"한국철학사상" 검색결과 41-60 / 16,709건

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  [교육철학 및 교육사] 한국교육사상사1 -고대사회, 삼국시대의 교육

  교육철학 및 교육사(한국교육사상사1-고대사회, 삼국시대의 교육)1. 부족국가의 교육1절. ... 고대신앙의 주류인 천신, 지신, 조상신을 섬기는 삼신사상, 모든 자연현상에 영혼이 깃들어 있다는 정령신앙과 조상숭배사상, 그리고 민간신앙으로서의 무격신앙 등을 매개로 하여 생활신앙 ... 이러한 시대에 사상 문화 교육의 체계적인 발전이 요구되었으며, 태학의 설립은 당시 귀족에게만 국한되어 있던 유교교육을 실제적으로 국가를 다스리고 있는 관리들에게까지 확장하는 조치임을

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.02

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  [한국 사상, 철학사]고운 최치원의 사상에 대하여

  동국대학교 신라문화연구소 편 『신라 최고의 사상가 최치원 탐구』주류성, 2001한국철학사상연구회, 『강좌 한국철학』, 예문서원, 1995*참고자료*최치원신라 말 전환기적 난세를 살았던 ... 최치원의 철학사상이 지닌 현대적 의의는 바로 여기에 있다고 볼 수 있다.◆ 참고문헌 ◆최영성,『최치원의 철학사상』, 아세아문화사, 2001한국사학회 ? ... 또한 그의 동인의식은 민족의식의 자각을 널리 고취시켰다는 데서 그 의의를 찾을 수 있다.최치원이 강조, 추구하였던 ‘인간주체’의 문제와 철학 ? 사상 ?

  리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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  교육의 역사와 철학-한국 교육사상가(안창호)

  대한의 독립을 주장하는 것은 동양의 평화와 일본의 복리까지도 위하는 것이다.“ 라고 하여 대한의 독립을 주장하는 이유가 동양의 평화뿐 아니라 나아가서 세계평화를 위함에 목적이 있음을 ... 이웃인 대한을 유린하는 것은 결코 일본의 이익이 아니 될 것이다. ... 황국사상이 강요되던 시대에 민족사상을 바탕으로한 교육적 저항이 민족의 명맥을 이어 온 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27

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  [한국철학사]퇴계 이황의 사상 및 윤리적 입장

  윤리적 입장퇴계의 철학적 입장은 윤리적 입장이라고 말할 수 있다. 그것은 그가 살았던 시대적 배경과 밀접한 관계가 있다. 한마디로 퇴계는 사화 시대를 살았다. ... 존재 문제보다는 당위 문제, 앎의 문제보다는 삶의 문제, 논리적 정합성보다는 윤리적 정당성의 확보가 그의 철학적 과제였다.따라서 퇴계는 리란 알기 어려운 것이 아니라 행하기가 어려운

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.28

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  [한국철학] 백제의 사상

  중국의 전통적인 종교 속에는 자연신의 숭배사상 요소와 조상숭배사상 요소가 포함되어 있으며 이러한 요소들은 중국인들의 天에 대한 관념과 人間觀 형성의 바탕을 이루었다.이와 같은 天의 ... 사상{) 宋恒龍, 『韓國道敎哲學史』, 成大 大東文化硏究院, p.17을 잉태시켰을 것이다. ... 이렇듯 百濟는 한국 고대의 北方文化와 南方文化의 요소를 온전하게 두루 간직한 나라라고 할 수 있을 것이다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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  교육철학 및 교육사 - 한국과 서양의 교육 사상가 소개 및 비판

  논평지금까지 서양의 교육사상가 3명과 한국의 교육사상가 3명의 생애와 사상을 살펴보았습니다. 그 중에서 저의 교육적 관니다. ... 한국의 교육 사상가1. 이이 (1536~1584)2. 정약용 (1762-1836)3. 김활란 (1899~1970)Ⅲ. 논평Ⅰ. 서양의 교육 사상가1. ... 당시 한국사회가 처한 역사적인 역경 속에서 그녀는 신앙생활과 교육계몽에 힘썼으며 그녀의 사상은 기독교 교육사상, 여성 해방교육사상, 농민교육사상, 사회주의적 진보주의적 교육사상, 그리고

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.15

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  [한국철학] 고유사상

  하는 철학은 모두 한국 철학으로 보아야한다는 견해도 있다.이런 의미에서 고유사상의 정의에 대해 생각해보고, 특히 우리의 고유사상 중 단군의 弘益人間의 개념을 중심으로 고유사상의 정의를 ... 固有思想을 보는 견해우리 민족의 고유한 사상은 무엇일까? 일찍이 식민지 시대 일본 학자들은 한국에는 고유한 철학사상이 없다는 논리를 펴기도 하였다. ... 전통 철학의 핵심인 儒,彿,道 모두가 중국에서 들어온 철학이므로 한국만의 고유한 사상은 없다는 것이 그들의 주장이었다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16

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  [한국철학] 원효와 사상 요약

  그는 어떤 종파나 이론에 얽매이지 않고, 진리를 스승삼아 흐르는 물처럼 한곳에 머무르지 않는 포괄적이며 개방적 태도를 지녔으며 교파의 대립을 넘어서 통불교의 사상을 전개한 사상가이며 ... 대립을 더 높은 차원에서 하나로 합쳐 근본적으로 종식시키고 평화를 가져올 사상원리를 찾고자 하였고 이는 일심을 근원으로 한 화쟁사상에서 표출되었다여기서 일심 사상이란 하나의 마음으로 ... 원효와 원효사상 요약원효(元曉,617~686)는 그 법명의 첫 새벽이란 뜻에서 알 수 있듯 신라 대중 불교의 새벽을 열었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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  [교육철학] 한국교육사상

  이것은 한국불교교육사에 있어서 대각국사 의천과 어깨를 견주는 지눌의 역사적 대과업이었으며, 인도적 교와 중국적 선을 회통하여 「조계종」을 성립시킴으로써 한국 불교의 독특한 체제를 구축해 ... 당나라에 유학을 가기로 한 것을 포기하고 분황사에 가서 불법을 널리 알리고, 당나라 사신이 보낸 금강 삼매경을 원효대사가 해석을 했는데, 그 것이 바로 금강삼매경론입니다.원효의 불교철학의 ... 핵심으로써 화쟁사상, 정토사상, 일심사상을 들 수 있는데, 저는 일심사상이 그 세 개의 사상 중에 감명 깊었고, 중요하다고 생각합니다.일심사상이란 모든 진리는 결국 하나의 진리를

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.20

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  [교육철학]한국의 여성교육 사상가

  Ⅰ.한국의 여성 교육사상가★최용신（崔容信)「1909∼1935」★Ⅰ. 들어가기 전에 ....( 최용신 이라는 인물에 대하여 .......) ... 당시 농촌여성은 한국전체 여성의 80%를 차지하고 있으므로 농촌여성의 문제를 해결하는 길이 곧 한국여성의 문제를 해결하는 것과 같았다. ... 교육사상최용신의 교육사상은 1928년 누씨여고를 최우등으로 졸업하기 직전 쓴글에 잘 나타나 있다.

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.12.31

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  [한국 철학 , 한국 문화 , 한국 사상] 한국 사상과 문화 심리학적 접근

  한국 사상과 문화(심리학적 접근)한국인의 이중적 사상 체계의 심리학적 접근심리학을 전공하는 학생으로써, 한국의 윤리 사상의 이중성에 대하여 심리학적인 접근을 해보기로 했다. ... 한국 전통 윤리 사상을 시작으로 현대 윤리 사상에 정착하기 까지의 과정을 중심으로 한국인의 현대 사상이 이중으로 나뉘어 버린 것에 대해 심리학적 측면에서 그 원인을 찾아 보고자 한다.우리나라는 ... 지배 사상에 자리함으로써 가치 체계와 한국 사상의 이중성을 낳고 있다는 것이다.둘째로, 한국의 급격한 사회 변동에 따른 역사와 제도적인 조건의 변화와 물리적, 경제적 조건의 빠른

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30

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  [철학의이해B]자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성 하시오. - <철학 삶을 묻다>, 한국철학사상연구회, 동녘(2009)

  삶을 묻다], 한국철학사상연구회, 동녘(2009)Ⅰ. ... [철학의이해B]자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성 하시오.- [철학 삶을 묻다], 한국철학사상연구회, 동녘(2009)[철학 ... 하는 생각이 들었다.이 책을 펴낸 한국철학사상연구회는 1989년 창립되어, 철학을 기반으로 하여 연구자들의 자기 성찰과 실천적 모색을 통해서 철학의 대중화를 지향한다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.09.12

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  [철학사상] 한국사상의 특성(최치원,이황사상 중심)

  최치원, 이황(퇴계)사상 중심의 한국철학의 특성Ⅰ. 한국철학이란 무엇인가?우리는 한국 사람이다. 우리는 한국사상을 문제 삼기 전에 이미 한국 사람으로 살고 있다. ... 한국 사람이 한국 사람으로 사는 데서 한국사상도 생겨났으며 또 문제로 삼는 이유가 된다. ... 오늘날 국제적이고 세계적인 문화를 만들어가고 있는 시대에 한국사상을 말하는 것은 보수적이라거나 고루한 것이라고 하는 사람도 있으나 이것은 국제적이고 세계적이라는 말의 의미를 잘못 이해한

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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  [한국철학] 서경덕과 이언적의 생애와 철학사상

  이언적의 생애와 저술이언적은 우리나라 이 중시 철학의 선구자로서 서경덕과 함께 퇴계, 율곡 직전의 대표적인 철학자이다. ... 또한 특별한 스승 없이 학문을 이룩한 그의 철학 방법은 독특한 것이었다. ... 그는 철학적 의문을 일으키는 문제들임녀 무엇이든 하나씩 그 문제를 벽에 써 붙이고 끊임없이 혼자 사색하여 깨달았다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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  [동양사상] 한국철학 중세사상

  혜택을 받은 서경덕과 이언적 중에 서경덕의 철학 체계는 일관되고 체계적인 기철학 사상의 면모를 가지고 있었다. ... 신라의 도가 사상은 대체로 노장철학과 넓은 의미의 신선술을 중심으로 전개되었다고 할 수 있다. ... 이들의 사상적 특징은 실천적 지향성이 강하게 반영되었다. 영남학파의 철학사상에서 뚜렷한 특징이라 함은 리 의 중심적인 경향이다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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  [한국철학(유학)] 율곡 이이의 철학 사상

  율곡의 철학 사상율곡의 철학사상은 이기론(理氣論)과 심성론(心性論)으로 구분해서 살펴 보고자 한다.1. ... 율곡 이이의 철학 사상1. 들어가는 말율곡(栗谷) 이이(李珥) 선생은 근세조선이 낳은 위대한 철학자(哲學者)요, 교육자(敎育者)이며 경세가였다. ... 이기론(理氣論)가) 이기(理氣)의 개념율곡의 철학사상을 살피는 데 있어서 먼저 그의 이기(理氣)에 대한 개념부터 알아보는 것이 필요하다.그는 주자와 마찬가지로 이기이원(理氣二元)의

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.16

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  [유가사상과 윤리,한국철학사] 유교, 불교, 도교의 수용과 논쟁

  또한 한자문화권인 한국 일본 및 동남아시아 여러 지역에도 전해져서 큰 영향을 주었다. ... 그러나 한제국의 질서가 회복되리라는 희망이 점차 사라져가고 유교사상이 포악하고 무능력한 지배자의 통치수단이 되어감에 따라 지식인들의 관심은 아예 철학적인 도가사상에 집중되었다. ... 신도교의 철학적 생명력은 이미 과거의 것이 되었으며 청담은 사색의 도구로부터 허무주의에 빠진 귀족들 사이의 한담거리로 변질되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.05

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  한국철학사상사 - 사칠논쟁, 호락논쟁 요약

  한국철학사상사 - 사칠논쟁·인물성동이논쟁 요약OTL@hanmail.net사칠논쟁1. ... 논쟁의 철학사적 의의조선 초기 주자학은 새로운 사회의 새로운 국가통치의 기본 이념. ... 사칠 논쟁을 다시 보는 이유인간에 대한 물음은 가장 보편적이고 근본적인 철학적 과제 가운데 하나.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.03

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  사상별로본 한국철학

  이 시기를 부파 불교시대 라고 한다.부파적 분열의 가장 빛나는 결과는 불교가 사색과 토론의 방법면에서나 체계적인 이론면에서나 철학적 면모를 가지게 되어 인식론과 우주론, 형이상학이나 ... 기능해야 한다는 의식이 팽배해 졌다.이에 대두된 유학은 그 이념적 적인 불교나 도교에 대응하여 그들이 가진 장점과 특징을 자기 속에 용해하여 이전보다 훨씬더 철학적이고 체계적인 모습으로 ... 거기에서 치세의 방법을 찾으려고 노력하였으며 그 노력을 통해 고증학이라는 새로운 학풍을 만들어 내었으며, 왕부지는 고대로부터 이어져온 일원론을 집대성하여 명청 교체기의 새로운 학풍을 철학

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.10

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  [한국철학] 장감록에 나타난 민중사상

  『정감록』에 나타난 민중사상『정감록』은 오늘날 한국도참서의 대명사로 불린다. ... 그것은 한국 문화 사상의 발원으로 일컬리는 단군 조선에서부터 사상적 뿌리를 뻗어, 각 시대사상의 저류를 섭렵하여 이른바 버려진 民衆에 의한 秘書로 結集되고, 조선시대에는 물론 개화기 ... 신라왕조가 기울고 고려가 새 기운을 받을 때는 "鷄林은 黃棄이요, 鵠嶺(송악)은 靑松이라"(『고려사』1)는 예언이 유행하게 된다.그리고 한국적 도참사상의 대표적인 체계화는 이 방면의

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.21

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