"돈오" 검색결과 141-160 / 678건

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  [리뷰] 배가본드

  ‘돈오점수’라는 불교 용어가 있다.‘돈오’는 갑자기 깨닫는다. ‘점수’는 차츰 닦아간다는 뜻이다. 돈오점수는 ‘갑자기 깨달은 것을 평생 닦아가야 한다’는 의미다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.08.07

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  지눌

  동시에 지눌의 돈오점수는 돈오에서 점수라는 시간의 흐름과 연결되는 개념이다. ... 즉 이론적으로나 수행상으로는 돈오 이후에 점수가 있을지 모르지만 실제의 삶에서는 돈오 이후에 점수가 잇는 것이 아니라 그 둘은 더불어 상즉 하는 것이다.지눌의 특징은 돈오보다는 점수의 ... 지눌의 정혜쌍수와 돈오점수의 불교사상◎지눌 선법의 핵심지눌의 선 사상은 자성(自性)의 공적영지(空寂靈知), 성기설(性起說), 돈오(頓悟), 오후수(悟後修)의 방식으로서의 점수(漸修)

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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  [서평] 주식투자자의 시선

  최고의 깨달음은 보리수 아래에서 ‘초발심’을 하고 나서도 평생을 마음을 닦으며 지내셨다.고려시대의 ‘지눌’은 이걸 ‘돈오점수’로 정리했다.갑자기 온 깨달음은 돈오라 한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.05

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  교육사상가들의 이상과 현실

  먼저 돈오점수는 본성을 깨우치기 위해 두 단계를 거쳐야 한다고 말하며 첫 번째 단계는 돈오이고 두 번째 단계는 점수이다. ... 돈오란 자기 자신 안에 부처가 들어있다는 것을 깨닫는 것이다. 즉, 수행하는 데 있어 깨달음이 먼저라는 것을 뜻한다. ... 정치와 불교의 타락을 막기 위해 정혜결사를 세우고 42세 때 보다 적극적인 보살행의 실천자로 탈바꿈하여 송광사에서 저술 활동과 강연을 하며 선종의 기틀을 닦았다.지눌의 교육사상은 돈오점수와

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.08.24 | 수정일 2017.10.25

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  고려시대의 교육철학 및 교육사 요약

  : 돈오(頓悟)란 어느 순간에 갑자기 깨닫는 것, 점수(漸修)란 점진적인 수련을 통해 깨달음에 이르는 수행과정을 말함 -> 이 두가지 방법이 서로 분리되어서는 안됨 (돈오한 다음 점수가 ... 함, 정: 선종에서 추구하는 고요한 마음의 상태 / 혜: 교정에서 추구하는 경전의 지혜 -> 정과 혜를 분리해서 보지 말고 한 쌍으로 묶어 닦아야 참된 깨달음을 얻을 수 있음- 돈오점수 ... 승과에 입선하였으나 평양에서 수도에만 정진- 한국 불교의 대표 종파인 조계종의 창시자- 대표적 저서로는 『직심직설』(直心直說), 『수심결』(修心訣)- 대표적인 교육사상: 정혜쌍수 , 돈오점수

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.02

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  고려후기 불교결사운동

  그렇다면 이미 돈오를 하였다면 다시 또 닦을 필요가 있을까? 지눌은 돈오를 한 후에 닦을 필요가 있다고 말한다. ... 그러므로 돈오라 한다. )이와 같이 지눌에게 있어서 돈오란 '마음이 부처'라는 사실에의 눈뜸이며 자기 존재에 대한 명확한 파악이다. ... 그렇다면 돈오 후 점수의 필요성을 왜 지눌은 강조하고 있는 것일까?

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.13

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  불교 선종(禪宗)에 관한 고찰 리포트

  그래서 점수(漸修)와 돈오(頓悟)의 대결이 있게 되는 것이다. 그림을 그릴 적에 테크닉을 배우고, 아이디어를 수집하는 것은 시간적인 노력이 필요한 과정일 것이다. ... 그리고 바로 말이나 글이라는 중간 매개체를 거치지 않고 직접 마음을 직시하여 그 자리에서 바로 성불한다는 구호의 도출이 바로 直旨人心, 見性成佛이라는 선종의 구호일 것이다.돈오점수와

  리포트 | 13페이지 | 1,800원 (35%↓) 1170원 | 등록일 2013.12.29

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  제 3주 근대교육과 불교교육

  돈오점수의 ‘돈오’란 단박에 깨달음을 의미하고 ‘점수’란 차츰차츰 닦아가는 것을 의미한다. ... 돈오라고 하는 것이 깨달음 혹은 성불(成佛)이라고 한다면 돈오이후에 왜 점수가 필요한가? 훈습(薰習)의 개념을 이용하여 돈오점수(頓悟漸修)의 주장을 정당화해 보라. ... 교육내용, 지식 전달에만 치우쳐있는 주물 모형의 극복 대안으로서 ‘돈오’가 필요하다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.16

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  독후감 - 박웅현의 여덟 단어 을 읽고

  실수했다고 포기하지 마시고, 돈오 한 다음, 점수 하면 됩니다.”저는 이 부분 때문에 여덟 글자 중에서 자존을 가장 좋아하게 되었습니다. ... 기억하라 라는 구절 즉 내가 언젠간 죽을 것이니 살아 있는 지금 이 순간, 운명을 소중히 하고 또 사랑하는 구절도 굉장히 인상이 깊었습니다.마지막으로 자존 편에 나오는 “頓悟漸修 돈오점수

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.17

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  지눌의 정혜쌍수

  지눌에 의하면 이 둘은 결코 분리될 수 없기 때문에 함께 작용함을 보고 함께 닦고 깨닫는 것이다.정혜쌍수는 이 실천 수행의 바탕이 되는 이론이나 사상적 이념인 ‘돈오점수’를 전제한다 ... 왜냐햐면 비록 돈오(頓悟)하였다고 하더라도 다겁(多怯)에 익혀 온 망습(忘習)은 갑자기 제거되는 것이 아니므로 점수(漸修, 곧 정혜쌍수)라고 하는 종교적 수행(修行) 및 실천(實踐) ... 이를 위해서는 돈오(頓悟)-(대승의 깊고 묘한 교리를 단번에 깨달음)와 점수(漸修), 즉 진심(혹은 불성)을 먼저 깨달은 다음 마음의 번뇌를 제거하는 점진적 수행 노력이 뒤따라야 한다고

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06

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  중국과 한국의 불교 선종사상, 지눌의 사상을 중심으로

  꿈에서 깨어나는 것이 갑작스러운 것과 같이 돈오도 갑작스러운 것이다. 그것은 또한 무의식적인 것이다. 따라서 돈오는 인과관계와는 상관없다. ... 지눌은 이러한 시대에 돈오점수와 정혜쌍수로 대표되는 수행론을 제시하며 불교계를 정화하고 중생들을 구제하기 위하여 노력한다.지눌 선사상의 첫 번째 특징은 돈오점수(頓悟漸修)이다. ... 지눌이 말하고 있는 돈오는 단순한 지적 이해가 아니라 진심에 대한 명확한 본인 스스로의 경험이라고 할 수 있다.

  리포트 | 46페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.11

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  한국철학 문제

  지눌은 ‘돈오점수’의 수행방식을 주장하였다. ‘돈오’란 마음의 본성을 깨닫는 것을 뜻하며 이를 견성이라고 한다. ... 지눌의 수행방식인 돈오점수 에 대하여 설명하시오.지눌은 한국에서 선불교의 전통을 확립하는 데에 이론적 그리고 실천적 기반을 다진 고려시대의 선사이다.

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.07

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  지눌의 수심결에 대한 이해

  돈오와 점수의 의미를 묻는 제자에게 지눌이 답하기를, "본래부터 번뇌 없는 지혜가 저절로 갖추어져 있는 것을 돈오라 하고, 깨달음을 의지해 닦고 차츰 익히는 것을 점수라 한다" 돈오가 ... 것이되, 바퀴 하나만으로 수레가 굴러갈 수 없듯 돈오만으로는 부처에 도달할 수 없다고 지눌은 말하고 있으니 점수라는 것을 검토함으로써 돈오의 참 의미를 파악할 수 있겠다. ... 그리고 점수와 돈오를 함께 이해한다면 어쩌면 상식에 의거한 나의 반론은 스스로 백기를 들 수밖에 없는 것이 될지도 모를 일이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03

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  [서평] 원소란 무엇인가

  불교식으로 말하면 돈오, 되겠다. 142쪽이다.PAGE \* MERGEFORMAT1

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.07

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  혜심의 문학과 사상

  여기에는 마음의 바탕을 홀연히 깨치고 나서 그 깨침에 의지해 꾸준히 닦아가야 한다는 ‘돈오점수’가 중요.3. ... 혜심은 화두참구를 무심합도에 이르는 첩경으로서 중시하였으며, 특히 망상을 여의고 돈오견성하는 수행방편으로 중시함. 지눌이 받아들인 간화선을 계승하여 그것의 대중화에 기여함.4. ... 교만을 강조하는 것은 ‘문자만 찾는 미친 지혜’, 선만을 강조하는 것은 ‘헛되게 침묵만 지키는 어리석은 선’.② 수심(修心)과 돈오점수(頓悟漸修) : ‘마음이 곧 부처’라며 마음을

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.04

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  조계종의 성립과 결사운동

  선 수행론의 요체는 이른바 돈오점수(頓悟漸修) 사상이다.돈오점수란 자신의 본마음인 진심 혹은 불상을 단번에 깨달은 후에는반드시 점차적으로 마음의 번뇌를 제거해 가는 수행의 노력이 ... 그러므로 돈오하였다고 해서 끝나지 않는다. 점수가 기다리고 있다. ... 만약 돈오가 이루어지지 않은 상태에서 점수, 즉 계단을 올라가다보면 방향감각을 상실한 위험이 있다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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  [서평] 진심으로 산다

  ‘돈오’에만 그치지 말고 ‘점수’가 들어와야 진짜 도를 닦는 것이다.53쪽이다.55쪽이다.어쨌든 행동이다.221쪽이다.하는 것, 노력, 거듭.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.08.22

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  여덟단어 독후감

  저자는 돈오점수처럼 여덟 단어를 통해 우리가 인생을 좀 더 멋지게 살아가기를 말하고 있다. ... 고등학교 윤리시간에 배운 적이 있는 용어인데, 돈오점수란 갑작스럽게 깨닫고 그 깨달은 바를 점차적으로 수행해간다는 것이다. ... 그리고 나비가 되어도 꽃을 쫓아 다녀야 하기에 인생은 끝날 때까지 끝난 것이 아니다.가장 인상 깊은 단어가 있다면 그것은 돈오점수이다.

  리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.29 | 수정일 2015.06.05

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  지눌의 선사상과 수행론

  이렇게 점수 후에 얻게 되는 돈오를 증오라 하며, 개념을 엄밀하게 사용한다면 돈오란 증오를 나타낸다고 보아야 한다.3. ... 돈오 이전의 수행은 낭비적은 수고로운 방황에 불과하지만, 돈오 이후의 수고로움은 번뇌를 모두 닦아 공적영지심에 이르는 길을 보여주고 있기 때문이다. ... -돈오점수돈오란 내 안의 부처를 깨닫는 것이다. 이러한 깨달음은 우리에게 선과 악, 깨끗함과 더러움이 모두 공이며 진심의 작용에 불과하다는 사실을 알려준다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.10

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  고려•조선 불교의 인간관과 해탈

  돈오란 ‘마음이 곧 부처’임을 단번에 깨닫는 것이며, 점수는 이러한 깨달음 이후에도 오랫동안 몸에 밴 잘못된 습관을 제거하기 위해 수행을 계속해야 한다는 것을 의미한다. ... 지눌은 선종과 교종이 본래 하나임을 강조하면서, 여러 종파로 나뉘어 갈등과 반목을 거듭하는 불교계를 통합하는 논리를 내세워 안정을 꾀하고자 ‘돈오점수(頓悟漸修)’를 주장하였다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.06

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