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"守白堂" 검색결과 141-160 / 279건

  • [금석문해석] `마운령신라진흥왕순수비` 금석문 해석
    ※ 마운령신라진흥왕순수비(磨雲嶺新羅眞興王巡守碑)시대신라연대568년(진흥왕29년)유형/재질비문 / 화강암문화재지정기타문화재 - 국외크기비신 높이 약 146.9cm, 폭 약 44.2cm ... 裏內▨▨▨▨▨▨▨名 길지(吉之)이고, 당래객(堂來客)이내객(裏內客)은 50이고, 외객(外客)은 ▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨智사간(沙干)이다. ... 支次小舍奈夫通典」本部加良知小舍▨▨本部莫沙知吉之及伐斬典喙部夫」法知吉之裏內▨▨▨▨▨▨▨名吉之堂來客裏來客五十外」客▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨智沙干助人沙喙部舜知奈末」[출전 : 『譯註 韓國古代金石文
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28
  • 일본문화(화폐문화)
    신권발행 (2004)2000 년을 기념하기 위해 만든 화폐 (2000 년 발행 ) 앞면에는 세계유산으로 지정된 슈레이몬 ( 守礼門 ) – 오키나와의 슈리성 ( 首里城 ) 에 위치하고 ... 발음되는데 인연 , 연분이라는 뜻의 ご緣 ( ごえん ) 과 발음이 같기 때문에 좋은 인연 , 기회 , 관계를 만나고 싶은 뜻으로 5 円을 던진다10 円 문양 : 평등원봉황당 平等院鳳凰堂
    리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.02 | 수정일 2018.05.31
  • 삼국지 43 나관중
    見我江東英俊,然后升堂議事。”손권이 말하길 오늘은 날이 어두우니 또 서로 보지 못하네. ... 공명이 그를 보니 여남 정덕추였다.孔明答曰:“儒有君子小人之別:君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留后世。若夫小人之儒,惟務雕?,專工翰墨,? ... 將坐守于此耶?신야는 산이 치우친 작은 현이며 백성들은 적고 양식은 드물고 유예주는 잠깐 몸을 의지함인데 어찌 진짜 이곳에서 지키리라고 보셨습니까?
    리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.07.04
  • 도교
    구요당(九曜堂) ? 소전색(燒錢色) ? ... 전폐 주장에 대해서 반응을 보이지 않는 도련포(都連浦)에 제성단(祭星壇)을 쌓고 태백금성(太白金星)에 제사한 적이 있고, 즉위 후에는 여러 훈신들과 더불어 도교의 풍습인 수경신(守庚申
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
  • 고려시대와 조선시대 관품계
    그러나 예외적으로 품계가 높은 사람을 낮은 관직에 임명하는 行, 품계가 낮은 사람을 높은 관직에 임명하는 守의 제도를 두었다. ... 통상적으로 堂上官(정3품 上階인 통정대부 이상)과 堂下官(정3품 下階인 통훈대부 이하)로 구분하였다.품계의 명칭은 문관의 경우에는 대부(4품이상) - 랑(5품 이하 선비 士)으로 구분하고
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.16
  • 조선시대 사화와 사림 세력의 성장
    實錄廳 堂上官이었던 李克墩은 일찍이 자신과 사이가 좋지 않던 金馹孫이 사관으로 재직하면서 史草에 자신의 非行을 기록하였음을 알고, 그에게 이를 삭제해 줄 것을 요구하였으나 金馹孫이 ... 任士洪은 사림파를 앞으로 자신들의 집권에 방해가 될 존재로 여기고, 尹妃 廢黜 賜死事件의 연루자들과 함께 治罪하였다.그 결과 戊午士禍 때 遠方付處에 처해졌던 朴漢柱 · 李守恭 · 康伯珍
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.09
  • 중국역대통속연의중 송사통속연의36회 청나라 채동번 중국 삼진출판사 178-184 페이지 한문 원문 및 한글번역
    견삼십사회.34회에 나타난다.嗣又召還京師,命知諫院,至是又出守河中。 ... “나는 바로 시강과 경연에 가려고 하니 동행해도 무방합니다.”原來君實系光表字),故誨以此相呼,兩人同入朝堂,待至神宗御殿,誨?袖出彈章,上殿?呈。
    리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.02.24
  • 대한불교조계종의 정체성에 관한 소고
    ‘가지산문의 법맥’조계혜능->南嶽懷讓->馬祖道一->西堂智藏->元寂道義...>廣智->太古普愚‘임제선의 법맥’臨濟義玄... ... >楊岐方會->白雲守端->悟祖法演->圓悟克勤->虎丘紹隆->應庵曇華->密庵咸傑->破庵祖先->無準師範->雪庵惠朗->及庵宗信->石屋淸珙->太古普愚현존하는 사료 중에서 조계종이란 명칭이 보이고
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.29
  • [독도분쟁][일본의 독도영유권주장][영유권분쟁]독도분쟁과 일본의 독도영유권주장의 부당성(독도분쟁이란, 일본이 독도에 관심을 갖는 진짜 이유, 한일어업협정과 독도영유권, 일본 주장의 부당성 비판, 독도문제)
    역시 ‘三國接壤圖’처럼 표기, 채색, 주기를 같이 하고 있는데, 이는 1696년에 조선의 어부 安龍福이 관여했던 鬱陵島·獨島관련 분쟁의 결과를 반영한 것으로 여겨진다.1804년 近藤守重 ... (동경 金城堂 간행)의 ‘大日本及朝鮮淸國全圖’, 中丸貞藏의 ‘日淸韓三國明細全圖’, 奎暉閣藏 등이 편집한 ‘大日本國及朝鮮淸國地圖’, 小室寬制의 ‘萬國輿地圖’, 森琴石(大板 響泉堂 간행 ... 朝鮮國之全圖’, 1891년 大橋新太郞(동경 博文堂 발행)의 ‘日本國全圖’, 1892년 博文堂이 발행한 ‘日本帝國地圖’, 1894년 赤松範靜의 ‘新撰大日本朝鮮支那輿地圖’, 같은 해 永岡新助
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.03.22
  • 중세후기문학 고려 후기편
    後鴨그 말이 심히 밝다. / 斯言孔彰삼한의 땅을 통합하기에 이르자 / 及乎統合三土복을 빌어 명당을 열어젖히니 / 卜開明堂북녘의 산악은 소가 엎드린 듯(개경 북쪽의 산세 ) / 北? ... .勢堪從擊破(세감종격파) : 쳐서 부술 수는 있을지라도性莫失生全(성막실생전) : 본성은 타고난 전성을 잃지 않는다.素受形資地(소수형자지) : 본래 형체는 자질에서 만들어지는 것難移守自天
    리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.18
  • 인간 내면의 선한 마음 혹은 개인적인 선한 동기를
    공자는 나의 향당(鄕堂)의 정직한 자는 이런 태도는 취하지 않는다고 반론하고 있다. 아비의 죄를 폭로하는 행위는 정직한 일이기는 하나 칭찬할 일은 못 되는 일이다. ... 智者弗能辭 勇者弗敢爭 刑過不避大臣賞善不遺匹夫 故矯上之失 詰下之邪 治亂決繆 羨齊非 一民之軌莫如法 屬官威民 退淫殆 止詐僞 莫如刑 刑重則 不敢以貴易賤法審則上尊而不侵 上尊而不侵則主强 而守要
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.28
  • 한문학사 조선전기 정리
    (二) 權近(陽村) 河崙(浩亭) 李詹(雙梅堂) 等* 權近 : 호 - 陽村, 자 - 可遠* 尹淮 : 권근의 祭文에 그의 인격을 논함 「含英咀華, 泰山北斗之文章, 爲學者之宗師, 作明堂之柱石 ... 者는 徐達城(居正), 金永山(守溫) 姜晉山(希孟), 李陽城(承召),오직 신숙주가 문장이나 도덕에서 한 시대에 높이고 추앙받게 되었으며, 이러한 발자취를 삼음)「王國辭命之文, 典雅得體 ... 翠軒(읍취헌) 朴誾 과 容齋 李荇이 그 중의 巨擘(학식이나 어떤 전문적인 분야에서 뛰어난 사람) 이외에,鄭士龍(정사룡), 盧守愼(노수신)(蘇齋), 朴祥(박상)(訥齋), 成俔(성현)(
    시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.08
  • 영암자료집
    ) 광양 백운산 옥룡사에서 ‘인연으로 와서 인연이 다하여 떠나는 것은 상리(常理)이니 슬퍼하지 말라’는 열반송을 남기고 입적했다고 전한다.도선국사의 유적은 도갑사에 도선수미비(道詵守眉碑 ... 이 문의 건축양식은 기본적으로는 浮石寺 祖師堂(국보19호)과 동일한 계통이나 특이한 점은 공포의 출목(出目)이 구조적으로는 이출목이면서 그 형태는 외일출목(外一出目)으로 된 것같이
    리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.07 | 수정일 2018.03.20
  • 원굉도의 문학관
    堂記》)무릇 세상의 사물은 물보다 무늬가 더한 것이 없다.……전일에 본 물결이 부딪치는 형세와 돌아흘러 잔물결을 모으는 모양이 갑자기 눈앞에 나타났다. ... 이지(李贄)의 문하에서 수학하여 반전통·반권위 사상의 감화를 받았고, 사상적으로는 왕수인(王守仁)이나 이탁오(李卓吳)의 영향을 받는 한편, 문예도 서위(徐渭)에게 경도(傾倒)되었다.
    리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.18 | 수정일 2013.12.20
  • 두보와 삼리삼별
    이 때 그의 시풍은 자연이 인간에게 보여주는 선의(善意)로 향한다.49세 봄 청두 교외의 환화시〔浣花溪〕 언저리에 환화초당〔浣花草堂〕을 짓고 살았다. ... , 守?赴河?. 그대 떠남이 비록 멀지 않아, 변경을 지키러 하양으로 가시지만妾身未分明, 何以拜姑?? 이 몸은 신분이 분명치 않으니, 어떻게 시부모를 뵙나요?父母?我?
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.02
  • 천자문 학습 노트
    고양 양景行維賢克念作聖德建볕 경다닐 행바 유어질 현이길 극생각 념지을 작성인 성덕 덕세울 건名立形端表正空谷傳聲이름 명설 립모양 형바를 단겉 표바를 정빌 공골짜기 곡전할 전소리 성虛堂習聽禍因惡績福緣 ... 隱惻造次弗離節義廉退숨을 은슬플 측지을 조버금 차아닐 불떠날 리마디 절옳을 의청렴 렴물러갈 퇴顚沛匪虧性靜情逸心動엎드릴 전자빠질 패아닐 비이지러질휴성품 성고요할 정뜻 정편안할 일마음 심움직일 동神疲守眞志滿逐物意移
    리포트 | 100페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24
  • 의부전록 의술명류열전 정의 정강 이신 호정인 황무 갈림 비걸 호신 손복길 설개
    저서는 외재시고, 명의초, 경험양방이 세상에서 종주로 삼는다.傑子愚,登進士,官大理評事,歷守名郡,秉節不阿。 ... 나이가 70이 넘어서 저술이 끊어지지 않았다.有《續醫說》、《醫書百朋》、《杏花春曉堂方》、《方法考》諸書行於世。 ... 정통, 경태, 천순, 성화간에 진신선생이 맞이하나 헛된 날이 없으니 보고하고 끼침에 두텁고 엷게 차림이 비교되지 않았다.郡守括蒼金文雅重之,嘗賦安幼堂詩以贈。
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.15
  • 상공회의소 한자 3급 배정한자 정리
    나所바 소起일어날 기女게집 녀朝아침 조郡고을 군斥물리칠 척選가릴 선姦간사할 간檀박달나무 단群무리 군訴하소연할 소改고칠 개妥온당할 타外바깥 외揮휘두를 휘析쪼갤 석妃왕비 비妻아내 처堂집 ... 깎을 삭測헤아릴 측評평할 평燥마를 조根뿌리 근消사라질 소七일곱 칠捕잡을 포豊풍성할 풍銀은 은寸마디 촌切끊을 절浦개펄 포禮예도 례懇간절할 간討칠 토侵침노할 침補도울 보體몸 체咸다 함守지킬
    시험자료 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.07.25
  • 문화의 세계화의 시비(是非)에 대하여 (일본어)
    西洋文化の侵犯に対して自国の固有文化を守ろうとする動きは、グロバール化にそのような目的があってはなくグロバール化の過程の連続であるのみだ。 ... ところで他の人々に ‘これはほんとに私たちの物です’と堂々と言える純粋な「私たちの物」というのが存在することができるか? 過去から現在に至るまで他の文化の影響を全然受けないでつながった文化はない。
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.23
  • 조신몽 원문번역
    今溟州城殆不能守矣, 宜輸安御府.” 主上允可. 發夜別抄十人, 率乞升, 取於溟州城, 入安於內府. ... 乃作金堂, 塑像而安之, 圓容麗質, 儼若天生. 其竹還沒, 方知正是眞身住也. 因名其寺曰洛山. 師以所受二珠, 鎭安于聖殿而去.後有元曉法師, 繼踵而來, 欲求瞻禮.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21
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2024년 09월 24일 화요일
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- 국내의 사물인터넷 상용화 사례를 찾아보고, 앞으로 기업에 사물인터넷이 어떤 영향을 미칠지 기술하시오
5글자 이하 주제 부적절한 예)
- 정형외과, 아동학대