"吉凶禍福" 검색결과 101-120 / 153건

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  세옹지마 세계관의 기독교적 비판

  그런데 노인의 아들은 절름발이었기 때문에 싸움에 나가지 않아도 되어 부자가 함께 무사했다.이 이야기는 세상 만사가 변전무상(變轉無常)하므로, 인생의 길흉 화복(吉凶禍福)을 예측할 수

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08

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  도시와 풍수지리

  의해서인지는 확실치 않으나 대체로 중국의 전국시대말기에 와서 풍수적 관념이 처음으로 발생하였다고 보며, 산세(山勢) ·지세(地勢) ·수세(水勢) 등을 판단하여 이것을 인간의 길흉화복(吉凶禍福

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27

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  [생활한자] 사자성어 뜻 풀이

  초나라 사람처럼 도착한후 칼을 찾는것처럼 빈 책상에서 컨닝을 하려고는 하지 않았으나, 나의 꾀에 넘어간 刻舟求劍의 경우가 되어 버렸다.塞翁之馬인간의 吉凶禍福은 예측할 할 수 없다는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.27

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  [서예]서예란 무엇인가?

  갑골문자는 거북 의 등이나 짐승의 뼈에 새겨진 글자들을 말하며 대부분이 자연에 의한 길흉(吉凶)이나 화복(禍福)을 점(占)친 내용이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.23

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  [신학] 성사와 부적

  기능과 목적에서의 유사성부적은 길흉화복(吉凶禍福)의 운명을 조정하여 현세적 행복을 추구하는 기능을 한다. 성사 역시 기본적으로는 인간의 행복을 목적으로 한다고 할 수 있다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.15

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  [초과학] 음양오행설과 인간

  자연과 인생으로 구분하면 자연과 인생은 둘이면서 동일한 음양 양원(兩元)의 지배를 받아 소멸(消滅)하고 생성(生成)하는 것이기 때문에, 인생에 있어서 영고성쇠(榮枯盛衰), 길흉화복(吉凶禍福 ... 간주하고, 삼라만상, 즉 자연과 인생은 모두 이 다섯 가지의 활동(五行)의 범주에 속하는 것이기 때문에, 이 오행의 소멸(消滅)하고 생성(生成)하는 법칙에 따라서 인생의 성쇠화복(盛衰禍福

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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  [철학]공자의 윤리사상

  즉 死生, 夭壽, 吉凶, 富貴, 禍福의 成功ㆍ失敗라는 기준의 命에 관한 패러다임을 是非ㆍ善惡의 義에 관한 패러다임{ 是知善也者 吉之謂也 不善也者 凶之謂也. 小學.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.16

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  [고전시가]가사의 장르적 특성과 효율적 지도 방안

  더니 업다.길흉 화복(吉凶禍福)을 하날긔 부쳐 두고누항(陋巷) 깁푼 곳의 초막(草幕)을 지어 두고풍조우석(風朝雨夕)에 석은 딥히 셥히 되야셔 홉 밥 닷 홉 죽(粥)에 연기(煙氣)도

  리포트 | 38페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.12 | 수정일 2022.03.07

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  [고전문학작가론]노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)의 생애와 작품론 및 문학사적 위치

  가난한 인생이 이 세상에 나뿐이로다.)서사 - 길흉화복(吉凶禍福)을 하늘에 맡기고 안빈일념(安貧一念)으로 살려는 심정기한(飢寒))이 절신(切身))?다 일단심(一丹心)을 이질?

  리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.13

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  [동양철학] 주역이란 무엇인가

  또한 ‘육효중괘(六爻重卦)’로 표현하여 나타낸, 육십사괘를 이용해 사람의 길흉화복(吉凶禍福)을 점치게 되었다.보완하는 역할을 한다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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  [도교] 도교란 무엇인가

  政治와 風水地理思想의 結合風水地理思想은 都邑, 陵墓의 터를 잡는데 있어서 山水의 形勢를 관찰하여 適否를 가리고 인간생활의 吉凶禍福 및 盛衰得失에 대한 예언 또는 징조를 觀照하는 것이다

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.08

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  고려시대의 도교와 풍수 도참사상

  산세, 지형으로 인간의 길흉 화복(吉凶禍福) 예측하는 풍수지리설과 예언 징조(豫言徵兆)를 통해 인간의 길흉 화복 예측하는 도참사상은 고려시대의 도교적 성격을 띠면서 민간뿐만 아니라 ... 명당을 찾는 데 있어서는 구체적으로 형국론(形局論)·간룡법(看龍法)·장풍법(藏風法)·정혈법(定穴法)·득수법(得水法)·좌향론(坐向論)·소주길흉론(所主吉凶論) 등의 원리가 적용된다. ①

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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  [평론] 산해경 평론

  → 효과, 효능/吉凶禍福다음은 {山經}에서 제일 처음 나오는 [南山經]1절인데 위의 순서로 되어있고 그밖의 것들도 그 범주에 벗어나지 못하고 있다. ... 그 效果는 身體的인 질병을 치료하는 것과 精神的인 면에 도움을 주는 것 또 그것들이 나타남으로 인해생기는 吉凶禍福, 이렇게 세 가지 방면으로 나눌 수 있다.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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  [종교] 한국전통신앙

  부적에는 정해진 길흉화복(吉凶禍福)의 운명을 간절한 염원과 적덕을 바탕으로 수정해 보려는 의지를 담고 있으며, 이의 실현을 위해 신들을 부리는 명령서로도 쓰여지고 있다.부적에는 그

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.11.10

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  철학과 사회생물학

  하늘은 어디까지나 자연으로서의 하늘일 뿐이며, 선악과 길흉화복 (吉凶禍福)의 문제는 인간의 문제일 뿐이다. 인간은 하늘에 지배받는 것이 아니라 자연의 법칙을 이용하는 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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  [무당] 무당

  시대변화에 따른 무당의 위치이렇듯 굿의 주제자로서 군왕의 위치에 있던 무(巫)는 삼국 중기 이후에는 궁중에서 길흉화복(吉凶禍福)을 점치는 점술 예언의 일을 담당하였으며 신라가 삼국을

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.01

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  장자의 제물론

  특히 시비(是非), 선악(善惡), 미추(美醜), 길흉(吉凶), 화복(禍福), 생사(生死)등을 명확히 구분하려는 상대적 가치판단이 얼마나 어리석고 무의미한가를 뚜렷이 밝혔다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.30

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  풍수지리와 도시계획

  또한 풍수는 길흉화복(吉凶禍福)을 가려서 인간의 내면적인 행복을 향수(享受)하고자 한다. ... 풍수는 묘지의 길흉에 한하는 것이 아니라 지리 여하에 따라 인생에 미치는 화복(禍福)의 영향을 연구하여 화(禍)를 피하고 복(福)을 구하는 것이다. ... 있다.이렇듯이 풍수사상에는 단순히 죽은 자를 위한 숭조정신뿐만이 아니라 산 자를 위한 정신이 더욱 짙게 배어 있다고 말할 수 있다.하지만, 오늘날의 우리는 일반적으로 풍수를 묘지의 길흉(吉凶

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.20

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  [한자]사자성어 100개

  [출전]《淮南子》〈人生訓〉세상 만사가 변전무상(變轉無常)하므로, 인생의 길흉 화복(吉凶禍福)을 예측할 수 없다는 뜻.

  시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.16

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  [유학] 공자

  즉 死生, 夭壽, 吉凶, 富貴, 禍福의 成功?失敗라는 기준의 命에 관한 패러다임을 是非?善惡의 義에 관한 패러다임으로 전환했던 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.13

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