"정토신앙" 검색결과 141-160 / 1,320건

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  한국사 시민강좌 전집 중 23집을 읽고 작서한 서평

  이는 당시 아미타 신앙이 대중사이에 유행하기는 했지만, 불교가 본래 지향하는 정각한 석가모니의 세계. ... 또한 정토건축에 대한 설명과 석조건축, 목조건축이 아우러진 석가정토구역에 대한 설명도 인상 깊다. 석불사에 대한 설명 중 가장 놀라웠던 것은 단연 비례였다. ... 불국사의 경우 작자의 임의로 석가정토구역과 아미타정토구역으로 나누어 설명하는데, 석가모니불을 모신 대웅전 중심의 구역과 아미타불을 모신 극락전 중심의 구역이 그것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.05.10 | 수정일 2020.05.26

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  신라 불교의 연구현황과 과제 -중대와 하대를 중심으로-

  신앙결사는 민간신앙을 알 수 있게 해주어 중시되고 있는 부분이다.신라 중대에는 아미타신앙, 정토신앙, 미륵신앙, 관음신앙, 지장신앙 등이 개인적 혹은 결사의 형태로 행해져 불교의 ... 불교는 중대의 원효교학의 완성과 화엄종 전교, 하대의 선종 전래로 획을 그을 수 있다.신라 중대에 교학불교 특히 화엄종이, 하대에 선종이라는 도식이 만들어졌다고 할 수 있다.또한, 정토신앙과 ... 아미타신앙, 관음신앙, 미륵신앙 등이 신라사회사의 불교의 대중화에 기여했다고 볼 수 있다.또한 우리문화유산에 대한 관심이 고조되면서 신라의 사찰과 유적, 유물이 관심의 대상으로 떠올라

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.18

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  고구려 고분벽화 속 신화와 종교

  그러나 고구려에서는 불교의 하늘 세계나 낙원을 의미하는 정토에서 다시 태어나길 바라는 사람들이 생겨나 불교의 전생·정토왕생적 내세관으로 발전된 모습을 보인다.하지만 6세기 들어 왕위 ... 따라서 수행을 통해 이 인연을 끊고 윤회를 떠나 삶을 사는 공간은 정토라고 여겼다. ... 이 틈을 비집고 재래의 무속신앙과 신선신앙이 들어온다. 7세기 들어서는 도교 계통인 오두미교 신앙이 민간에 유행하여 국가에서도 정책적으로 당으로부터 도교를 수영, 정착시키고자 했다.2

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.06

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  [연세대/불교와 동서 문화 교류] 신규탁 <규봉 종밀과 법성교학> 중간, 기말 내용 요약

  정토 신앙만일염불회# 대한불교 조계종이라는 종명으로 통합 (선종 표방)# 현재의 모습 : 죽어서는 모두 정토 신앙 / 소속 종단 구별 의식 XIII. ... 본질적인 소원을 세움 (본원사상)# 인도 초기의 내세사상 + 보살사상 + 본원사상중국의 경우# 도교의 신선 사상과 결부삼국-고려-조선# 한국의 정토성향 불교 : 법성교학에 수용된 ... 법성교학에서 본 정토일심의 철학# 일심의 두 속성 각각 법을 포섭# 4가지 믿음 : 근본을 믿는 것 + 부처에게 한량없는 공덕이 있다고 믿는 것+ 불법 속에는 큰 이익이 있음을 믿는

  시험자료 | 18페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.07.02 | 수정일 2018.02.22

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  향가와 고려가요 중간고사 정리/향가와 고려가요, 향가, 고려가요, 서동요, 혜성가, 원앙생가, 모죽지랑가, 헌화가, 도솔가, 사뇌가에 대한 정리글

  전문적 불승에 의해 창작된 순수 불찬가.또는 본래 민요였던 것이 정토신앙의 대중화와 기능적 세속화 과정을 거쳐대중적 기원가로 남게 됨-> 이러한 작자 논의의 추세는 광덕설과 작자실명설로 ... 달에 소원을 빌었던 것처럼 달에는 원시적 종교심리가 함께 내재되어 있다.즉, 불교적 기원의 언어 속에서도 원하고 바라는 정서와 연루된 원시주술가요의 어법과문법이 사용됨을 들추어 정토신앙이 ... *작자실명설 : 는 그것에 내재된 원시 종교의 영향이나 초월적 존재에 의지하는타력신앙에 근거해 집단적 상상력의 산물이라 봄5.1.3.

  시험자료 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.23

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  한국의 세계문화유산, 고구려 고분벽화 레포트

  벽화고분의 내부가 연꽃으로 가득한 세계, 연화정토(蓮花淨土)를 연상시키는 공간으로 바뀌게 된 것도 이 때문이다. ... 중기 고분벽화에서는 생활모습을 재현한 것뿐만 아니라 이외에도 상징성이 높은 장식무늬 그리고 천문신앙을 바탕으로 성립한 사신(四神)을 주제로 삼았기 때문이다. ... 그리고 쌍영총(雙楹塚)과 안악2호분(安岳二號墳) 벽화 속 연꽃무늬의 발견은 5세기 동아시아가 불교의 시대였다는 것과 이 연꽃장식이 불교신앙의 상징적 표현이라는 점을 연관 지어 생각할

  리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2018.10.10 | 수정일 2021.05.21

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  신라의 불교문학, 신라 불교문학의 개념, 신라 불교분학의 특징(원측, 의상, 원효, 혜초, 게송과 염불)

  + 정토신앙122-1화엄사상의 요체를 7언시 30으로 간결하게 축약2-2신라에 뿌리 내려 한 시대를 지배하는 영향력을 가졌다.의상_화엄일승법계도특이한 모습의 기하학적 모형 사면사각으로 ... 막으려 함.의상_사상화엄학 모든 사물은 하나도 고립된 것이 없고, 끝없는 시공에서 서로 원인이 되고,결과가 되어 계속 펼쳐짐을 논증함.의상_화엄사상의상의 활동=조직적인 교육+대중적인 신앙교육화엄일승법계도화엄사상

  리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.11 | 수정일 2017.04.12

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  지엄과 의상의 비교를 통해 본 신라 화엄학 수용

  그 결과 의상의 정토신앙이 화엄보살도의 선행적 실천 론에 불과하다는 지엄의 정토사상을 벗어나 정토신앙이 궁극적 깨달음에 도달할 수 있음을 인정하고 개인들의 정토신앙이 개체적 삶의 원리가 ... 이에 아미타신앙과 관음신앙, 그리고 원효의 정토신앙을 받아들여 새롭게 변용할 수밖에 없었다. ... 먼저 의상은 아미타 신앙을 그대로 받아들이지 않고 화엄사상적인 아미타 신앙으로 받아들여 화엄의 이상세계인 연화장세계와 상즉상입하는 세계로서의 서방 극락세계로의 왕생을 기원하는 내용을

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25

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  세계의종교4E) 서로 다른 두 종교 - 불교와 원불교 - 공동체를 방문하고 인터뷰와 현장조사를 통하여 두 종교의 세계관이 지닌 특징을 비교

  또한 대숭불교에서는 제불의 정토는 삼계 밖에 있다고 하는데, 수미산설이나 삼천 대천세계설과 어떻게 조화되는지는 명백하지 않다. 불교세계설에서는 또 세계에 성겁(成劫) ? ... 인과보응(因果報應)의 신앙문, 진공묘유(眞空妙有)의 수행문 체계를 갖추고 있다.인과보응의 신앙문은 법신불 일원상의 모습인 천지,부모, 동포,법률의 연구력을 얻자는 것이다.? ... 우주의 근본원리인 일원상(一圓相, 즉 O의 모양)의 진리를 신앙의 대상과 수행의 표본으로 삼는 종교로, 진리적 신앙과 사실적 도덕의 훈련을 통하여 낙원세계를 실현시키려는 이상을 내세우고

  방송통신대 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.15

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  고려시대 불교와 풍수도참사상

  그는 백련사계통의 사상을 이어받았는데, 원 간섭기 어려운 현실 속에 처한 다수 민들에게 염불을 통한 공덕을 강조하였으며, 실천신앙의 성격을 지닌 정토신앙을 제시하였다. ... 그들은 12세기 이래 사상계에서 유행하던 ‘선 사상’을 그들이 더욱 발전시키고 종합하였으며, 다수 민중들의 신앙이 정토신앙임을 인지하고 이를 받아들이는 입장의 불교적 가치관을 표방했기 ... 당시 불교계의 전반적인 문제를 본질적으로 해결하지 못하고 단지 실천신앙과 공덕 신앙적 측면만을 강조하는데 그쳤다는 점 때문이다.

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.02

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  한국 일본 베트남으로의 불교전래

  특히 원효는 누구나 나무아미타불만 암송하면 극락에 갈 수 있다는아미타불 신앙(정토 신앙)을 전파하여 불교의 대중화에 기여하였다. ... 5세기 초에 고구려를 통해 불교가 전해졌으나, 토착 신앙을 가진 귀족들의 반발로 갈등을 겪다가 6세기 법흥왕 때 이차돈의 순교를 계기로 공인되었다. ... 다양한 토속 신앙이 퍼져 있던 삼국은 지방 세력을 통합하고 중앙 집권 체제를 확립하는 과정에서 불교를 받아들였다. 4세기 후반 고구려와 백제는 중국을 통해 불교를 받아들였고, 신라는

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.30

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  한국사의 새로운 이해 중간고사 정리

  석가모니는 깨달음을 얻은 자이고 아미타불은 서방 극락정토의 주재자이며 비로자나불은 진리와 불법 그 자체인 지권인이고 미륵불은 석가 다음으로 부처의 자리를 약속받은 미래불로 미래의 어느 ... 절은 신앙의 대상인 부처 및 보살에 대한 예배당이자 세속을 떠나 깨달음을 얻고자 하는 승려들의 수행 공간이다. ... 여섯째, 산신각(산령각)은 토착신앙의 신인 산신을 모시는 전각이다. 일곱째, 승탑(부도)는 승려의 사리탑이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.09

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  송·원대 수륙재,오월불교와 수륙재,천도재로서의 천태종,수륙의문 및 양무제

  의미와 한계 의미 : 고려시대 우리나라에 전해진 수륙재의 성격 이해에 도움이 될 것 한계 : 송대 수륙의문의 활발한 제작과 유통 , 천태종과 정토신앙 수행자들이 수륙재를 적극적으로 ... 문인관료의 천도재로서의 수륙재 요약 북송대에는 망자천도 뿐만 아니라 무주고혼이나 전사한 군인들을 위하는 등 다양한 목적으로 수륙재가 설행 → 송대 수륙재가 성립하는 과정에서 다양한 신앙을 ... 수륙재가 시아귀회에서 독립 수륙연기는 수륙재가 독립된 의식이 되면서 전통과 권위를 부여하기 위해 만들어진 이야기 남송대 종파를 초월하여 유행 원대 지역적 , 계층적으로 확산되어 민간신앙화

  리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.10.15

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  불교적 세계관

  아미타불은 대승 불교에서 가장 중요한 부처 가운데 하나이자 정토 신앙의 토대가 되고 있다. ‘관세음보살’은 사람들의 고통을 자비로써 모두 거두어 가는 어머니와 같은 보살이다. ... ‘아미타불’은 서방 정토(西方淨土) 극락세계를 관장하는 부처로서 중생의 지위 고하를 따지지 않고 자신을 부르는 사람을 구제해 준다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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  한국건축사 - 불교건축

  신주신앙 : 신이영웅적 미타신앙 : 정토신앙 미륵신앙 : 부처의 자비심을 중심으로 한 신앙으로 미타신앙과 혼재 법화경교신앙 : 법화정토의 신앙으로 불타출세의 본회를 실시 – 관음신앙 ... : 현실고를 부처의 자비로 구제받으려는 신앙 불교건축가람의 구성원리 통일신라의 불교신앙 원효의 정토사상과 의상의 화엄사상사지가 이에 해당된다 . ... ㆍ석가여래 : 사바세계의 주인 , 대웅전 ㆍ아미타불 : 서방 극락정토의 주인 , 극락전 ㆍ약사불 : 동방 정유리 ( 東方淨琉璃 ) 세계의 주인 , 약사전 불교건축가람의 형성원리 경전과

  리포트 | 59페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12

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  [일본명작기행 공통] 상상의 문학기행문 쓰기 1. 교재에 수록 된 『방랑기(放浪記)』를 읽고 2. 작가 및 작품 내용과 관련된 <京都>지역을 중심으로 3. 2박 3일 일정의 문학기행 일정표를 먼저 작성 제시하고 4. 일정표에 따른 자신만의 상상(想像) 문학기행문을 쓰기

  이같이 정토왕생을 기원하는 신앙은 일본의 귀족사회에도 넓게 전파되 바위의 어울림이 더욱 편안함을 느끼게 해준다.鳳凰堂(호오도)의 전체 평면 형태는 봉황이 날개를 펼친 모양과 같고 中堂 ... 그 밖에 다양한 종파가 있었다고 한다. 11세기 중엽부터 아미타신앙이 성행하였으며 국가와 관계없이 민간포교가 활발하게 전개되었고, 개인 신앙에 의존한 구제를 전하는 신앙이 발전하였다 ... 킨카쿠 전각을 중심으로 한 정원과 건축은 극락정토를 현세에 표현하였다고 전하며 고코마쓰 천황(잇큐 선사의 부친)이 직접 행행(行幸)한 일도 있다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.04.12 | 수정일 2018.03.29

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  향가 14수 정리와 해석

  원왕생가작자의 깊은 미타신앙을 읊은 축도의 노래로 경건과 엄숙미가 아름답게 조화를 이루고 있다. ... 「삼국유사」 권5 에 원문과 유래가 실려 전한다.광덕이 죽은 뒤에 친구인 엄장이 광덕의 아내에게 동침을 요구하였으나 그녀는 “스님이 서방정토를 구하는 것은 나무에서 고기를 낚는 것과 ... 현대적 해석달님이시여서방정토까지 가시려는가무량수 부처님 앞에일러 사뢰옵소서명세 깊으신 부처님에게 우러러두 손을 모아왕생을 원하여 왕생을 원하여그리워하는 사람이 있다고 사뢰옵소서아아,

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.05.07

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  일본의 종교

  -말법사상을 배경으로 일어난 정토종은 급속히 세를 넓혀 갔으나 기성종파의 반감을 사 박해 받음.-정토종을 확립한 겐쿠의 문하에 많은 인재가 모여 여러 종파로 분립. ... -이 후 국학운동의 영향으로 불교가 도래하기 전의 고대 일본의 문화와 신앙을 재인식하는 과정에서 신도의 교의는 재확립.[메이지 시대]-배불운동이 전개되면서 신불분리가 추진. ... -중국, 한국, 일본 등의 밀교는 토착신앙과 결합된 요소가 많음.4. 기독교1) 기독교의 전래-1549년 가톨릭교파인 예수회의 프란시스 자비에르가 가고시마현에 도래.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.07.21

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  추천사

  모든 것을 비우고 무념무상의 상태, 열반의 상태로 떠나겠다한반도 한민족에서 중요한 죽음 의식·대표종교: “불교” - 극락 : 해탈·열반의식을 가진 이가 죽어서 가는 곳cf)유교는 신앙의 ... 연관됨서(西)으로 가는 달같이는 (서방정토에 가려면 순수·깨끗한 영혼이 되어야함)해탈·열반의 세계 : 무념무상/ 무욕의 마음상태 cf.법정「무소유」-사랑도 소유이다,사랑하면 집착함 ... 가겠다)에서 3연으로 넘어갈 때 춘향의 마음이 바뀐것(몽룡과의 사랑을 버릴 수 없다)이것을 문학적·예술적 가치를 담아 표현한 것이 4연정토(淨土): 깨끗한 땅이라는 뜻-서방(서)정토와

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.17

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  고전문학 - 고대가요

  설의법의의 : 아미타 신앙을 바탕으로 하여 서방 정토에의 왕생을 염원한 서정 가요주제 : 아미타불에게 귀의하고자 하는 간절한 소망제망매가(祭亡妹歌)월명사(月明師)生死(생사) 길흔 生死路隱 ... 불교 신앙의 노래표현 : 비유법. 상징법. ... 고샤셔阿邪 此身遺也置遣 아으 이몸 기텨 두고四十八大願成遣賜去 四十八大願(사십팔대원) 일고살까[전문 풀이]달님이시여, 이제서방 정토까지 가시려는가.

  리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.05

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