"明心寶鑑" 검색결과 121-140 / 164건

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  [한의학] `신`에 관련된 논문 요약

  이를에서 善言化言變者 通神明之理 라 하였고 에서 天地之動靜 神明爲之紀 라 하였다. 또 에서 夫五運陰陽者 天地之道也 萬物之綱紀 變化之父母 生殺之本始 神明之府也 可不通乎? ... 精氣神의 相互關係(1)精氣神의 生成 및 作用東醫寶鑑 에서 인체에서 精氣神으로써 위주하여 神은 氣에서 生하고, 氣는 精에서 生 ... 이처럼 東醫寶鑑에 도입된 정기신의 이론은 주로 道敎에서 주장된 학설인데, 道敎에서는 生命活動을 생명체의 時空間的 偏差에 의거하여 精氣神의 三寶說로 인식하였다.

  리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.26

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  [한의학] 동의보감 목차와 인용도서목록 본초도감

  胎産救急方)주씨집험방(朱氏集驗方)이희범맥결(李 范脈訣)엄씨제생방(嚴氏濟生方)엄씨제생속방(嚴氏濟生續方)관견대전양방(管見大全良方)부인대전양방(婦人大全良方)수월로반경(脩月魯般經)상한명리론(傷寒明理論 ... 쓰는 채소(菜部)약으로 쓰는 풀(草部) 약으로 쓰는 나무(木部)약으로 쓰는 구슬(玉部) 약으로 쓰는 돌(石部)약으로 쓰는 쇠돌(金部)침구편(鍼灸篇)침과 뜸(鍼灸)$동의보감 집례(東醫寶鑑集例 ... 비위론(脾胃論)어약원방(御藥院方)득효방(得效方)담헌방(澹軒方)상한지장도(傷寒指掌圖)갈씨주후방(葛氏 後方)담료방(澹療方)자오류주(子午流注)침경지남(鍼經指南)옥룡가(玉龍 )위생보감(衛生寶鑑

  리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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  [독후감] 명심보감을 읽고

  明心寶鑑을 읽고....고등학교 졸업 후 책을 읽고 독후감을 쓰기는 거의 4년만이다. ... 명심보감을 읽고 내 자신을 반성하고 현재의 삶을 보다 행복하게 살 수 있는 방법을 얻을수도 있다는 생각에 기쁜마음으로 헌책방에서 책을 구입했다.명심보감의 이란 명륜(明倫)·명도(明道

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.10

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  [교육철학] 한국의 전통 교육과정

  ★명심보감(明心寶鑑)1권 1책. 필사본. 고려대학교 도서관 ·국립중앙도서관 소장, 규장각도서. 원래 19편으로 되어 있다. ... 내·외의 2편으로 되어 있는데, 내편은 입교(立敎)·명륜(明倫)·경신(敬身)·계고(稽古)의 4개 항목을 기본으로 하여 유교의 윤리사상의 요강을 논하였으며, 외편은 가언(嘉言)·선행(

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.21

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  허준에대해서

  이런 와중에서도 허준은 〈동의보감 東醫寶鑑〉의 찬집에 노력하〉이라는 진찰서 4권이 최초이다. ... 허준이 유의 정작(鄭)과 태의 양예수·김응택·이명원(李明源)·정예남 등과 편국을 설치하고 책의 요점을 잡아가는 시점에 정유재란이 일어나 의관들이 흩어져 작업은 자연히 중지되었다. ... 〈동의보감〉은 기존의 의학전통을 집약해놓았을 뿐만 아니라 이후의 의학전통의 원천이 되었다. 18~19세기에 나온 우리나라의 대표적 의서인 주명신의 〈의문보감 醫門寶鑑〉, 강명길의 〈

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.13

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  [한의학 원전 외과정의 피부과]論瘡腫診候入式法논창종진후입식법 창종의 진찰법식

  『동의보감(東醫寶鑑)』 「잡병편(雜病篇)」 제7권에서 “대개 창종(瘡腫)은 다 한열의 독기(毒氣)가 경락(經絡)에 침범하여 혈이 잘 돌지 못하고 막혀 몰려서 생긴다. ... ¶건국의 대업을 이루다.Feeling the pulse is doctor's great profession.蓋醫家苟不明脈 則如冥行索途, 動致顚覆矣.개의가구불명맥 즉여명행색도 동치전복의.대개

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.29

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  [국어]훈민정음창제의 배경 및 목적

  한편으로 사당주의(事唐主義)에서 탈피, 숭명정책 (崇明政策)으로 전환했다. ... 뛰어난 학식과 문재 (文才)로서 6대 왕을 섬겼고, 《국조오례의(國朝五禮儀)》 《동국정운(東國正 韻)》 《국조보감(國朝寶鑑)》 《세조실록(世祖實錄)》 등을 찬수(撰修)했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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  [한의학] 질의록으로 살펴본 경악의 의학사상

  醫門寶鑑?을 필두로 하여 正祖代 丁若鏞의 ?痲科會通?, 高宗代 黃度淵의 ?醫宗損益?, ?方藥合編?과 李圭晙의 ?醫鑑重磨?, 李濟馬의 ?東醫壽世保元? 등을 예로 들 수 있다. ... 緖 論景岳은 明末의 대표적인 醫家로서 ?類經?, ?類經圖翼?, ?類經附翼?, ?質疑錄?, ?景岳全書? ... 에 나타난 張景岳의 醫學思想 硏究초 록 : 景岳은 明末의 醫家로서 ?景岳全書?, ?類經?, ?類經圖翼?, ?類經附翼?, ?質疑錄?

  리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13

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  [중국문학]중국5000년최고의역사경전(변경)

  반면 당(唐)태종 이세민은 방현령을 기용해 천하를 얻었고,명(明)나라 태조 주원장은 아내 마태후의 지혜 덕에 개국 황제가 됐다.렁청진이 편저한 이책은 5000년 중국사의 영웅호걸을 ... 책의 출발이 된 인물지 는 인재 판별법을 소개해 당대 위정자들로부터 식인보감(識人寶鑑) 이라는 별칭을 받았을만큼 널리 읽힌 고전이다.변경에서 지칭하는 인물론중에서 나는 인재를 알아보고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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  [명심보감, 한문, 보감] 명심보감자료입니다.

  明心寶鑑繼善篇(선행에 대한 글)子曰 爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라공자(孔子)가 말하였다. ... 事已過而勿思하라聰明도 多暗昧요 算計도 失便宜니라損人終自失이요 依勢禍相隨라戒之在心하고 守之在氣라爲不節而亡家하고 因不廉而失位니라勸君自警於平生하노니 可歎可驚而可畏니라上臨之以天鑑하고 下察之以地祇라明有王法相繼

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.09

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  [독후감] 동의보감을 읽고

  이런 와중에서도 허준은 〈동의보감 東醫寶鑑〉의 찬집에 노력하여 1610년(광해군 2) 마침내 완성했다. 이후 어의로 있다가 1615년 죽었다. ... 허준이 유의 정작(鄭)과 태의 양예수·김응택·이명원(李明源)·정예남 등과 편국을 설치하고 책의 요점을 잡아가는 시점에 정유재란이 일어나 의관들이 흩어져 작업은 자연히 중지되었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.13

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  [인간과 환경] 황토에 대해

  한국의 황토황토를 약으로 사용한 기록으로는 세종 때 권채(權採) 등이 쓴 "향약집성방"(鄕藥集成方·1431) 과 선조 때 허준(許浚) 의 "동의보감"(東醫寶鑑·1613), 숙종 때 ... 산해경"(山海經)을 비롯해 전한(前漢) 시대 유안(劉安) 이 쓴 "회남자"(淮南子), 후위(後魏·6세기) 가사협이 지은 "제민요술"(齊民要術) 에도 황토에 대한 기록이 등장하며 명(明)

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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  [교육제도] 고려의 교육제도

  단자(單字)에 대한 음훈의 의식을 깨우치고, 이 단자를 붙여 음독(音讀)하는 법을 배운 다음 《계몽편(啓蒙編)》이나 《동몽선습(童蒙先習)》 또는 《격몽요결(擊蒙要訣)》 《명심보감(明心寶鑑 ... ******향교조선시대의 지방교육기관.본문 출처 : 두산세계대백과 EnCyber서울의 사학(四學)과 마찬가지로 향교도 성균관(成均館)의 하급 관학(官學)으로서 문묘(文廟)·명륜당(明倫堂

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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  [한시] 덕무의 청언소품

  여기에 서얼 출신의 우수한 학자들을 검서관(檢書官)으로 등용할 때 박제가 ·유득공 ·서이수(徐理修) 등과 함께 수위(首位)로 뽑혔다.정조의 총애를 받으며 규장각에서 《국조보감(國朝寶鑑 ... 博物學)인 명물(名物)에 정통하고, 전장(典章) ·풍토(風土) ·금석(金石) ·서화(書畵)에 두루 통달하여, 박학(博學)적 학풍으로 유명하였다.따라서 북학을 고창하지는 않았으나 명(明)

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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  [교육철학 및 교육사] 서당의 접장제도

  講을 하는 데에는 일정한 절차가 있어서 이를 講儀라고 하였다.처음에는 『千字文』으로 시작하여 『童蒙先習』,『明心寶鑑』,『痛鑑』,『小學』,『四書』등으로 차츰 강도를 높였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14 | 수정일 2014.10.14

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  [중국철학사] 장자의 정신세계

  明心寶鑑에서의 屈己者는 能處重도 一種의 柔弱의 思想에 기인한 것이기도 하다. 장자는 「人間世」에서 虛의 道理를 이 루려거든 齊戒로부터 始作해야 한다고 했다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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  한국인의 효도관

  부모가 살아 계시면 멀리가지 말아야 하고, 멀리 떨어져 있을 때에는 반드시 위치를 알려야 하고(父母在 不遠遊 遊必有方 - 明心寶鑑) 돌아와서는 결과를 말씀드려야 한다(反必面)고 했다

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.01

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  [한의학 원전 의학입문] 6치창문 금은화 하고초 포공영 산자고 송지 의학입문 원문 및 해석

  하고초는 고미 신미와 한기이니 서루 두창 영류 응결이 둥글게 뭉침을 치료한다.明目破? 除脚氣요能消濕痺 又滋肝을!명목파징 제각기요 능소습비 우자간을! ... 后方說과 본 入門 怪疾條와 東醫寶鑑 邪崇篇 참조. 蜚尸, 遁尸, 風尸, 沈尸, 尸?로 모두 傳尸?의 류이다. 蜚(바퀴 비; ?-총14획; fe?i,fe?

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.24

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  [대중문화의이해] 세계화와 문화정체성

  대학에서도 이제 명심보감(明心寶鑑)교육이 강화되는 것과 함께, 잊혀져 가는 '소중한 우리 것'을 되찾아야 한다.또 다른 한 가지를 보면연극 도쿄?오사카 공연 현장 전통?

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11

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  한문교과 수업지도안

  〔출전〕《明心寶鑑》-중국 명나라 범입본(范立本)이 엮은 수신서 이다.ㆍ智者는 成之於順時하고 愚者는 敗之於逆理니라.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.23

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