"김지하 생명" 검색결과 61-80 / 356건

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  [영유아프로그램개발과평가] 생태유아교육프로그램과 이를 위한 교사의 역할 및 환경구성에 대해 설명하시오

  한편, 시인 김지하(2004)는 아이를 치지 말라! 매 맞고 자란 아이는 자시 자신을 존중하지 않는다. 자기 자신을 존중할 줄 모르는 사람은 남을 존중할 줄 모른다. ... 생태주의는 지구의 모든 생명들을 전체의 네트워크 안으로 통합되고 “더불어 살아가기”(상생)의 관계를 회복하여 새로운 생명존중의 문명창조라는 대의를 제시한다. ... 그러나 한편으로는 아동은 무한한 생명을 품고 있으나 아직 그 생명이 잠자고 있으므로 교사는 사랑과 관심으로 그것을 일깨워야 하며, 교사는 아동을 자기 의지에 맡기면서도 정성을 다해

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.02

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  김지하의 회고록 흰 그늘의 길

  서평김지하 회고록:흰 그늘의 길1960년대와 1970년대에는 반체제 저항시인으로, 1980년대 중반 이후에는 생명사상가로 활동하고 있는 시인이자 사상가이다. ... 그렇게 김지하도 석방되었다. ... 그리하여 김지하는 큰 절망에 빠졌다.

  리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.29

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  『동학이야기』가 말하는 동학사상을 토대로 본 한국 현대문학의 사상

  「웰컴 투 동막골」에 나타난 생명사상2-2-5.「체 게바라 평전」에 나타난 생명사상3. 김지하, 밥 그리고 생명을 통한 동학사상 이해4. 아울러 마무르기1. ... 그 주가 되는 사상을 東學에 두어 그 설명을 위한 기반으로 삼고 또 그 사상에 깃든 정신에 대한 정리는 김지하의 저서 「동학이야기」에 나오는 것을 전제로 하여 이야기 해 보겠다. ... 최승호 - 「공장지대」에 나타난 생명사상2-2-2. 「동승」그리고 「신의 아그네스」에 나타난 생명사상2-2-3. 「봄 여름 가을 겨울 그리고 봄」에 나타난 생명사상2-2-4.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30

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  현대시의 지형과 맥락 중간정리

  이는 김지하가 의지했던 동학, 민중종교 및 불교, 노장 등의 동양사상으로부터 얻어진 일원론적 융합의 세계, 혹은 화해와 순응ㅇ의 세계가 시화된 것으로 보인다. ... 김지하는 오랜 감옥 생활을 거친 후 1980년대 들어 “캄캄한 지하실 시멘트 벽에 피로 그린/네 미소가/애린/네 속삭임 소리가 기억 안난다”(「소를 찾아나서다」)라며 “애린”을 찾아 ... 다시 말해 이 웃음은 풍자와 해학이 서로를 자신의 계기로 삼아 길항하며 역동적으로 침투하는 자리에서 생겨나는 것이다.김지하는 초기 서정시를 거쳐 『오적』 『비어』 등의 정치풍자시에서

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.18 | 수정일 2014.08.08

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  생태문제를 생태주의로 해결하기 A+

  -김지하의 생명사상의 한계김지하의 생명사상은 분명 환경 파괴를 가져온 서양의 기계론적 세계관과는 충돌하는 주장이다. ... 그리고 대신에 나는 노장사상으로 대표되는 동양적인 사유가 우리의 생활양식에 어떠한 변화를 줌으로써 현 환경문제를 해결할 수 있는지를 생각해보겠다.Ⅱ.김지하의 생명사상김지하의 생명사상은 ... -우주생명(기), 활동하는 무의 세계김지하는 ‘인간 안에 신령하고 무궁한 우주생명이 생성하고 있으며, 인간은 자기 안에 무궁하고 신령한 우주생명 생성을 모시는 삶이다.’

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.27

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  수원대학교 현대시산책 1차과제

  ‘무슨’의 4연에서 김지하는 생명에 대한 성찰을 움직임 내부에 숨어 있는 실체를 냉정하게 인화한다. ... 김지하 - 풍자에서 우주적 해학으로‘무슨’은 김지하 후기시의 특징을 징후적으로 보여주는 중요한 작품이다. 이 시는 김지하 시의 전개과정을 조망할 때, 초기 서정시와 중기의 담시? ... 이로써 김지하는 ‘오적’, ‘비어’ 등의 풍자시를 통해 판소리?탈춤?

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.14 | 수정일 2014.06.02

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  (수원대) 현대시산책 1차과제

  이 공허감과 기다림 속에서 김지하는 깊은 내면 성찰을 통해“새살 돋아오는 아픔”[목련]을 동반한 “한줄기 희망”인 “생명”[생명]을 발견하게 된다. ... 김지하가 의지했던 동학, 민중종교, 불교, 노장의 등의 동양 사상으로 부터 얻어진 일원론적 융합의 세계, 혹은 화해와 순응의 세계가 시화된 것으로 보인다. ... 그러나 김지하가 애타게 찾는 애린은 [갇힘]에서 보듯 현실의 구체적 존재의 표상이 아닌 궁극적 원리로서 존재하는 삶의 이상이며 목표가 된다.그리하여 애린을 찾아다니던 시인은 [별밭을

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.22

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  김지하의 불교적 세계관

  깨달음의 즐거움이란 우리의 현실을 떠난 초월적 경지에서 가능한 것이 아니라 우주생명의 실상에 대한 이해라는 것을 환기시킨다.법계연기론의 세계인식은 김지하의 시적 삶의 원적에 해당하는 ... 김지하의 법계연기는 생태적 상상의 바탕을 이룬다.내 나이몇인가 헤아려보니지구에 생명 생긴 뒤 삼십오억살우주가 폭발한 뒤 백오십억살그전 그후 꿰뚫어 무궁살아 무궁나는 끝없이 죽으며죽지않는 ... 따라서 「애린」 연작은 자신이 우주생명 주체로서“생명의 큰 이치를 마음과 몸에 익히며 살아가고자”하는 화엄삼매의 선정에 들 수 있게 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.28

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  현대시 1차과제

  이 공허감과 기다림 속에서 김지하는 깊은 내면 성찰을 통해 “새살 돋아오는 아픔”(「목련」)을 동반한 “한줄기 희망 ”인 “생명”(「생명」)을 발견하게 된다. ... 재발견에 도달한다. 4연에서 김지하는 생명에 대한 성찰을 개체적 자아의 폐쇄된 테두리를 넘어서서 우주적 공간으로 확장한다. ... 생명시 변화과정]「무슨」은 이러한 시상 전개를 한 몸에 담고 있는 작품이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.16

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  박경리의 작품 세계-<김약국의 딸들>을 중심으로

  ―「화원을 꿈꾸며」中박경리가 말하는 사랑은 위의 인용이 암시하듯이 가족에 대한 사랑, 나아가서 자기 주변의 사람들과 모든 생명에 대한 사랑이기도 하다. ... 주요작품에 《나비와 엉겅퀴》 《영원의 반려》 《단층(單層)》 《노을 진 들녘》 《신교수의 부인》 등이 있고, 시집에 《못 떠나는 배》가 있다. 6·25전쟁 때 남편이 납북되었으며 시인 김지하가

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.04.11

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  김지하 연구

  ‘생명’은 김지하의 논리에 따르자면, 근대를 포함한 선천시대의 억압성과 폭력성을 극복할 수 있는 새로운 대안적 가치이다. ... 그 가운데서도 주목되어야 할 것은 ‘생명’에 대한 관심이다. ... 김지하론- 차 례 -Ⅰ. 여는말1. 들어가며2. 연구사적 개관Ⅱ. 본론1. 김지하 연보2. 생애 짚어가기3. 김지하의 시세계Ⅲ. 닫는말Ⅳ. 참고문헌Ⅰ.

  리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.01

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  현대시산책 1차 과제

  「무슨」의 4연에서 김지하는 생명에 대한 성찰을 개체적 자아의 폐쇄된 테두리를 넘어서서 우주적 공간으로 확장한다. ... 이 시는 김지하 시의 전개과정을 조망할 때, 초기 서정시와 중기의 담시, 정치 풍자시를 거쳐 『애린』이후의 후기 생명시로 건너가는 문턱을 형성하고 있다.1연과 2연은 혼자된 외로움을 ... 그러므로 주체로서의 자신의 생명이 고갈된 연후에 그 공간에서 다시 태어나는 새 생명은, 주체의 자기중심적 한계를 벗어버린 자리에서 싹트는 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.17

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  현대시 요약2

  이것이 바로 김지하가 풍자시를 쓰는 이론적 근거가 된다. ... 그러나 김지하가 애타게 찾는 애린은 현실의 구체적 존재의 표상이 아닌 궁극적 원리로서 존재하는 삶의 이상이며 목표가 된다.김지하의 시 「무슨」의 1연과 2연에서는 혼자된 외로움을 직설 ... 이로써 김지하는 『오적』『비어』등의 풍자시를 통해 판소리, 탈춤, 서사민요 등의 전통 연희 양식을 현재적으로 변용함으로써 정치적 폭력에 항거하는 시적 저항의 첨예한 모습을 보여준다.김지하는

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.31

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  성배의 민족이 한민족이라는 시각에 대한 고찰

  주제문: 세계적 문화 대혁명이 한반도로부터 시작될 것이라는 김지하의 주장을 분석한다.2. 서론서양 언론에 의하면 현대 문명은 ‘대혼돈’(Big Chaos)에 빠져있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.09

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  가스통 바슐라르의 예술과 연금술.

  네 원소는 이처럼 생명을 낳고 먹여 살리는 근원인 동시에 목숨이 다한 존재를 품어주는 보금자리이기도 하다. 그 예로 '오필리아'를 들 수 있다. ... 를 예로 들며 일본문화와 연결하여 설명하기도 하고, 괴테의 색채이론과 김지하의 ‘흰 그늘’을 비교하며, 김소월의 「삭주구성」, 영국의 대지예술가 롱의 작업과도 연결시킨다. ... 아마도 바슐라르의 물·불·공기·흙 네 원소의 상상력을 좀 더 구체적이고 일상적인 우리네 문학(김소월, 김지하, 전통시가, 삼국유사 등)과 고대 그리스나 서유럽뿐만 아니라 동아시아의

  리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.08.21 | 수정일 2022.10.12

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  [마당극][민속극][탈식민성]마당극의 의미, 마당극의 성격, 마당극의 공연과정, 마당극과 민속극, 마당극과 탈식민성, 마당극과 과천한마당축제, 마당극의 성과, 마당극의 반성 분석

  김지하와 황석영은 제주도를 통해, 2차대전 이후 새롭게 편성된 세계체제에서의 제3세계적 위상을 드러내고자 한다.그러나 김지하와 황석영이 기대고 있는 ‘탈식민주이다. ... 계층적 문화 편재 현상을 극복하여 소외된 사람들의 건강한 생명력이 발휘될 수 있는 삶의 무기로서의 연극이다.마당극은 전통극의 단순한 재현이나 복원을 목표로 하지 않고, 가장 절실한 ... 보여지는 공연자들의 공연 과정 자체만을 중시하는 서구 근대극의 ‘폐쇄적 양식’과는 크게 다른 ‘순환적 양식’이며, 그것이 자연적이고 유기적인 상생의 과정을 지향한다는 면에서 그것은 ‘생명적

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.11

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  이강백의 희곡 <파수꾼>의 미학적 접근

  하나의 가치 체계로서 그것은 독립된 생명을 영위한다”4)며 작가의 의도를 주제로 삼는 것에 문제를 제기하고 독자에게 관심의 초점을 맞춘다. ... 다만 그것을 김지하씨 처럼 절규하듯 쓰기보다 가장 아름답게 가장 추한 것을 표현함으로써 그 강도를 높이고자 한 것이었다.----2)독자는 문학 작품에 포함된 경험이나 텍스트를 통하여

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.17

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  한국현대문학사 (70~90년대 정리)

  「오적」 중에서 (『오적』,1970) -김지하의 「오적(五賊)」은 일제 통치의 암흑기 속에서 쇠잔하고 소실되어 버린 민족의 가락을 되찾아 계승하고 발전시키려는 뚜렷한 목적의식 아래 ... 여기서 ‘장미’는 순수와 신비와 아름다움과 생명을, ‘개봉동’은 공장과 도시와 문명과 공해의 표상이다. 그러므로 이 시는 순수한 삶을 훼손? ... 들어가고오적(五賊)은 뒤에 포도대장 불러다가 그 용기를 어여삐 녀겨 저희집 솟을대문,바로 그 곁에 있는 개집 속에 살며 도둑을 지키라 하매,포도대장 이 말 듣고 얼시구 좋아라- 김지하

  리포트 | 35페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.04.27 | 수정일 2019.05.09

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  [한국기독교] 한국의 하느님 신관과 한국기독교

  생각컨대 이 하느님의 관념은 한민족의 생명과 함께 영구히 지속해 갈 것이다.”이처럼 한겨레가 전승해온 전통적인 ‘하? ... 전통적인 하느님 신앙과 성서의 여호와 하나님 신앙의 역동적인 만남에 대한 전향적인 신학적 성찰이 필요할 것이다.끝으로 단군신화로 전승된 하나님 신앙과 천지인의 조화라는 삼태극적 원리를 김지하는

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.16

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  현대시의 지형과 맥락

  이 공허감과 기다림 속에서 김지하는 깊은 내면 성찰을 통해 「목련」을 동반한 「생명」 을 발견하게 된다. ... 그러나 김지하가 애타게 찾는 애린은 「갇힘」에서 보듯, 현실의 구체적 존재의 표상이 아닌 궁극적 원리로서 존재하는 삶의 이상이며 목표가 된다. ... 이는 김지하가 의지했던 동학, 민중종교 및 불교, 노장 등의 동양사상으로부터 얻어진 일원론적 융합의 세계, 혹은 화해와 순응의 세계가 시화된 것으로 보인다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.17

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