"人間像" 검색결과 61-80 / 174건

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  조신몽 원문번역

  卽正趣菩薩之像也. 乃作簡子, 卜其營構之地, 洛山寺方吉. 乃作殿三間安其像(古本載梵日事在前, 湘曉二師在後. 然按湘曉二師事在於高宗之代, 梵日在於會昌之後. 相去一百七十餘歲. ... 誓曰: “我若不免死於兵, 則二寶珠終不現於人間, 人無知者, 我若不死, 當奉二寶獻於邦家矣.” 甲寅十月二十二日城陷. 阿行不免而乞升獲免. 兵退後掘出, 納於溟州道監倉使.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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  한국의 도교

  ‘결청지학(潔淸之學)’·‘연양지도(鍊養之道)’·‘인간선사(人間善事)’·‘신도묘덕지훈(神道妙德之訓)’ 등의 용어가 보이는 것만으로도 그것을 짐작할 수 있다.이 땅에 도교가 정식으로 도입된 ... 『삼국유사』권3 보장봉로조에 따르면, ‘영류왕 7년(624) 당나라 고조(高祖)가 고구려에 도사를 파견하여 천존상(天尊像)을 보내고 도덕경을 강론하게 하니, 영류왕은 나라사람들과 함께 ... 그 뒤 예종 때는 재초가 자주 거행되었고 그 종류도 다양하여진다.옥촉정(玉燭亭)에 원시천존(元始天尊)의 도상(道像)을 안치하고 월초(月醮)를 지내게 한 일이라든지, 도관인 복원궁을

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.16

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  인간

  로마의 고전이 보다 인간답게 만드는 일 을 의미하는 후마니오라(humaniora)라는 말로 불리고, 그리이스, 로마의 고전을 연구함으로써 인간다움을 높이고 새 시대의 이상적 인간상(人間像

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.21

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  풍우란의 중국철학사(독후감)

  중국의 사상이 나에게 어떤 得을 주었는지, 그리고 이것은 어떤 의미에서 溫故知新이 될 수 있으며, 대체 나는 과거와 어떠한 대화를 나눌 수 있는지를 말하고자 할 뿐이다.공자가 理想的 人間像 ... 다시 말해, 反省이나 의심의 여지가 없는 眞理로서의 規範이었던 것이다.사춘기 시절에 의지했던 孔子는, 본격적으로 철학을 전공하고 서양철학의 여러 分科들을 접하면서 그 偉像이 적어도

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.05

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  [설국을 읽고][설국 독후감][설국 독서감상문][설국 서평][설국][독후감][독서감상문][서평]설국을 읽고, 설국 독후감, 설국 독서감상문, 설국 서평, 설국, 독후감, 독서감상문, 서평, 인물묘사와 모성적 여성상

  이러한 장면묘사는 官能의 消滅을 의미하고 고마코가 더 큰 母性的인 人間像을 부여받았음을 의미하는 것이다. ... 그러나 고마코에게는 이 作品에서 시간이 흐름에 따라 官能에서 變形되어 母性像이 부여되어있다. ... 그래서 고마코에게서 관능적인 아름다움을 소멸시키고 마지막에 ‘은하수’ 안으로 昇華되어가는 모습을 통해 母性的인 女性像을 갖게되었다고 생각한다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.13

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  [범죄학]고전주의와 실증주의(범죄원인론)

  發生背景19∼20세기 과학의 발달로 과학적인 연구를 통해 완벽한 人間像의 구현에 희망을 갖기 시작했고, 人類學과 進化論의 영향으로 범죄인은 완벽하게 진화하지 못한 사람이라는 주장이

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.26 | 수정일 2016.01.27

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  [사학]다산 정약용의 목민사상

  茶山이 主張하는 修己治人의 人間像은 곧 堯?舜?周公?孔子를 標本으로 한 理想的 人間像이라 할 수 있는 것이다. ... 茶山의 人間觀과 牧民思想????????? 10Ⅲ. 牧民思想의 理論的 構成과 實踐論理????? 131. 修己治人의 牧民思想??????????? 132. ... 또한 農民의 土地 당시 朱子主義의 倫理禮制 그 非人間的인 面 그리고 民衆의 희생을 强要하는 政治權力의 不條理에 대한 反封建的인 抵抗精神을 가지고 있었다.그런가 하면 北學派들이 强調한

  리포트 | 26페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.10.30

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  한글의 구성 원리와 세계관 - 삼재론 중심의 음양오행론 : 김흥호, 유영모의 사상을 중심으로

  곤괘(坤卦)와 복괘( 인간상(人間像)으로 보인다. ... 그러나 배에 비하여 머리가 훨씬 크기 때문에 동자상(童子像) 즉 갖난 어린이의 모양은 연상(聯想)케 한다.어린이란 본시 천진무구(天眞無垢)한 것이 아닌가.

  리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.18

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  칼의 노래를 읽고

  한척일 뿐’- 충무공 그 내면의 ‘사람적 괴롬’에 대하여순수하게 인간적인 충무공은 일차적으로 우리와 똑같이 밥도 먹고 똥도 싸고 슬프고 괴로운, 짜증도 내고 눈물도 줄줄 흘리는 人間 ... 대한 忠과 民의 안위만을 생각하는 초현실적인 영웅의 모습이 아니련지.사실 ‘칼의 노래’라는 작품은 어디까지나 소설의 일환에 다름 아니지만, 너무나도 당연하다고 느껴지는 세종로 충무공像

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.02

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  토마스모어의 유토피아

  가난한 사람들의 고통, 지배계급의 착취, 범죄, 비 위생, 음모에 대한 것으로부터 상상 속에 떠오르는 國家像(국가상)을 열정 했을 것이다.지구상의 어딘가에 있으면서 사실은 아무데도 ... 信仰의 자유도 있고 또한 관용도 있지만, 自由人에게만 국한되어 있고, 유토피아에서 부려지는 노예들은 그 은혜를 입지 못하고 있다.그래서 유토피아에서의 人間적인 것과 神적인 것, 理性

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25

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  서양철학

  그러나 그 후 이 명칭은 생성소멸하는 자연물(自然物)에 근거를 부여 거기서 한층 심화 발전하였다.그러나 근대과학의 성립은 이 고대, 중세를 일관하는 통일적인 세계상(世界像)을 파괴하고 ... 학문철학적 고찰은 고대나 중세에서도 신의 인식으로서 행하여지기는 했으나 인간 주체의 인식 문제로서 철학의 중심부문을 차지하게 된 것은 근세에 이르러서이다.J.로크의 《인간오성론(人間悟性論

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.11

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  [유학사상]유학과 자연과학

  따라서 끊임없는 個人的인 修養이 儒敎에서의 理想的 人間像의 核心的 요소가 되는데 이러한 점이야말로 훌륭한 指導者라고 하겠다.現代 사회에서 儒敎의 再解釋은 결국 과학의 발전으로 인한 ... 現代人들은 人間과 自然을 서로 다른 것으로 보고 人間을 위한 수단이나 도구라고 생각하는 人間 中心의 思考 方式 則, 휴머니즘에 빠져있다.은 道德的 善惡의 차원을 떠난 人爲造作 없이 ... 과학의 발전으로 인해 人間疎外 현상이나 遺傳子를 變形시켜 우량한 農産物을 얻게 되어도 그 遺傳子 造作으로 인해 生成된 産物이 人間에게 해로운 效果를 준다는 등 주위의 여러 部分에서

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28

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  택견에 대해서

  이는 어려운 여건 속에서도 굴하지 않고名人) 임호(林虎) 선생에 이어 87년 7월 23일 작고(作故)하신 초대 인간문화재(人間文化財) 송덕기(宋德基) 옹 그리고 87년 7월 2일 작고 ... 과 사찰(寺刹) 입구(入口)의 금강역사상(金剛力士像) 그리고 경주(慶州) 용강동(龍江洞) 고분(古墳)에서 발굴한 토용(土俑)의 무인상 중에 택견의 상등이 있다.이와 같은 문헌과 자료 ... )의 화가(畵家) 유숙(乳熟 : 1827～1873)의 대쾌도에도 남아있다.그리고 조각 작품 중에서 택견의 몸짓을 짐작할 수 있는 것으로는 신라(新羅) 석굴암(石窟庵)의 나한상(羅漢像)

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.24

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  [중국철학] 『論語』에 나타난 孔子의 思想

  때문에 공자가 강조한 君子는 社會階級의 制約을 벗어난 새로운 형의 人間像이 되는 . ... 어떤 사람이나 노력하고 수양하면 될 수 있는 올바른 人間像이 君子이다. 그런데 군자란 말은 옛 封建社會에 있어서 支配階級을 뜻하는 말이었다. ... 우리는 人間을 되찾고, 빛나는 精神의 勝利에로 人間의 빛을 번지게 하여 全世界와 全人類가 幸福을 고르게 누려야 하겠다. 그러면 이러한 人間本位의 精神的 叡智를 어디서 얻을까?

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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  [미래사회와 교육] 미래사회에 요구되는 인간상과 아동의 건전한 가치관 및 태도육성-가정교육

  未來社會에 要求되는 人間像4. 敎育과 未來問題Ⅲ. 兒童의 態度와 價値觀1. 態度와 價値觀의 形成科程2. 健全한 價値觀 敎育의 實際Ⅳ. 家庭에서의 未來指向的인 兒童敎育1. ... 모습은 대체로 고도 産業社會, 開放 國際化 社會, 多元化 社會, 自律的 民主的 社會로 그려 볼 수 있으며 이러한 사회에서 主體的이고 能動的으로 대처해 나갈 우리 敎育이 追求하는 人間像 ... 또한 다음과 같이 정리해 볼 수 있다.1 올바른 價値觀과 人生觀을 가지고 能動的으로 對處할 수 있는 主體的 人間2 人間으로서 道德性과 良 家庭이라는 集團의 性格이 規定될 것이나 그

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.23

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  삼국 유사 서문 및 단군 신화 해석

  凡主人間三百六十餘事. 在世理化.장풍백우사운사. 이주곡주명주병주형주선악. 단주인간삼백육천여사. ... 왕에 대한 이야기, 기이(紀異) 제 1: 신비로운 이야기제 2권(통일 신라 이후) -기이(紀異) 제 2제 3권-흥법(興法), 탑상(塔像): 탑 모양제 4권-의해(義解): 의로운 스님에 ... : 단군고기일 수도제석: 제-제왕, 석-석가모니 => 하늘의 있는 왕서자: 장자가 아닌 둘째 이하란 의미수: 항상*이 글에서 인용된 책: 위서, 산해경, 단군고기下視三危太伯可以弘益人間

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.08.20

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  [중국 역사] 사마천과 사기

  人間의 運命을 金錢이 左右하는 것을 몸소 겪고 나서 人間의 意志, 마음의 眞實 이외에 또다른 眞實이 있음을「貨殖列傳」에서 밝히고 싶었을 터이니 畢竟 그것은 스스로의 自畵像이었던 것이다 ... 그러므로 自敍傳이기는 하나, 司馬遷의 意識으로는 자기를 對象化하고 客觀化하여 記錄했다고 할 수 있을 것이다.2.司馬遷의 自 像司馬遷이 太史令이라는 職에 있었을 때에는 歷史를 記錄하는 ... 天人相關說에 바탕을 둔, 살아 있는 하늘의 人間에 대한 決定에 대하여 疑問을 갖게 된 것이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.23

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  범선 학마을 사람들 분석 보고서

  이 작품들에는 어두운 사회의 단면과 무기력한 인간상(人間像)이 자주 등장한다.

  리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.08.05

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  김활란의 친일 여부

  이 根本(근본) 情神(정신)없이 여태까지 해오든 그와 같이 物質節約(물질절약), 獻品(헌품) 獻金(헌금) 等等 外形的(외형적)만의 奉公(봉공)은 마치 人間(인간)의 像(상)은 하고

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.10

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  우리들의 대한민국

  筆者는 盲目的으로 달려가는 韓國人의 根性을 李舜臣 像과 朴正熙 大統領의 카리스마적 權威에서 찾아내고 있었다. ... 勿論 `우리'의 集團 意識은 韓國人뿐 아니라 모든 人間社會가 共有하는 것이다. 韓國人의 `우리'意識이 남다른 것은 그 集團主義的 差別·排除의 要素 때문이다. ... `우리'는 無條件 좋은 것이고 `남'은 無條件 좋지 않은 것이라는 意味를 含蓄하고 있다.排他的 位階意識에 사로잡힌 者에게 人間의 平等과 尊嚴이란 事典 속에만 있는 單語일 뿐이다.韓國

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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