"척불" 검색결과 81-100 / 233건

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  불씨잡변 해설

  정도전이 ‘윤회’를 가장 먼저 비판한 것은 이 관념이 민중에 뿌리 박혀 있었기 때문이들여 척불숭유(斥佛崇儒)사상을 고취하여 고려를 무너뜨리고 조선을 세우는 데 큰 역할을 하였다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.29

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  삼봉 정도전의 한시(漢詩)연구

  정치, 척불사상과 예악정치Ⅳ. 정도전 작품의 형태론1. 형태론2. 주제의식(1) 정회시(2) 대자연시(3) 기행시(4) 서경시Ⅴ. 정도전 시의 문학사적 의의Ⅵ.

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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  국악- 고려시대의 음악

  국악- 고려 시대의 음악이씨 조선의 건국이념은 척불 숭유에 있었으나, 고려조는 전통적인 무격의식과 아울러 불교를 숭상하였다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.07

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  [문화]한국 문화

  (斥佛論)이 일어나게 됨-소극적인 척불론과 적극적인 척불론, 이들은 고려의 국가 질서와 관계.2-1-4. ... 불교를 숭봉하면서 유교적인 사회 생활이 가능함/ 그러나 고려 말에 안유가 성리학(性理學, 程朱學, 朱子學, 理學, 宋學)을 도입-그 때부터 척사위정(斥邪衛正)적인 성격이 강하여 척불론

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.30

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  [고려후기사]고려 후기 연구사 정리

  그리고 이정주)는 공양왕 3년에 벌어진 척불논쟁을 다루면서, 위화도 회군 이후의 정치사를 신진과 구세력, 급진개혁파와 온건개선파로 분류하여 연구하는 것은 유효하지만, 그 척불논쟁을 ... 그런 일방적인 구도로 설명하기는 곤란하며, 숭불론자와 척불론자, 고려왕조 수호자와 혁명론자 등이 상호 중첩하여 대립하는 가운데 척불론자 내부의 대결도 발생하였다는 점을 밝혔다.김순자는

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.23

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  불교 초기~ 말기

  태조 이성계구체적으로 불교의 폐해가 지적되고 의론이 있을 적에는 민심에 큰 충격을 주지 않을 한도내에서 척불정책을 채용하려 했으나 그의 개인 생활이나 종교적 신앙 면에선 오직 한 사람의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02

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  [시험대비] 고려중기부터의 고전문학사 정리본

  척불론은 고려 후기에 신흥 사대부가 신유학을 이념으로 택하는 과정에서 이미 대두했으나 실질적인 영향력을 행사하지 못하다가, 왕조교체를 겪고 조선왕조의 국책으로 채택되어 마침내 불교와 ... 국문문학이 자리를 잡자 구비문학을 기록문학으로 발전시키는 데서도 결정적인 계기가 생겼으며, 내용이 더욱 풍부해이 형성되어 있지도 않은 단계였다.척불의 시련에 놓인 불교문학불교를 배척하자는

  리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.16

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  성리학(주자학)의 의미, 성리학(주자학)의 마음관, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용과정, 성리학(주자학)의 영향, 성리학(주자학)과 영남성리학, 성리학(주자학)과 주자성리학, 성리학 관련 시사점

  고려 말기와 조선 초기의 성리학자들에 의한 척불의 근거도 불교의 멸륜패의(蔑倫悖義)를 들어 예의 실천을 주장한 것에서 찾을 수 있다. 17세기에 이르러 성리학은 “오륜(五倫)”의 근거를

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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  상원사 견학 보고서 답사 레퐅,

  중창주 김씨 부인은 이 사실을 목도하고 더욱 불교를 믿는 마음이 지극해졌고, 토지와 노비를 시주하여 상원사가 영원히 존속될 수 있도록 하였다.조선시대에는 척불정책 속에 전국의 사찰이 ... 척불정책의 대표적인 왕이었던 태종은 1401년(태종 1) 봄 상원사의 사자암을 중건할 것을 권근(權近)에게 명하여 불상을 봉안하고, 스님들의 거처로 사용할 3칸 집과 2칸의 목욕소를

  리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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  김시습 작가론

  이치로서 변할 수 없는 도리이기 때문에 태초부터 영원까지 바뀌지 않는 가치였으며, 김시습이 세조의 왕위 찬탈에 저항하여 현실과 타협할 수 없었던 이유가 바로 여기에 있다.김시습은 척불숭유

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.09

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  조선시대의 불교

  태종의 억승척불태종은 즉위 후 곧바로 환관들의 원불이었던 궁중의 인왕상을 대궐 밖으로 옮기고, 도장법도 등의 모든 불사를 폐지시켜 척불의 뜻을 드러냈다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19

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  상춘곡

  또한 에 담긴 인간 정극인의 빛나는 생애는 결국 척불숭유(斥佛崇儒)의 실천궁행으로 점철되어 있는 사실을 염두에 두고 정극인과 훈민정음과의 관계를 상정할 경우, 철저한 유자(儒者)로서

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.05

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  [조선조시가론]장시조의 작품세계-풍자와 해학을 중심으로-

  척불적인 요소가 농후한 이 작품은 승려가 어둡고 적막한 불당 안에서 염불만 외우다가 죽으면 산에서 우는 로 포개진다는 의미 역시 성관계를 상징적으로 드러내는 비유인 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.18

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  조선

  문화의 급속한 발전사상정도전: 불교사원, 승려 공격(배불론)종교적, 정치적 의도 + 경제적 이유(불교사원의 토지, 금제 불상 등의 몰수)불교, 도교, 전통신앙도 억압(주자학만 제외)척불론에

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.24

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  교육철학 및 교육사 정리

  성리학(정주학, 주자학, 종학, 이학, 도학등이라 불러워지기도 함)은 과거제도의 실시와 제도교육이 보급됨에 EK라 더욱 학자들 사이에 깊이 유포되었고, 더욱이나 조선왕조 건국이래 척불숭츄액에

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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  고려 학습지도안 - 민족문화의 발달

  사원의 경제력은 새로운 사회 기반을 확보하기 위한 신진 사대부들의 주된 개혁 대상이 되어 사전 개혁과 맞물린 척불론이 대두하게 되었음을 강조한다.PPT와 교사의 설명을 통해 천태종에

  리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.16

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  선비의 배반 서평

  예를 들어 척불소나 이색 등 일화에 너무 많은 지면을 할애해가며 언급하고 있어 주가 되어야 할 역사의 줄기가 희석되는 느낌을 받았다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.15

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  평창 상원사

  조선시대에는 척불정책 속에 전국의 사찰이 황폐되었지만, 오히려 이 절은 크게 발전하였다. 1365년(세조 11) 상원사를 중창하기 시작하여 66년 낙성식을 가졌는데, 크게 동서로 나는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.26

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  고려문학의 평가 이견에 대하여

  그러나 차차 불교가 미신으로 흐르기 시작하여 사생활의 방편이 되는가 하면, 승려가 정치에 용훼하는 등 피해가 많았으므로 말기에는 척불론을 주창하기까지에 이르렀다.

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.20

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  정도전을 위한 변명

  이 척불 운동의 선두 역시 정도전이었다.조선의 창업이 유교지식인들의 지지를 얻을 수 있었던 것은, 그것이 단순히 왕조교체가 아니라 이처럼 사상혁명적, 종교혁명적 요소를 그 바탕에 깔고

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.29

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