"종묘사직" 검색결과 961-980 / 1,318건

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  종묘와 종묘제례

  종묘와 사직을 합칭한 '종사'란 말은 조선 왕조시대에는 거 의 '국가'와 동의어로 사용되었다. 유교사회에서는 종묘와 사직이곧 국 가의 기틀이 되고 있었기 때문이다. ... 그래서 나라를 세워 왕궁을 영위하 려면 반드시 궁전 왼편에 종묘를 세우고 오른편에는 사직단을 세워 때 에 맞춰 제사를 지냈다.종묘는 중국에서 시작되어 7대조까지 봉안하는 칠묘제를 시행해오 ... 도성 서편에 사직을 , 동쪽에 종묘를 짓는 제도에 따라 태조 3년 (1394) 11월 초하룻날 터를 잡고 12월에 터를 다지고 이듬해 2월에 공사를 시작하여 9월 25일에 준공하였다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.05

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  한국음악사

  종묘 사직등국가의 중요한 제사에 사용된 중국 고대의 의식음악인 아악은 금?석?사?죽?포?토?혁? ... 종묘제례악은 점차 향악적인 색채를 상실하게 되어 향악도 아악도 아닌 독특한 음악으로 변모하여 등가 및 헌가에 향비파?가야금?

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.13 | 수정일 2014.10.02

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  [한국사]중국문헌을 통해본 삼국의 사회상

  결국 이 건물은 고구려 도성인 황성으로 보거나 국사지로 생각하면서 고국양왕 9년에 세운 왕실사직과 종묘일 가능성을 제기하였다.또한 이곳에서 발견된 와당, 토기, 초석으로 건물의 규모를 ... 살고 있는 집 좌우에는 큰 집을 지어 귀신과 영성사직에 제사를 지냈다.- 삼국지 권30-이 두 기록에 의하면 고구려에서 기와를 쓰는 곳은 사찰과 신묘 왕궁과 관부뿐이며 살림집의 좌우에다

  리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.10.12

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  [국악]악학궤범

  권2는 일종 종묘의궤? ... 춤 이름을 세종조의 회례연의와 비교 기술한 것으로, 또는 같은 성격을 띠었다.사직(社稷)? ... 진설도설과 함께 제향아악의 연주에 필요한 구체적인 것을 완벽하게 갖추어 놓았다.성종조의 속부제악(俗部祭樂)은, 아부제악에서처럼, 악보를 싣지 아니하였는데, 그 까닭은, 예를 들면 종묘제향악

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.19 | 수정일 2020.02.06

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  [한국사] 우리 궁궐을 중심으로 한 조선왕조

  종묘(宗廟)는 좌(左)측(동쪽)에 사직단(社稷壇){) 조선시대의 사직단은 이성계가 한양으로 수도를 옮긴 직후에 건립되었다. ... 국조오례의에 의하면 종묘와 사직은 영녕전과 함께 대사에 해당되는 중요한 곳이었으며, 국가적 지주가 되는 신성한 존재였다. ... 종묘는 역대 왕과 왕비의 위패를 모셔놓고 일년에 다섯 차례 공식제사를 올리는 사당이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.10

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  세종대왕과 양녕대군

  “하고, 이어서 조말생에게 하교하기를,“세자가 어려서 체모가 장대하여 장차 학문이 이루어지면 종묘사직을 부탁할 만하다고 생각하여 항상 가르치고 깨우치는 방도에 부지런히 하였는데, 이제

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.17

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  예견된 실패 , 예견된 눈물 : 조광조의 이상주의와 좌절

  다행하게도 조종(祖宗)의 신령의 도움으로 종묘 사직을 보전하게 되었습니다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.11

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  [한국근대사]17· 18 세기 노론과 소론의 갈등 - 송시열과 윤증을 중심으로

  그리고 윤증은 송시열의 제자이었지만 남인이나 생질이었던 박태보와의 관계 때문에 김익훈 문제로 송시열과 의견을 달리 하였으며, 또 박세채 역시 종묘전례 문제 등으로 송시열과 대립하여 ... 노론과 소론의 대립1) 송시열과 윤증송시열은 호는 우암(尤庵)으로서, 1633년(인조 11) 생원시(生員試)에 장원급제하여 최명길(崔鳴吉)의 천거로 경릉참봉(敬陵參奉)이 되었으나 곧 사직 ... 장령(掌令)에 등용, 세자시강원진선(世子侍講院進善)을 거쳐 집의(執義)가 되었으나 당시 집권당인 서인(西人)의 청서파(淸西派)에 속한 그는 공서파(功西派)의 김자점이 영의정이 되자 사직하고

  리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.21

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  전남대 한국음악사 문제풀이

  .- 국가적인 규모로 지내는 제향원구 : 천단에서 하늘에 제사를 지냄사직 : 땅의 신과 곡식신에게 제사 지냄태묘 : 역대 고려왕의 위패를 모신 종묘에서 제사 지냄선농 : 농사신인 신농씨에게 ... 제사 지냄선잠 : 양잠을 처음으로 시작했다는 서릉씨에게 제사 지냄문선왕묘 : 공자의 위패를 모신 사당에서 제사 지냄대성아악이 수입된 1116년(예종 11)이후 향악은 원구 사직 태묘

  리포트 | 18페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.01.12 | 수정일 2016.02.11

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  고려 후기 역사인식, 이제현

  따라서 태조가 개국한 이래 고종까지 300여 년의 종묘의 영이 도와주었다고 믿었다. ... 즉 국가적인 어려움을 해결하게 되는 데에는 신하를 사직(社稷)의 영(靈)이 은밀히 도와준다고 생각하였다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.20

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  백석시의 고야에 대한 해석과 연구.

  납일이란 예전에 민간이나 조정에서 조상이나 종묘 또는 사직에 제사 지내던 날이다. 동지 뒤의 셋째 술일에 지냈으나, 조선 태조 이후에는 동지 뒤 셋째 미일로 하였다고 한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.04

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  세계문화유산 7가지 조사

  그래서 종묘 사직하면 나라의 기틀을 의미하는 말로도 통한다. ... 종묘는 왕가의 조상을 모신 곳이고, 사직단은 국토의 신을 모신 곳이어서 이 둘은 나라의 역사와 뿌리를 상징하는 곳이 된다. ... 신을 모시는 사직단을 세우도록 하였다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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  조광조의 생애, 개혁내용, 조광조의 사상, 개혁실패 원인 분석 레포트

  고스란히 백성의 부담으로 돌아감으로써, 도탄에 빠진 민생은 날로 황폐해마치 온 나라가 큰 종기를 앓는 것에 비유하 고 밤낮으로 利(이)의 근원을 헤아려서 이 폐단을 막지 않는다면 사직을 ... 제사를 맡았는데, 1466년(세조 12) 관제개편 때 소 격서로 개칭하였다.② 소격서의 폐지중종 13년 4월 5일, 왕은 사정전에서 영의정 정광필을 위시한 주요 관리들을 모아 놓 고 종묘대제에

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.24

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  CEO 세종대왕의 인간경영리더쉽

  , 사직, 석전(釋奠), 천신제사, 선농(先農) · 선잠(先蠶)의 음악을 바로잡아 나감. ... 결과를 측정함에 있어 누구보다도 더 상세하게 알고 모자라는 점과 흡족한 점을 지적Global C.E.O실리와 명문을 추구한 CEO 세종친히 악보를 기록하는 법인 기보법(記譜法) 창안 종묘

  리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.09

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  [문학기행]거창 안의 정자문학기행

  서울에 가보면 경복궁을 중심으로 종묘와 사직단이 같이 있는 것과 같은 이치다. ... 조선시대에 관청주변에는 관청을 중심으로 교육을 담당하는 곳과 그 오른편에는 제사를 지내는 사직단이 있었다고 한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.23

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  종묘

  유교사회에서 종묘와 사직, 즉 종사는 곧 국가의 기틀을 지칭하였으며, 국가의 흥망은 곧 종묘·사직의 존망이란 말로 표현되었다. ... 따라서 종묘와 사직의 존재는 정치 이념상 국가 기틀의 완성과 왕조의 뿌리를 상징한다.종묘건설은 궁궐 및 성곽건설과 함께 조선왕조 건국 후 시행한 국가 차원의 첫 대역사 였다. ... 태조는 1394년 10월 개경에서 한양으로 천도하고 유교이념에 따라 궁궐인 경복궁을 중심으로 오른쪽인 동쪽에 종묘, 왼쪽인 서쪽에 사직을 그 다음해에 세웠다.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.17

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  유학자들이 보는 노장사상노자, 장자의 비교

  달리 말하면 잘 살고 있는데 유가들이 종묘와 사직을 세워 어떤 통치 체게를 이루자 그것을 도둑질하는 이가 생겼다는 것이다.장자는 유가를 비판하면서 묵가도 같이 비판했다고 한다.인용하자면

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.02.26

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  [중국 산문] 가의 과진론 해석

  가령 자영이 보통 수준의 재능이 있고 단지 중간정도의 보좌관만을 얻었더라면 산동이 비록 혼란스러워도 진나라 땅을 모두 온전하게 보존하였을 것이며 종묘의 제사고 끊어지지 않았을 것이다 ... 약한 선왕들은 오백(다른나라 군주들)이 제후도 따르고 아주 약한 왕들은 안으로 방어하고 밖으로는 겨우 사직이 존재했다, 그러므로 진나라가 성행할 때엔 많은 법과 엄한 벌로 다스려 천하에 ... 군주가 국가를 위하여 상고시대를 보고 자기 시대를 관찰하고 개개인의 일에 간여하여 권세의 마땅함을 심사하고 나아가고 그만둠에 질서가 있고 변화를 때에 맞게 하니 고로 역사가 오래가고 사직이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.19

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  한국건축사

  - 왕, 왕비 신위모신곳(국가적사당)사직단 - 토지신, 오곡신에게 제사 지내는곳주택의사당5분묘 - 공자를 봉사하는곳, 서울 각도 도음에 구축함 문묘와 향교 건축 실례(1) 문묘건축 ... 왕족,상류층 - 침대, 탁자, 의자등 사용4 장갱을 이용 난방방식- 일반서민이 사용 온돌의 시원적인 구조5 집집마다 창고-부경6 부뚜막이 있었다(5) 분묘1 석총묘 -통구지방중심토종묘 ... 제례의식의 거행을 주기능하는 교육기관향교 - 국가에서 건립한 판락서원-유학자가 건립한 사학조선시대 전국각지에 건립됨 - 건축형식은 상료유사, 공포양식 - 익공양식4 에라유교건축물종묘

  리포트 | 76페이지 | 8,000원 | 등록일 2007.05.12 | 수정일 2024.02.26

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  [건축] 종묘답사기

  텔레비젼 사극 중 "전하, 종묘와 사직을 보존 하시옵소서..."라는 대사에서, 종묘란 말을 들어보았을 뿐 그 곳이 어디에 있는지, 무엇을 하는 곳인지 알지 못했다. ... 그러나 이번 답사를 준비하는 과정에서 종묘의 유래와 건축적 가치에 대하여 조금이나마 느낄 수 있었고 견학을 통해서 우리의 소중한 문화 유산에 대하여 다시금 생각하게 되는 계기가 되었다.종묘를 ... 나 역시 길을 따라 걸어 보았는데, 느긋하면서도 리듬감이 있었고, 일정한 보폭으로 걷게 되어서 마음이 차분해지는 느낌을 받게 되었다.종묘는 도시의 한 복판에 있지만 길을 거니는 동안

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.08

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