"바울기독론" 검색결과 141-160 / 2,265건

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  예배신학(데이비드 피터슨) 서평(6p)

  최후의 성만찬은 이스라엘에게 익숙한 유월절 예배 의식에 대한 새로운 해석 방법으로 성만찬을 통해 구원론과 종말론적 의미를 부여하였다. ... 바울은 하나님에 대한 경외와 성스러움을 성소에서 공동체로 옮겨 놓았다. ... 바울은 자신의 사도직을 하나님께 예배하고 섬기도록 부름 받은 소명의 도구로 이해하였다.

  리포트 | 6페이지 | 6,600원 | 등록일 2021.02.25

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  현대신학에 대한 서평

  그러나 몰트만이 말하는 종말론은 정통적인 그리스도의 재림에 대한 대망이 아니라 미래에 대하여 열려질 자유이다. ... 바울은 예수를 주로 불렀는데 구약의 70인역문에서 히브리어의 여호와를교적이요 형이상학적 요소를 포함하지 않는다고 하였다. ... 유령이 본래의 형상을 가지고 현현하였다고 말하는 강령설, 부호라에 대한 열렬한 희망이 그 도수를 넘어 착각적 현상을 보았다는 착가설 또는 환각설들을 말한다.제8절 그리스도의 품위바울에게

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.24

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  제자훈련, 기독교의 생존방식 요약 정리, (하나님 나라 복음)

  제자훈련 기독교의 생존방식 발제- 하나님 나라 관점으로 구원, 성령, 교회, 세상 바라보기 -Ⅰ 들어가며제자훈련 기독교의 생존방식을 1-2번 정독을 했었다. ... 우리가 왜 살아야 하는지, 그리고 그것을 어떻게 실천하며 구현해 나아갸 할지 우리의 내면을 점검해주는 것 같다.바울 사도는 믿음으로 의롭게 되는 복을 우리에게 전해주었다. ... 교회, 만물을 충만케 하시는 이의 충만바울은 우리가 사는 세상을 총칭하는 ‘만물’이 현재 충만하지 못한 상태라고 표현한다. 이는 하나님과 인간의 관계가 어그러진 데서 비롯되었다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.11.03

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  영화 "어트랙션 " 감상, 기독교가 세계종교가 된 이유 ,

  천국과 지옥이 있으며 , 신과 인간을 나눈 이원론의 기독교보다는 , 이원론의 경우가 틀리거나 나쁜 것이 아니다. ... 예수 그리스도교는 바울에 의해서 유럽의 많은 나라에 전파가 이루어졌고, 결정적인 기회는 로마제국 시대의 콘스탄티누스 황제가 밀라노 칙령을 통해서 국교로 정하면서부터이다. ... 나사렛 예수가 동정녀 마리아로부터 태어나 십자가에 돌아가시고, 죽은 지 사흘 만에 다시 부활하게 되면서 이를 바울은 인간이 아닌 신으로 전하면서 사람들은 예수가 인간을 구원해주기 위해서

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.27

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  성과일상(성일) 22-2학기 중간고사 족보

  (복수정답) [복수선택형: 2.5점]① 기독교 금욕주의는 “육체가 영혼의 감옥”이라고 말했던 플라톤식의 그리스 철학에서 영향을 받았다.② 바울은 “모든 죄는 육체에서 나온다”고 단언하면서 ... ‘성은 유전적/생물학적으로 결정된다’라고 보는 결정론자의 입장으로 볼 수 없는 것은? ... 중세 기독교의 성 윤리에 대해 바르게 설명한 것을 모두 고르시오.

  시험자료 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2023.02.28

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  롤란드 베인턴 저 종교개혁사 / 홍치모,이훈영 역 크리스찬 다이제스트 요약 및 리뷰

  Augustine)이나 심지어 바울서신과 복음서에 나오는 모습이어야 했던 것이다. 여기서 그의 근본적 논조는 타락하지 않은 원초적 기독교의 회복이었다. ... 칼빈의 ‘직업소명설’도 이러한 적극적인 사회참여의 입장에 근거한 것으로 보인다.칼빈이 얘기하는 ‘섭리’란 결정론이나 운명론이 아닌 인간의 자유와 책임을 허용하고 이 자유와 책임과 변증법적 ... 그러나 그 교회 역시 변절하였고 이제는 정선된 소수의 무리들, 즉 선민들에게만 소명할 수 있다는 개념은 베드로후서에서 찾아볼 수 있고 사도 바울은 우리가 그를 힘입어 살며 기동하며

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.24 | 수정일 2020.08.28

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  21세기 성령론

  바울의 성령론은 기독론적으로 기초가 세워진다. 성령은 그리스도의 영이다. 그러므로 오직 성령을 통해서만 신자는 “예수를 주”로 고백할 수 있다. ... 교통 교회론은 우리가 전에 그의 교회론을 탐구하기 전에 토론한 주제인, 기독론과 성령론 사이의 하나의 완전한 관계에 기초한다. ... 판넨베르그는 기독론 적응에 절정을 이루는 그리스도의 몸과 그리고 성령론적 적응에 절정을 이루는 신자들의 교제로서의 교회의 전통적인 이중적 묘사에 합류한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.08.06

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  예수와 기독교/정체성이론에서본/박아청 저

  않는 독단적 견해- 기독교 교리를 이르는 말에서 유래하여- 교조주의라고 직역되며- 철학적으로는 독단론의 의미로 사용되는 개념- 불완전할 수 있다는 가능성을 인정하지 교적 ‘랍비’의 ... ‘기독교’라는 말은 예수가 확립한 것도, 바울이 만든 것도 아니었다.- ‘유대인 나사렛 예수를 따르던 무리들’의 개혁운동으로 붙여진 칭호였다.②. ... 안디옥 주교 이그나티우스가 AD110년 무렵 순직하기 직전에 쓴 편지에 처음 나온다.- AD1세기 신약문서 중 베드로전서 4:16, 행2:26, 11:26, 26:28에 등장한다.- 바울은

  리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.09.27

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  히브리서의 성령론

  내용요약신약의 책 중에서 독특한 기독론으로 유명한 히브리서에는, 기독론에 치여서 그런지, 성령론이 존재하지도 않는다고 말한 학자도 있다. ... 셋째, 성령이 인간 구원의 과정에서 중요한 역할을 한다고 앞에서 논의한 히브리서의 성령론도 역시 바울이나 요한의 성령론과 맥을 같이 하는 측면이 있다. ... 넷째, 히브리서 9장 14절에 나타난 그리스도와 제자들이 사역을 감당할 수 있는 능력을 공급하는 성령의 역할은 바울(롬 1:4; 7:5-6; 8:2; 15:16-19)과 요한(요 14

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.06 | 수정일 2021.04.08

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  (세계의종교) 아래의 세 가지 사항들을 모두 작성합니다

  그러나 부활한 예수를 보았던 사도 바울이 신학을 구체화했다는 주장도 있다. ... 그러나 콘스탄티누스 황제의 밀라노 칙령 이후 종교의 자유를 인정받으면서 기독교가 성장하기 시작했다. ... 예수의 부활과 승천 이후 본격적으로 교회가 형성되었다.초기 그리스도인들은 무신론자라는 이유로 박해를 받았다.

  방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.06 | 수정일 2023.09.22

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  구약과 신약의 관계(6p)

  신약은 새로운 역사가 아니라 구약을 전제한, 또한 구약과 밀접한 연관성을 가진 역사의 기독론적 해석이라 할 수 있다. ... 따라서 광야에서 먹고 마시는 것이 기독교의 성찬식에 참여하는 것과 동일하다. 뱀의 들림이 십자가에 달림과 일치한다. 홍해를 건너 간 일이 기독교의 세례와 같다. ... 신약에 나타난 구약의 유형론로마서 5:14에서 아담은 ‘오실 자의 모형’이라고 바울이 분명하게 말한다.

  리포트 | 6페이지 | 6,600원 | 등록일 2020.08.20 | 수정일 2023.10.31

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  현대 기독교 선교(존스토트)_요약및서평

  사도 바울은 그의 위대한 선교여행들을 나서기 시작대로 기독교 신학 - 기독교의 신론, 삼위일체론, 기독론, 십자가 교리, 구원론 등에 대한 대중적 이해라는 것을 이해하도록 역시 분투해야 ... 바울과 베드로가 사도행전의 연설에게 구약성경을 계속 인용했다. ... 이것이 본질적인 기독교적 주장이다.

  리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.12.10 | 수정일 2024.06.04

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  어거스틴에게 있어서 악의 문제

  마니교는 시리아어를 말하는 바벨론 사람 마니에서 유래된 영지주의적 이원론 사상으로서, 배화교와 불교 및 기독교적 영지주의의 혼합종교였다. ... 그리고 나는 바울의 서신을 펴들고 제일 먼저 내 눈길 닿는 곳을 읽었습니다. 그 곳은 롬13:13, 14이었습니다.” ... 이것은 마니교의 영향을 받은 것으로 이원론인 죄에 대한 이해에 기인한 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.01.18 | 수정일 2022.04.18

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  성경 주해 연습 (빌립보서)

  가장 확실한 방법은 죽음이며, 하나님의 칭찬을 듣는 가장 확실한 방법은 남을 섬기는 것이라는 사실을 설명하기에 적합하다는 것을 발견했다는 점이다.빌립보서 2:5~11절은 찬송이 기독론일지라도 ... 서론빌립보서는 바울이 로마 1차 투옥 중 빌립보 교회 교인들에게 보낸 옥중 서신이다. ... 그 이후 이곳은 로마에 정복당해 바울 당시에는 마게도냐라는 로마 속주의 한 식민지 성읍이 되었다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.09.02

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  현대 기독론 연구

  하지만 동시에 나는 바울과 요한 이후에 살고 있는 우리는 “위로부터의”기독론으로 “아래로부터의” 기독론을 보충해야 한다고 믿고 있다.개인 평가판넨베르크는 이성으로 예수의 하나님 됨을 ... 개혁파기독론 세미나현대 기독론 3인방에 대한 고찰1. 바르트의 기독론2. 판넨베르크 기독론3. 몰트만의 기독론Ⅰ. 서 론기독론은 기독교 신학의 중심이다. ... 본 론1. 바르트의 기독론바르트는 시대의 주도적인 자유주의 신학을 기독론 적 초점으로 돌아가도록 했던 사람이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.22

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  서평)구원이란무엇인가(리차드개핀)

  복음 안에서 견디는 이 신앙이 그리스도 안에 있는 신앙이며 그 자체가 자신을 그리스도에것은 바울에게 있어서 옳지 않은 해석을 지적한다.2)구원의 서정과 종말론Ⅰ저자는 기독교적 인간을 ... 이러한 해석은 개혁주의적 입장에서 명확하게 다시한번 바울의 칭의를 종말론과 연관하여 설명한 것으로 보여진다.저자는 부활의 “이미와 아직”의 구조에 법정적인 차원을 관련시키는 것은 신자들이 ... 살아나셨음을 보여준다.저자는 “고전15장 3절과 4절에서 그리스도와의 관련된 바울의 이해는 구약에서 비롯된 것이며 무엇보다도 더 바울이 언약신학자”임을 강조한다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.20

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  하나님 나라와 교회생활

  종말론은 오직 그리스도의 재림에 있게 될 세상 끝에 관해 종종 이해되었다. ?기독교 역사의 시작을 마지막 때의 개시이지만 완성은 아닌 것으로 인식해 왔다. ... 사도들의 종말론은 구속사적 맥락 속에서 마지막 때에 살고 있고 그리스도 안에서 현재적 원을 이미 마지막 때의 실제로 이행해야 한다고 알고 있었다. ... 교회의 리더십들은 하나님의 말씀을 진실하고 가감 없이 보존하고 선포해야 한다.초기 기독교 언약 공동체서부터 엄청난 박해를 당했다. 사탄은 패배했음에도 불구하고 교회를 공격한다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.20

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  기독교와 로마 세계의 변화

  서 론1. ... 기독교와 로마 세계의 변화목 차Ⅰ. 서 론1. 로마 제국의 완만한 쇠퇴2. 고대 말기(284-610)3. 기독교의 등장과 도시 생활의 쇠퇴Ⅱ. 제국의 재편1. ... 기독교의 등장과 승리1. 기독교의 기원과 확대2. 나사렛 예수의 생애와 십자가 처형3. 예수의 가르침4. 사도 바울 (10?-67?)5. 교회 조직의 출발6.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.12.28 | 수정일 2020.06.22

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  각 국의 문화코드(이스라엘)

  이후 통치자 사도바울과 다윗, 그리고 솔로몬까지 내려오게 되면서 12지파는 이스라엘이라는 단일한 나라를 이루게 되었다. ... 이로써 이스라엘의 문화적 특성을 조사하여 심도 있게 고찰하고 서술해보고자 한다.Ⅱ 본 론1. ... 그러나 그들은 선지자 모세의 인도하에 가나안 땅에 다시 돌아오게 되고 12개의 지파들은 땅을 나누고 선지자 사도바울을 통해 통합을 이루게 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.09

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  A+받은 기독교와 세계 - 기독교 박해 이유

  또한 제국의 신들에게 응분의 존경을 보이지 않는 사람은 애국자일 수도 없으며, 그런 사람은 무신론자 이거나 신성 모독자로 치부 받았다.종교적인 면에서 강력한 박해가 황제와 대중들에 ... 그런데 바울이 소아시아에 전도여행을 하면서 “사람의 손으로 만든 것은 신이 아니다”라고 설교하는 등 로마 대중들의 사회, 경제적으로 실생활과 직결된 이해관계에서 충돌이 있었다. ... 처음에 로마정부는 기독교와 유대교를 구분하지 않았다. 그러나 기독교의 “교회”와 유대교의 “회당”의 차이를 구별하게 된 로마 제국은 기독교를 미지의 위험한 단체로 규정하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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