"제사제도" 검색결과 621-640 / 11,791건

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  (에세이)논어-어떻게 살 것인가

  제도를 정비하고 복지를 확대하는 등의 방법이다. ... 봉제사(奉祭祀) 접빈객(接賓客)” 제사를 잘 받들고, 손님을 잘 받들어라.‘봉제사 접빈객’은 우리 전통사회를 이끌던 축이었다고 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.12.04

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  『조광조를 중심으로 알아본 기묘사화』

  “우리나라에서 제사 의식이 옛 제왕의 제도에 맞지 않는 것이 많으므로, 하늘에 계시는 역대 왕들의 영혼이 우리나라의 제례가 옛 제왕의 제도에 맞지 않다는 것을 우려하는 뜻을 보이려는들의 ... 소격서는 도교의 보존과 도교 의식을 위하여 설치된 기관으로 나라에 천재지변이 있을 때 일월성신(日月星辰)에게 제사를 드렸다. ... 그 예로 조광조는 중종에게 아래와 같이 말하며 종묘에서 생긴 변고가 우리나라의 제례가 옛 성인의 제도에 맞지 않아서 생긴 일임을 지적하였다.

  리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.04.27

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  한국인의 문화와심리 중간(2020) 정답 보장

  관리하는 것을 미덕으로 삼았다.전통사회에서 제사는 가장 중요한 통치 수단의 하나이자 통치 이데올로기였다.한국의 묘지 문제는 양택 풍수의 영향이 크다.제사는 국민들의 영생의 종교적 욕구도 ... 문화권에서 중요시 되고 있다.한국과 한자 문화권 나라에서 집을 모든 사회의 조직의 근본으로 생각하는 태도는 언어사용에서 볼 수 있다.농경사회에서는 집단적 노동이 필요하므로 대가족 제도가 ... ◀한국적 가족주의에 대한 설명으로 옳은 것을 모두 고르시오.고려사회에서 제사 지내는 것에 대해 의문을 갖거나 도전하는 것은 금기시 되었다.서양에서도 가문을 중요시하여 대대로 족보를

  시험자료 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.04 | 수정일 2021.06.10

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  결혼과가족 ) 혼인율 감소와 혼자 사는 삶의 증가 원인을 제시해보고, 미래 가족의 삶의 변화양상을 예측해 보시오.

  제도적으로 어떠한 상황에서도 경제적으로 어려움을 겪지 않고, 최소한으로 안정적인 생활지원이 될 수 있도록 제도가 만들어져야 한다.두 번째는 주거여건 개선이다. ... 그뿐만 아니라 가부장적인 문화, 제사, 명절 등도 없어지고, 결혼을 할 경우 온라인 결혼식으로 대체 될 것이라고 생각한다.여러 가지 이유로 인해 결혼, 출산은 부담을 느끼고, 결혼보다는 ... 그런 면에서 지방보다는 수도권이 접근성이 용이하다.또한 혼인율이 낮아지면서 결혼이라는 제도보다는 위에서도 언급을 한 동거가 새로운 가족형태로 자리 잡을 것으로 예상한다.

  리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.05.02

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  가족가치관의 개념을 서술하고, 그것이 시대적으로 어떻게 변화되었나를 살펴보고 진정한 가족의 건강성이 무엇인지 서술하시오.

  이 시대의 가족가치관을 살펴보면 가족 구성원에서 출가자녀를 제외하고 직계이념에 충실한 가족구성으로, 제사 및 재산상속에서 여성을 제외하는 등의 관습을 포함한다.(2) 1950년대 이후당시 ... 현대사회의 가족은 후기 산업사회로의 이행 속에서 탈제도화, 다양화, 개인화 등 다양한 차원의 변화를 경험한다. ... 가족관계의 중심이 가계 계승자인 자녀와 부모의 친자관계에서 부부관계로 변해 결혼이나 가족이 더 이상 제도적·관습적 의미와 중요성을 갖지 못하고 결혼 초기의 어린 자녀나 미성년 자녀를

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.01.15

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  (전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

  이러한 차이는 단순하게 신분의 차이만을 보여준 것이 아니라 직급에 따라서 제사를 지낼 수 있는 정도도 달라싿고 할 수 있다.조선은 관료국가였으며 관원의 지위는 개인의 능력에 따라 획득하였고 ... 둘째로는 조선 왕조의 법체계와 재판 제도를 알 수 있으며 지방사회라는 인민의 구체적인 생활현장을 담고 있다고 할 수 있다.여기서 민장치부책과 민장이 갖는 역사적 가치가 상당히 높다는 ... 이러한 제도를 통해 관료의 자손들은 다른 사람들에 비해 쉽게 벼슬에 접근할 수 있었다.양반이라는 표현도 관직을 매개로 등장하였는데 문반과 무반 관료를 가리키는 양반이 특정 신분층을

  방송통신대 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.24 | 수정일 2023.09.22

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  법 교재

  특히, 도둑질한 사람을 노예로 만들거나 돈으로 보상한다는 내용으로 보아, 사유 재산 제도와 노예 제도(계급 제도), 그리고 화폐 지도가 정착되어 있었음을 알 수 있다.ㄴ) 경국대전경국대전은 ... 체계·자구 심사위원회의 심사를 마친 법률안은 법제사법위원회에 회부되어 체계·자구심사를 거치게 됨.⑤ 전원위원회 심사위원회의 심사를 거치거나 위원회가 제안하는 의안 중 정부조직에 관한 ... 심사위원회는 회부된 법률안에 대하여 위원회 상정 → 제안자 취지설명 → 전문위원 검토보고 → 대체토론 → 소위원회심사보고 → 축조심사 → 찬반토론 → 의결(표결)의 순서로 심사④ 법제사법위원회

  리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.25 | 수정일 2021.07.05

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  통치의기본구조

  발전한 제도이기도 하다. ... 이러한 면책특권을 보장하고 있는 제도적 의의는 첫째, 권력분립의 원리에 입각하여 의회의 독립과 자율을 제도적으로 보장하고, 둘째, 행정부가 그에 대한 비판 ? ... 불법 녹음한 자료를 입수한 후 그 대화 내용과 전직 검찰 간부인 피해자가 위 대기업으로부터 이른바 떡값 명목의 금품을 수수하였다는 검사들의 실명이 게재된 보도자료를 작성하여 국회 법제사법위원회

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.31

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  한국사 심화 1급 무조건 합격하는 요점정리 (이것만 외우면 백프로 1급 합격)

  최승로 시무 28조를 받아들여 통치 체제를 정비, 지방 세력 통제를 위해 향리제 정비, 건원중보 발행, 국자감을 설립하여 유학 교육 진흥에 힘씀, 서희 외교담판, ’우서의 12목 제도를 ... 폐지하여 처형, 서학으로 소개됨, 제사와 신주를 모시는 문제로 정부의 탄압 받음신해박해(’한영규가 아뢰기를 ~ 권상연/윤지충같은 자가 또 있겠습니까? ... 제사를 폐하고 위패를 불태웠으며 ~‘) → 신유박해(’이승훈, 정약용의 죄가 무거우니 ~ 사학이란 것은‘) → 병인박해(’남종삼은 명백한 근거도 없이, 러시아에 변란이 있을 것이고

  시험자료 | 43페이지 | 4,000원 | 등록일 2023.11.03

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  동아시아의 역사 전쟁과 관련하여 평화와 공존 방안에 대해 자신의 견해를 서술하시오.

  기자사를 통해 기자 계승 의식을 제도화하여 기자조선의 역사를 고조선사로 인정하기도 했다.이러한 기자동래를 부정하는 견해는 기자가 조선으로 왔다는 시기는 황하 유역과 고조선 사이에 ... 고구려가 낙랑군을 점령하고 그 지역의 기자신을 제사한 것을 계기로 하여 고구려가 기자조선의 후신으로 인식되거나, 신라를 군자국으로 자부한 것도 기자를 전승한 것에서 비롯되며, 고려에서

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.16

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  중국의 역사와 사회문화_ 하왕조

  동시에 정권과 재산권 및 제사권의 계승문제를 해결하기 위하여 적자(嫡子)와 별자(別子)의 구분을 두었다.(6)군사하는 신식 청동기 무기를 가진 적지 않은 군대를 거느리고 있다. 6경 ... 선거제(選擧制)와 천하위공(天下爲公)의 공천하(公天下), 대동(大同)의 관념을 탈피하였고, 부자 혹은 형제 세습의 천하위가(天下爲家)의 가천하(家天下), 소강(小康)의 관념으로 제도화하였다 ... .84.하의 사회와 문화1)하의 사회ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ p.8(1)노예ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp.8(2)제사ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡp

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.21

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  조선의 지식인들의 중화주의

  광대한 국토와 치밀한 문물제도는 모두 祖宗의 큰 계획이며, 풍부한 물산과 밝은 풍속은 실로 중국 이외의 국가들이 본받을 바이다.2) 중국이란 나라는 어째서 그렇게 부르는가? ... 영조대에 이르러서는 대보단 제사 의식이 더욱 강화되어 명 태조와 마지막 황제인 의종이 추가 배향되었고, 신종에게는 再造之恩이 있듯이 태조에게는 大造之恩이 있음을 강조하며 존향의 당위를 ... 손상하가 송시열의 유지를 빌어 괴산에 만동묘를 세운 것을 시작으로 숙종 31년(1705)년에는 창덕궁 후원에 대보단을 설치하여 왜란 당시 구원군을 파견해 주었던 신종황제에 대한 제사를

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.29

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  국회 추첨제

  국회위원은 국회의 상임위원회 분류를 감안한 17개 직능(국정운영, 법제사법, 정무, 기획재정, 교육, 과학기술정보방송통신, 외교통일, 국방, 행정안전, 문화체육관광, 농림축산식품해양수산 ... 또한 선거는 현대 정치 모습인 대의민주주의의 제도 하에서 일반 사람들이 간접적으로 정치에 참여할 수 있는 수단들 중 하나다. ... 의 답을 구하자면 ‘국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정부’가 민주적인 정부이고 올바른 정치인 것이다.선거는 국민이 권력 위임의 주체라는 점에서 민주주의 정신을 발휘할 수 있는 제도이다

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.13

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  (여성의 삶과 문화 3학년) 여성의 삶과 문화 교과서를 정독한 후 이 교과목의 성격과 바람직한 학습 방향 및 방법에 대한 자신의 생각을 서술

  예컨대 장남에게 많은 권리를 준 것은 장남이 부모를 부양하고, 집안의 제사를 모시며, 가족들의 생계를 책임지는 것이 당연한 의무로서 받아들여 지던 때에 이에 다른 배려의 차원으로 이해할 ... 그렇기 때문에 많은 페미니스트들과 UN을 중심으로 한 많은 인권 관련 국제기구에서는 복지제도를 통해 양성평등을 실현시킬 수 있다고 보고 제도화된 여성의 세력화를 강구하고 있다.이런 ... 주어진 기회를 실제로 누릴 수 있는지의 여부보다도 법이나 제도상 특정 집단에게 불이익이 있어서는 안 된다는 것이었다.

  방송통신대 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2023.03.03

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  칼빈 바르트 성경관 비교연구

  구약의 제사 제도를 주 석하면서 칼빈은 모든 제사 제도는 모형론적으로 해석하지 않으면 그 의미는 이해하기 어렵다고 했다(The whole cultus of the law, taken

  리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.09

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  이토록 재미난 집콕도서(박균호) 독후감

  동물복지 기준에 따라 인도적으로 동물을 사육하는 농장을 국가가 인증해주는 제도이다. ... 조만간 잡초가 각광 받는 시대가 올 거라는 생각이 든다.이 외에도 제사상에 맛밤을 올리면 안 되는 지에 대한 의문을 품고 알아본 제사의 기원, 빵의 역사, 셜록 홈즈로 알아보는 빅토리아

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.22

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  한국의 사회복지제도의 역사에 대하여

  때 다시 갚는 제도이다.이밖에 재해 등을 당하여 조묘나 명산대천에 제사를 지내는 치제나, 자연재해에 대비하기 위한 방재, 유민을 모집하여 농사를 짓도록 한 유민안집 등을 들 수 있다.삼국시대에는 ... 도제도의 개선책에 따라 사회보장심의위원회 산하에 민간중심의 국민연금제도 개선기획단을 1997년 6월 16일에 설치하여 1998년 도시 자영업자를 포함한 전국민 연금 실시에 앞서 연금재정 ... 한국의 사회복지제도의 역사에 대하여…….1.고대사회우리 민족은 단군을 시조로 하여 단일 민족으로 한반도와 만주를 삶의 터전으로 하며 백의 민족으로 역사적 전통을 계승 발전시켜 온 민족으로

  리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.07.25

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  청교도들의 성, 결혼, 가정관

  청교도 결혼관1) 결혼은 하나님께서 세우신 고귀한 제도이므로 결혼을 폄하하는 사상을 마귀적으로 보았고, 카톨릭 성직자들의 독신 강요를 바람직하지 않게 여김2) 부부관계를 가장 친밀하고 ... 청교도들의 여성관1) 당대의 다른 사회와 비교하여 여성을 매우 존귀하게 여김(창조교리, 만인제사장, 아내를 동반자로 여김)2) 아내와 어머니로서의 역할을 귀하게 여김3) 부부사이의

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.04

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  [신약신학] 이한수, 『바울의 러브레터』 요약

  옛 언약 시대는 희생 제사를 통한 예배를 요구했지만, 새 언약 시대는 자신의 몸을 ‘산 제사’로 드리는 예배의 삶을 요청한다(12:1-12).7. ... 바울은 이런 거짓 교훈이 속임수(2:4)이며 그리스도를 쫓기보다 인간의 제도를 따르게 만드는 ‘헛된 철학’(2:8)이라고 말한다.골로새서는 악령들을 극복하고 온갖 신령한 복을 누릴 ... 옛 언약 시대에 하나님 백성의 신분과 삶을 특징짓는 것은 육신의 할례, 율법, 제사의식 등이었다.

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.23

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  (성사랑사회 A형) 현대 사회에서 가족의 의미는 어떻게 변화하고 있으며, 점차 다양해지는 가족의 형태와 친밀한 관계의 양상을 사회적으로 수용

  가족 유형과 의미의 변화근현대의 가족제도는 전근대의 가족제도와 다른 시작을 갖고 있다. ... 그러나 결혼 이후에는 여전히 전통적인 방식으로 봉제사를 섬기고, 여성은 친정에서는 가외인으로 여겨지고 시댁에서는 이방인처럼 여겨졌다. ... 조선시대에는 아들이 없을 경우 형제의 아들을 입양하여 장자로 삼고 봉제사를 잇는 것이 관례였기 때문에 과거에는 이 정의가 정확히 맞아 떨어졌다.

  방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.31

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