"고대도교" 검색결과 1,121-1,140 / 3,316건

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  동양사개론 정리

  제1편 동아시아문명과 고대국가의 발전제1장 동아시아의 선사문화제1절 구석기문화의 출현Ⅰ. ... 무종때 폐불사건도 무종이 도교를 광신한 데서 비롯된 것이나 결국 교리면에서 불교에 미치지 못했다.Ⅲ. 학문, 예술 및 과학의 발달수? ... 이들 종파는 간결한 종교성을 특징으로 현재까지 중국불교로 발전하고 있다.도교는 교단의 성립과 교세확장 과정에서 철저히 당왕조의 국가권력과 밀착되면서 발전하였다.

  리포트 | 45페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.11.10

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  동양철학(회남자)를 읽고

  을 읽고참고서적)회남자(고대 집단지성의 향연) - 살림출판사, 김성환 옮김중국 고대철학의 이해 - 지식산업사, 이강수 지음Ⅰ. ... 물론 평소에 조금은 알고 있던 유교사상이나 도교, 불교, 법가 사상에 대해 살펴본다면 보다 쉽게 레포트를 작성할 수 있으리라...하지만, 미처 접해보지 못했던 생각과 사상에 대한 도전심이 ... 철학사상을 살펴보게 되었다.지난 시간에 ‘명가(名家)’ 를 접하였는데, 도교사상과 얼핏 비슷하기도 하고, 말장난 같은 글귀 속에 내재된 새로운 의미부여는 ‘명가’철학에 대하여 레포트를

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.14

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  사회학개론-칼 마르크스가 “종교는 민중의 아편이다”라고 말한 이유는 무엇인지 설명

  여러 종교 중에는 인격신 人格神 이 아니라 본래 비인격적인 마나 mana ·법 法 다르마 · 로고스 ·도 道 등을 숭배대상으로 하는 것이 적지 않다 따라서 불교나 도교 등은 원리적으로는 ... 또 한가지는법률이나 도덕적 규율을 준수할 수있게 하는 순기능적 역활을 할수 있고 또한 하고 있다어느 종교나 계율이 있기 마련이다그것이 사이비 집단의 규율이 아닌 한 고대나 현대를 통털어

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.09 | 수정일 2017.06.09

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  노자의 도덕경

  고대 중국인들은 초인(超人)의 장수를 믿었기 때문에 도교 신자들은 그들의 스승이 매우 오래 살았다고 생각했다. ... 그것은 단지 사마천이 살았던 시대에 이(李)라는 가문이 스스로 도교의 성현인 노자의 후예라고 주장했다는 사실이 있었음을 증명해줄 뿐이다. ... 사관은 오늘날 '역사가'를 의미하지만, 고대 중국에서는 천문(天文)·점성(占星)·성전(聖典)을 전담하는 학자였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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  태평천국의 종교적 구세관

  더불어 권세양언 에서 등장하는 神上天帝와 중국 고대의 上帝를 같은 것으로 파악하기도 했다. 원도구세가 의 첫머리에도의 큰 근원은 하늘에서 나왔다...(중략)... ... 즉, 자식이기는 하지만 그 안에서도 구별이 있듯이 상하 존귀 계급 차이는 인정하면서도 모두가 상제의 자녀이 비롯되었다고 본다면 그의 이상적인 세계관은 중국의 고대 정치사상에서 영향을 ... 따라서 神天上帝라는 이 유일신을 제외하고는 도교나 불교에서 숭배하는 것은 모두 妖魔요 사도에 지나지 않는다고 말한다.

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.23

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  고대로마의 교육사상사

  고대 로마의 교육사상1. 로마 공화국? 에트루리아족이 왕국건설(에트루리아 왕국) - 1백년 이상 통치? 이태리 문명은 이 왕국에서 시작됨? ... 받아 황제가 됨(옥타비아누스)- 기원전 27 - 기원후 14년까지 재위(로마 세계는 평화와 번영의 황 금기)- 위대한 행정가, 그리스, 로마 문화유산 보존 전승, 유대교와 그리스 도교가

  리포트 | 7페이지 | 10,000원 | 등록일 2014.07.11

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  한국에서의 무와 도교의 습합 전개 양상

  고대 한국인의 정신성3Ⅲ. 도교의 연원4Ⅳ. 도교와 무의 습합 원인5Ⅴ. 화랑도5Ⅵ. 관방도교와 무6Ⅶ. 민간도교와 무6Ⅷ. 관제신앙7Ⅸ. 맺는 말9Ⅰ. ... 문화권에서 발생했기 때문에 고대 샤머니즘의 정신을 반영하거나 합리화하여 재구성한 부분이 많다. ... 고대 한국인의 정신성샤머니즘과 선도(仙道) 중 시기적으로 선후를 따질 때 선도가 앞설 것 같다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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  중국 여신의 변화

  이는 『한무내전』이 도교의 영향을 받았기 때문으로 생각된다.이렇게 서왕모의 모습과 신격은 점점 후대로 갈수록 인격화, 권한의 축소로 이루어지는 것을 살펴볼 수 있었다. ... 하지만, 신화를 조금 더 깊이 바라보려는 노력을 한다면 신화 속에서 나오는 상징적인 문구 하나하나가 고대의 역사, 종교와 밀접한 관련을 가지고 있었음을 깨달을 수 있다.이러한 고대의 ... 이러한 여와에 대해서 고대의 중국인들은 경외하고 존경하였으나, 이 것은 고대 인류가 가졌던 인류 탄생과 우주의 기원 같은 추상적인 것에 대한 무지로 인한 공포와 불안을 해결하기 위해서

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.23

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  동성애를 불교 생명 윤리적 관점에서 해석한 리포트

  그러나 고대 인도에서는 내시가 존재하지 않았으므로 이 번역이 잘못되었으며 빤따까를 단지 고환이 없는 사람처럼 허약하거나 소심하고 우유부단한 사람들을 가리키는, 비유적인 어법의 단어로 ... 도교 등 중국에 뿌리를 두고 있는 사상에서 성(性) 문제에 대해 중립적인 입장을 취했던 것과 마찬가지로 중국 불교 역시 성과 동성애에 관해 중립적 입장을 취하고 있었으나, 청대에 들어온

  리포트 | 8페이지 | 1,600원 (35%↓) 1040원 | 등록일 2013.10.22

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  조선시대사람들의 우주관 이해

  뒤바뀐 지구의 운명(서양의 우주론)1) 천동설(지구중심설): 2C 프톨레마이오스 천동설 집대성 ⇒ 중세에 그리스 도교의 교리로서 공인. 브루노재판2) 지동설(태양중심설)? ... 조선 초기 사람들이 본 우주와 세계관1) 고대사회 - 하늘은 신비와 경외의 대상이었음. ... 동양적 우주론1) 고대중국인들의 우주관 - 한나라 학자 동중서(BC179～104)의 견해 ⇒ 재이론(災異論)2) 하늘에 관한 관념?

  리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.22 | 수정일 2019.10.07

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  종교가 미치는 영향

  유교는 고대의 훈고학적 유교를 거쳐 송나라 때 신유학과 도교의 형이상학적 개념을 받아들여 주자와 정자에 의해 성리학으로 발전하였다. ... 일시적으로 도교나 불교가 국가 핵심 이념이 될 때도 있었지만, 어디까지나 근본은 유교였다. ... 고대 주나라를 이상적인 국가로 본 공자는 주나라 이후의 문헌과 그 당시의 예법과 학문을 체계적으로 정리하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.28

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  실학요약

  실학의 어원1) 유학의 입장에서 도교나 불교는 허학이며 유학은 실학(경학經學의미)2) 주자학자들의 허학의 근거 - 비사회적이며 비현실적(불교와 도교는 ‘공空’과 ‘무 無’를 기반으로 ... 통한 직업과 사회 신분의 분리 추구5) 서구과학기술의 수용(1) 일식이나 월식의 예보(2) 천문역법, 수학, 의학에 관심 - 이익, 홍대용, 박지원, 박제가6) 문화적 관심(1) 고대사와

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.09

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  여신의 변천과정 4가지 - 서왕모의 변천과정

  고대 중국에서 여성은 세계의 절반을 책임지고 세상만물을 창조하고 번식시키는 존재로 인식되었다. ... 그는 검은 곰을 타고 이리저리 두리번거리는 형상으로 묘사되어 있다.둘의 만남에 대해 도교의 강세로 인한 음양오행의 조합 혹은 가부장적인 사상과 남존여비사상의 부각에 따른 ‘만들어진

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.06

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  [유교사상][유교사상과 인권사상][유교사상과 도교사상][유교사상의 과제]유교사상의 정립, 유교사상의 이론, 유교사상의 영향, 유교사상의 연구, 유교사상과 인권사상, 유교사상과 도교사상, 향후 유교사상의 과제

  치자와 피치자들 사이에 조화된 균형논리로서 군왕의 권위와 덕의 도덕률과 효와 충성이라는 民의 도덕성은 바로 유학에서 제공되는 시대적 과제를 극복하는 정치적 슬기로움이었다.광역의 고대국가 ... 유교사상의 정립, 유교사상의 이론, 유교사상의 영향, 유교사상의 연구, 유교사상과 인권사상, 유교사상과 도교사상, 향후 유교사상의 과제 분석Ⅰ. 유교사상의 정립Ⅱ. ... 유교사상과 도교사상Ⅶ. 향후 유교사상의 과제참고문헌Ⅰ. 유교사상의 정립高麗 忠穆王 2년(1346년)에 편찬?간행된 ?孝行錄?은 우리나라에서 마련된 최초의 유교 교과서였다 실제 ?

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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  중국문화의이해

  진(秦)나라 시기에 차는 이미 사천, 협서, 감숙, 하남 일대에 재배를 하였고, 도교와 불교에서는 차의 음용을 제창하여 차의 소비가 늘었고 천대산, 아미산과 노산 등지의 승려들도 사원 ... 청동주물은 중동지역만큼 오래되지는 않았지만 BC 1000년경에는 이미 완벽한 아름다움을 갖추었고, 기술은 고대 서구의 기술을 능가하는 수준이었다. ... 고대 문헌의 기록에 따르면 일찍이 2600년 전 먹는 것을 중시하는 이 민족에게는 일찍이 상당히 갖추어진 중국식사예절 제도가 이루어져 있다고 한다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.14

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  성심리와 정의, 기능

  남성과 여성원시사회와 고대사회 성 차별 주의 서구 문화권과 동양 문화권 근대 사회의 성 역할 구분 양성성1) 원시사회와 고대사회원시사회에서는 남녀가 동물들처럼 자연스럽게 교미 했지만 ... 그러나 시간이 지나면서 생명의 탄생은 여성의 독자적 역할이 아니라 남성의 역할이 결정적이라는 추론이 득세 남성중심사회인 고대사회로의 전환.1) 원시사회와 고대사회헤시오드(Hesiod ... 성을 단순히 억제했던 게 아니라 오히려 이를 어떻게 이용할 것인가를 가르침 그러나 기원전 3세기 한조에 이르러 도교 훈련은 남성의 쾌락 위주나 불로장생을 위해 숫처녀나 여러 여성과

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.09.28

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  송사통속연의 52회 도교를 믿고 궤이한 설명으로 천신을 만나고 이궁을 지어 미행으로 여색을 찾다

  詭說遇天神 築離宮微行探春)色제오십이회 신도교궤설우천신 축리궁미행탐춘색송사통속연의 52회 도교를 믿고 궤이한 설명으로 천신을 만나고 이궁을 지어 미행으로 여색을 찾다.? ... 고대 시대에는 진시황, 수양제가 건축을 성대하게 자랑하나 번잡하고 화려함이 평상을 넘으니 반드시 이렇게 좋은 광경이 아닐까 염려된다.”左右道：“秦、隋皆亡國主，平時所愛，無非聲色犬馬，陛下鑒賞 ... 강림하였다고 여겨서 백관에 조서로 고하며 구름기가 표현하는 곳에 도궁을 건축하여 영진이란 이름을 취하며 임금이 천진강령시현기를 지어서 비석의 돌에 새겨서 궁중에 수립하며 천하의 도교와

  리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.18

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  불교건축에 관하여

  칠성각 ( 七星閣 ) : 칠성이란 북두칠성을 일컫는 것으로 , 사찰에 칠성을 모시게 된 것은 중국의 도교사상이 불교와 융합되어 나타난 현상 때문이다 . ... 불교적 우주관은 , 번뇌와 악업의 경중에 따라서 지옥 , 인간계 , 하늘나라의 3 계로 구성되어 있다는 고대 인도인의 세계관을 수용하여 불교적 관점에서 체계화한 것으로 , 수미산설로 ... 도교에서는 칠성이 인간의 길흉화복을 맡고 있다고 하여 칠원성군 또는 칠성여래라고도 한다 .불교건축 ( 寺刹建築 ) 에 대하여 살펴본 이유 : 교리가 없는 종교가 있을 수 없듯이 의식

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.25

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  독학사1단계 국사 요점정리

  제정일치사회/8조법:사유재산有미송리식토기/비파형동검단군왕검:제정일치사회 지배자11) 고대국가 특징?왕권강화/영토확장/불교수용12) 진대법?실시왕? ... 축조94) 구분전:군인의 유가족/하급 관리에 지급 토지95) 고려 교육기관관학-중앙:국자감지방:향교사학-서당/서원(양반 자제 교육)96) 불교/천태종:훈요 10조유교/성종:시무28조도교

  시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.30 | 수정일 2017.05.12

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  전통문화의 양면성과 천사상의 내용

  天思想는 삼국 및 가야시대 이전의 우리 고대 선조들의 생각을 포함하는 개념이다. 天思想의 이해의 측면으로서는 神道ㆍ仙道思想 그리고 巫敎ㆍ巫俗信仰로 나누어 생각할 수 있다. ... 이러한 신앙체계의 형성을 통해 우리 고대인의 天思想이 神중심이 아닌 인간중심의 현세사상을 바탕으로 이루어진 것임을 알 수 있다.이러한 天思想은 실질적인 믿음의 체계를 형성하려는 보다 ... 이런 관점에서 본다면 한국의 도교사상은 중국의 도교사상인 노장사상과 무관하게 이미 우리 민족신앙 내지는 고유사상 속에 자체적으로 형성해가고 있었다고 말할 수 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.07

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