작 전승되었다는 기록도 있으므로, 「육가」가 가창된 ... 그에 비해 는 굳이 가창해야할 이유가 없는 ‘음영’으로 향유하는 노래로 간주되었는데, 는 ... 6 곡2) 敎誨警戒 前6曲 중의 3곡3) 戀主忠君 前6曲 중의 4곡4) 學問修德 後6曲 전부첫째, 강호한정의 시조를 보면 퇴계는 철리(철학 중 최고의 위치)만을 궁구하는 일반 도학자와는

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.04

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  2. 한국문학강의 구비문학

  노래이기에 다른 구비문학보다 복잡하고 세련되어 있어 예술성이 풍부 ⇒ 설화나 민요는 그 전승에 누구나 참여하며 직업적인 전승자가 있는 것이 아니나 무가는 오랜 기간의 훈련을 거쳐 ... 수신신화였던 자료가 전승과정에서 신성성이 퇴색되어 동화로 변한 것을 알 수 있다.(4) 민담에 나타난 한국인의 의식민담의 전승자들은 대체로 한자문화로부터 소외되어 농업이나 어업등 일차적 ... 안타까운 마음이 투영되었다. - 태양신을 숭배하는 부족과 수신을 숭배하는 부족 사이의 전쟁을 의미한다. - 태양을 숭배하는 우리 민족의 영웅전설3) 민담(1) 민담의 전반전 특성민담의 전승자는

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.11

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  [경제교육][상생경제교육][민요경제교육][민속놀이경제교육]경제교육 특성, 경제교육 필요성, 경제교육 목표, 경제교육과 상생경제교육, 경제교육과 민요경제교육, 경제교육과 민속놀이경제교육, 경제교육 과제 분석

  민요는 하층민을 중심으로 한 폭넓은 향유층을 지니며 창작 전승이 집단을 단위로 이루어지고, 생활과 밀접한 관련을 지닌 공연 현장에서 구비 전승되면서, 집단 구성원의 사상, 감정을 나타내는 ... 사회과 교육자들은 학생들이 ‘나날이 상호 의존적으로 변모해 가는 세계 속에서 인간적이고, 합리적이며, 참여의식이 높은 시민’으로 성장할 수 있도록 도와주는 역할을 해야 한다. ... 민요는 입에서 귀로 전승되는 공연 현장이 곧 창작되는 장소이다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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  행정법 개인적 공권과 반사적 이익 (원고적격 및 부적격 판례 정리포함)

  일반국민 또는 주민이 문화재를 향유할 이익이 구체적이고 법률적인 이익인지 여부2.. 제3자가 도로용도폐지처분의 취소를 구할 원고적격이 있는지 여부【판결요지】1. ... 청구권, 재판청구권, 영조물이용권, 특정행위 요구권, 공물 사용권, 손해배상청구권 등이 있다.③ 참정권(능동적 공권)참정권이란 국민이 국가·지방자치단체 등의 조직이나 작용에 참여할수 ... 따라서 주민들에게 부지사전승인처분의 취소를 구할 원고 적격이 있다고 판시한 바는 옳다.2) 원고적격을 부정한 경우【국유도로의공용폐지처분무효확인등】대법원 1992.9.22.

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.26

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  (지역사회복지론 과제)워렌의 지역사회특성을 비교할 수 있는 척도에 기초에 자신이 주거하고 있는 지역사회의 특성을 분석하시오.

  이러한 구체적인 행위로서 국가는 법을 제정하여 범법자에 대해서 권위로서 다스리게 된다. ... 것이다.워렌은 사회통합이라는 용어 대신 사회참여란 용어를 사용하는데, 이는 지역사회가 제공하는 제반활동에 그 구성원들이 자발적으로 참여하게 하는 것으로서, 이러한 기능을 수행하는 ... 이러한 사회화의 장에서 그들은 사회유산의 전승과 퍼스낼리티를 형성한다.⑥ 사회통제의 기능 : 사회통제의 기능은 지역사회가 그 구성원들에게 사회규범에 순응하도록 행동을 규제하는 것이다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.17

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  고려속요(고려가요)의 개념, 고려속요(고려가요)의 성격, 고려속요(고려가요)의 이해, 고려속요(고려가요)의 형태, 고려속요(고려가요)의 형성, 고려속요(고려가요)의 명칭,주요작품

  이렇게 보면 고려 속요의 작자층은 고려 시대의 일반 민중이며, 이후 그것을 향유한 왕실 및 권문세족들은 수용자층이 되어 이원적으로 구분된다. ... 전승되던 민요가 궁중의 속악 가사로 수용되면서 개편되었다가 한글 창제 이후에 문헌에 기록되어 전승되고 있는 것이므로 본래의 작자는 사라졌다고 하겠다. ... 더구나 국가의 건설을 위하여 목숨을 바친 이를 추모하는 행사를 국가가 주관하고, 여기에 군주가 참여하여 그 아름다움을 기리는 것은 항상 있어왔던 일이다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.09.09

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  고전문학사 - 조선 전기와 후기의 시조, 가사문학

  가사 창작에 참여하여 그들의 애환을 표출하기도 하였다.2. ... 그리하여 시조의 향유 계층이 사대부에서 평민층으로 확대되었으며, 그 내용도 관념적 유교적 내용에서 다양한 현실적 삶을 표현한 내용으로 다양해졌다. ... 어부가’, 인격수양 및 학문 정진의 흥취를 노래하고 권유하는 ‘도산십이곡’과 ‘고산구곡가’, 백성을 가르치는 내용을 담은 정철의 ‘훈민가’ 등이 있다.고려 중기부터 발아하기 시작하여 전승되어

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.12.10

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  지역콘텐츠개발방안(아랑전)

  유적지인 영남루의 아랑각에 얽혀오는 이야기가 ‘ 아랑전설 ’ • 최근에 아랑설화가 스토리텔링화 되어 드라마 소설화 있는 점으로 보아 밀양 한 지역의 전설이라기 보다는 전국적으로 향유 ... 아랑을 유인 . ② 관노는 아랑을 겁탈하려고 하나 , 저항하자 아랑을 죽이고 시체유기 원혼의 출현과 사회적인 문제로의 확대 ③ 이 사건 이후 부임하는 원님마다 부임 첫날밤에 죽다 조력자의 ... 아랑설화를 바탕으로 콘텐츠 개발 방안목 차 01 : 개 요 1-1 지역콘텐츠 개발 1-2 경남 지역 콘텐츠 개발 1-3 밀양 아랑각 02 : 콘텐츠 개발 현황 2-1 아랑설화의 전승

  리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.23 | 수정일 2013.12.28

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  아시아문화중심도시 광주

  아시아인의 주체적이고 자율적인 참여를 통해 아시아문화와 자원이 상호교류되는 문화허브 도시이며 동시에 아시아 전승지식의 연구 및 응용을 통해 미래시장에 대한 차별화 된 경쟁력을 확보하여 ... 정치, 경제의 ‘중심’과는 달리 문화의 중심은 열려 있으며, 문화는 자연을 자신의 보호자로 느끼며 보호한다. ... 문화의 다양성과 창의성을 기반으로 교류와 소통이 도시발전의 중심원리가 되며 이는 곳 창조, 교류, 향유의 순환과정을 통해 아시아의 다양한 자원들이 시민의 삶과 도시환경 및 조성에 문화적인

  리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  조선후기의 민간종교

  그 가운데에는 주로 엘리트 계층에 의해 향유되는 공식적이고 제도적인 문화도 있고, 민중 계층에 의해 생산, 전승되는 문화 또한 있다. ... 그리고 그는 “성·경 두 자를 잘 지키라.”는 스승의 가르침을 이어받아, 한울 공경, 사람 공경, 사물 공경의 3경을 강조하였다. ... 이 사건과 관련된 다양한 전승 자료가 존재하는데, 조선후기의 대표적인 학자 중 한 사람인 이‘사람 섬기기를 한울같이 한다.

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.20

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  국문학_상고시가_고려가요_경기체가_악장_시조_금오신화_국문소설

  (중인 가객의 참여가 높았다.) ... 향가는 시인이 직접 구비 전승하거나, 시인이 다른 사람에게 시켜 전승시키는 등의 구비전승의 방법으로 전달되기도 하고 향찰로 기록 전승되기도 한다. ... 그렇기 때문에 향유층이 매우 다양했음은 말할 것도 없으며 시의 산문화에 기여했고 근대의식을 갖기 시작한 조선 후기 시조 향유층들의 기대에 부응하여 대리만족 기능을 수행했음을 예측할

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.30

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  한국 중세문학의 성격, 한국 중세문학의 배경, 한국 중세문학 서사문학, 한국 중세문학 통일신라시대문학, 고려시대문학, 조선시대문학, 한국 중세문학 황조가, 한국 중세문학 처용가, 한국 중세문학 정읍사 분석

  향는 민족의 서사시로서, 우리 겨레의 정신문화의 영원한 원천이 된다.(4) 고대 설화는 패관(稗官) 문학과 가전(假傳)을 거쳐 소설로 발전된다.구분신화(神話)전설(傳說)민담(民譚)전승자의 ... 장소가 없다.증거물포괄적(우주, 국가)개별적(바위, 개울 등)추상적, 주인공과 그 행위신(神), 초능력 발휘여러 종류의 인간, 비극적 결말일상적 인간, 운명 개척※ 설화에 대한 전승자의 ... 전자(前者)인 속악가사는 민요와 같이 서민에서부터 왕과 문벌귀족이 향유하는 궁중악장에 이르기까지 향유계층이 넓었으며, 후자(後者)는 사대부가 향유하는 문학이었다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.10

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  청소년문화와 대중매체

  수용자의 일방적 커뮤니케이션 관계를 쌍방적 커뮤니케이션 관계로 전환함으로써 수용자인 대중의 참여를 가능케 하였고, 과학기술의 적응력이 빠른 청소년이 대중문화의 주도권을 잡게 함으로써 ... 오늘날 일반 대중이 향유하는 문화는 대중 자신이 주체가 되어 생산·보급한 자생적 문화라기보다는 외부 세력, 즉 대중매체에 의해 주로 조정되고 보급된 문화라 할 수 있다. ... 한 집단 내, 혹은 집단 간 만들어진 독특한 삶의 형태는 대중매체를 통해 세대 간 혹은 지역 간 전승되고 보급된다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.20

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  조동일 한국문학강의 요약

  전락: 황석영 ‘삼포가는길’-도시 빈민: 조세희 ‘난,쏘,공’-민족주의 문학 사회주의 문학의 대립-문학의 시대 응정련을 강조(리얼리즘) 문학의 자율성 강조(모더니즘)순수 -참여 ... 그러나 구비문학이 판소리나 가면극 또는 무당의 굿놀이와 같은 전문 연예인에 전승되면서 양반의 횡포에 대한 비판과 풍자를 일삼게 되며 현실에서의 고통을 도피하는 수단으로 도선적 신비주의에 ... 가사에 이르러 비로소 음악과 분리됨고전시가의 노랫말이 기록에 따라 다소 차이가 나거나 지은이가 다름, 비슷한 유형의 작품이 많음은 구비전승물로서의 시가가 지녔던 변이 또는 부정확성에

  리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.29

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  문화란 무엇인가

  그러나 이 대중문화는 일방적으로 수용되기 때문에 수용자의 판단이나 창의력을 무시하기도 한다. ... 먼저 부분문화는 구성원 중의 일부분만이 향유하고 있는 문화를 말하며 주 문화는 전체 사회가 향유하는 문화를 의미한다. ... 개개인이 자연스럽게 사회에 참여할 수 있도록 하며 개인과 집단 간의 다양한 태도양식을 연결시켜 준다. 문화는 사회에서 개인의 사회적 인격형성을 위한 지배적인 요소의 기능도 한다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.26

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  [서사][독서치료]서사와 독서치료, 서사와 이야기치료, 서사와 독서, 서사와 음악, 서사와 서사민요, 서사와 애정서사시, 서사와 고전소설, 서사와 서사시 흉풍, 서사와 중앙아시아

  연구자들은 다양한 하위개념을 발전시켜 왔는데 전기 소설, 몽자류 소설, 몽유록계 소설, 군담 소설, 판소리계 소설, 등등의 용어는 모두 내용이나 구조상의, 혹은 명칭이나 전승 방법상의 ... 고전 소설의 창작에서 가장 핵심적 역학을 수행한 것은 문자를 향유하고 있었던 양반 계층, 특히 그 중에서도 몰락한 양반 계층이었다. ... 서사시의 전승 환경이 계속해서 변했기에 서사시의 내용도 이에 상응하는 변모를 보였거나 새로이 창작되었을 것으로 생각된다. 장족에게서 전승되고 있는 은 보다 적절한 예이다.

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  구비문학현장조사(화장산설화)방통대

  문학이 아니며, 작자나 향유자가 될 수 있는 기회가 널리 개방되어 있고, 작자가 향유자이고 향유자가 또한 작자일 수 있는 공동작의 문학이다. ... 그러나 구연은 공동적인 창작에 참여하는 행위의 하나이기도 하다. ... 민간이라는 향유층의 삶의 역사가 담겨져 있기 때문에 붙여진 이름이며, 민간문학은 민간에서 창작되고 전승되는 서민의 창작물이라 하여 붙여진 이름이다.2.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.03

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  [북리뷰, 감상문] 선녀는 왜 나무꾼을 떠났을까 - 고혜경

  또한 구비문학은 남녀노소 향유하던 폭넓은 장르이기 때문에 여성이라는 한 계층이 불리하게 전승되었다고 볼 수 없지 않을까? ... 그 외에 다른 이본에 따르면 뺑덕어멈이 심 봉사와 봉사 잔치에 참여하러 가다 바람이 나서 떠나고 심 봉사는 황성에서 안씨 맹인을 만나 또 한 번 혼인을 한다는 내용도 있다. ... 실제로 구비문학 전승에는 무뚝뚝하고 말수가 적은 한국의 남성들보다는 여성들이 더 깊게 관여했을 것이니 말이다.또 내가 재미있게 읽은 부분은 콩쥐팥쥐 이야기의 분석이었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.02

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  청소년복지의_실천방법ⅴ보고서

  좋은 프로그램이란 수동적이기보다는 능동적이고, 참가자들 사 따라서 청소년문화의 정책결정이나 시행과정에까지 직접 참여하도록 하는 것이 필요하다. ... 매스미디어와 관련된 활동이 포함되며 둘째, 이러한 활동을 향유할 수 있는 시간, 향유할 수 있는 기회균등 및 접근법, 문화복지 향유를 제한하는 장애요인 제거 셋째, 활동을 향유하는데 ... 따라서 문화의 정의를 먼저 살펴 보면 문화란 사회의 성원이 공유하고 있는 것이며 역사적으로 전승된 것이며 학습된 것이고 사회 성원이 행동의 지침이며 그것은 한 통합된 체제 또는 형태이고

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.11

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  [경제교육][경제교육 목표][민요경제교육][일본 경제교육 사례]경제교육의 정의, 경제교육의 필요성, 경제교육의 목표, 경제교육과 민요경제교육, 경제교육의 문제점, 일본의 경제교육 사례, 경제교육 관련 제언

  민요는 다수 민중에 의하여 공동 창작되며 개인이 창작했다 해도 창작자는 묻혀지고, 전승되면서 변형되어 온 집단의 노래이다. ... 인간은 누구를 막론하고 최종소비자이지만, 자기 소비생활에 필요한 재화와 용역을 조달하기 위하여 어떠한 형태로든지 생산에 참여하여 수입을 얻고, 그 수입으로 시장에서 재화와 용역을 구입한다 ... 민요는 입에서 귀로 전승되는 공연 현장이 곧 창작되는 장소이다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.21

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