"天性" 검색결과 141-160 / 202건

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  [국어학] 번역노걸대 상권

  ※까다○ 우리 스승이 셩이 온화힝야우리 스승은 성품이 온화하여☞셩 : 성(性), 천성(天性), 본성(本性).○ 까장 즐겨 까링치다다가장 즐겨 가르친다7a○ 네 모든 션뵈 듕에너희들

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

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  [한국사]최승로 시무28조

  거친 옷을 취하여 다만 차가움과 뜨거움을 막을 뿐이었습니다.好賢樂善 捨己從人호현락선 사기종인어진 것을 좋아하고 착한 일을 즐겼으며 자기를 버리고 남을 따랐습니다.恭儉禮讓之心 發於天性

  리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.04 | 수정일 2023.10.17

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  [국문]왕실작가의 시조 작품 - 효종·낭원군 이간

  〈沈載完〉)사람이 삼긴 後에 天性)을 가져 이셔善惡을 分別?면 孔孟)인들 부를소냐이 밧긔 說話 만?니 그를 몰라 ?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.06

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  이황_도산십이곡 해석과 감상문

  만물이 천성(天性)을 얻는 이치를 뜻한다.이야 어늬 그지 이슬고하물며 천지조화의 오묘함이야 어느 끝이 있겠는가기오-기육: 감발융통도산육곡지이(陶山六曲之二){ 후육곡(後六曲) 이라 하는데

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.08 | 수정일 2018.12.04

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  고려문집과 문인

  .** 빈부귀천으로 가릴 수 없는 문장의 가치대개 문장(文章)은 천성(天性)에서 얻어지는 것이나 작록(爵祿)은 사람이 소유하는 것이므로, 도리로 구한다면 쉽다고도 할 수 있다.

  리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.26

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  [유학사상]공자의 생애와 사상

  孔子)는 인간을 문제 삼고 인간을 그의 사상적 출발점으로 삼아 주대(周代)의 천덕사상(天德思想)을 계승 발전시켜 인사상(仁思想)을 확립하였으며 이런 점에서 인(仁)의 실현은 천성(天性

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.16

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  [의생활계획과 경영]유아기의 발달과정과 유아복의 의복선호

  着衣 習慣의 發達習慣은 第二의 天性이라는 말이 있듯이 乳幼兒期의 習慣은 곧 人格形成과 社會性 발달에 중요한 역할을 한다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.08

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  [국문학]갈봉 김득연의 시조 감상

  리라 49-22가) 작품 주석本性 : 天性,人性 / 모?

  리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.20

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  [조선왕조실록]`상속`을 통해본 조선왕조실록

  하고, 어떤 사람은 ‘계모는 천성(天性)으로 맺어진 어버이가 아니므로 상속 문서를 만들 때는 반드시 관인이 찍혀 있어야 한다.’고도 합니다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.24

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  [한국사강독] 고려사93권-열전6-최승로

  恭儉禮讓之心發於天性?生長民*閒備嘗艱險衆人情僞無의복이취기단어한서. 호현락선사기종인. 공검예양지심발어천성황생장민*한비상간험중인정위무不具知萬事安危亦能先見. ... 又天性剛毅固執不移暴徵作役사혹간식이청단만기. 고즉위지초인개상경. 급호오신도참결의천도. 우천성강의고집불이폭징작역勞動人夫. 雖上慮爲然乃群情不服. 怨?由是而興?

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27

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  [동양철학] 양주

  있어서 양자는 자기를 충실히 하기위해 정치를 거부하고, 맹자는 오히려 개혁의 방향으로 선 데 차이점이 있다..위아주의의 재해석-일체의 생명이 있는 것은 자기를 보존하려는 천성(存我的天性

  시험자료 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2001.06.21

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  동성애

  에 대해 사전에서 찾아보았는데 성행위(sex) 이외에도 본성/천성(本性, 天性, nature), 기질/성질(氣質, 性質, disposition, temperament), 성별(性別,

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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  [한국어의역사]한국어의 역사

  ▶川地之問萬物之中/ (애) 唯人伊(이) 最貴爲尼(힝니) 貴所乎人者隱 (다) 以其有五倫也羅(라)父母隱(다) 天性之親是羅(이라) 生而育之爲古(힝고) 愛而敎之爲(힝며) 奉而承之爲古(힝고)

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.21

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  [동양사상] 신유학의 형성

  그러므로 생각함이 없는 상태, 즉 무려무사(無慮無思)의 경지에 물이 지니고 있는 것으로서 영원히 변치 않는 천성(天性)을 의미하고, 무명은 본래의 밝음이 없음을 뜻하는 것이다.한유는

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.05

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  [한국문학의 역사]파한집

  이 책에는 파한집의 일부 내용이 수록되어 있는데, 그 내용을 읽어보면 대체로 문장은 천성(天性)에서 얻어지는 것이나 작록(爵祿)은 인간이 하는 것이므로 진실로 방법을 써서 그것을 구한다면

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.24

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  [한국교육사] 퇴계이황의 교육사상

  착함을 좋아하고 악(惡)함을 미워하는 것은 그의 천성(天性)에서 나온 것이었으니, 남의 착한 행실(行實)을 보면 몇 번이라도 칭찬(稱讚)하고 격려(激勵)하여 그것을 반드시 성공(成功

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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  고전시가작품의 정전의 문제

  욕구를 해소해갔으며, 유교 이념에 어긋남이 없는 문학 즉 현숙한 부인의 도리나 어머니로서 자식에게 이르는 당부의 시는 사회에서도 용인되곤 하였다.生長深閨裏 깊은 규중에서 자라나窈窕守天性

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.15

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  [동양철학]여씨춘추 孟春紀第一 본생 생명중시 중기 자기를 중요시함 한문 및 한글번역

  ng,ying)謂: 爲와 같음, ~가 되다.하늘이 낳은 것을 양성시켜 구속하지 않게 하는 것을 천자라고 한다.天子之動也, 以全天爲故者也.全: 따르다 순응하다.天: 天性과 生命故: 일

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.20

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  [고전수필] 파한집의 수필적 특성

  (卷下23)盖文章得於天性 而爵祿人之所有也 苟求之以道 則可謂易矣 然天地之於萬物也 使不得專其美 故角者去齒 翼則兩其 ... 최강현, 한국수필문학신강, 서광학술자료사, 1994, p. 151.대개 문장(文章)은 천성(天性)에서 얻어지는 것이나 작록(爵祿)은 사람이 소유하는 것이므로, 도리로 구한다면 쉽다고도

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.24

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  [윤리] 인간의 본성이란?

  {두산세계백과사전 참고사람의 경우 본래부터 타고난 성질 즉 천성(天性)을 의미하며, 사물이나 자연 현상의 경우에는 본래부터 있던 고유한 특성을 의미함.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23

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