"아베로에스" 검색결과 41-60 / 83건

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  윤리사상가 토마스 아퀴나스의 생애와 사상

  조화당시에 신앙을 우위에 두었던 교회와 프란체스코 주의를 기반으로 한 신학주의자들은 철학 안에서 신학화 시키기를 원했고, 극단적인 아리스토텔레스주의자들과 이슬람 철학의 영향을 받은 아베로에스주의자들과

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.06 | 수정일 2018.02.07

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  이슬람이 비잔티움과 서유럽에 끼친 영향

  서유럽에서 아리스토텔레스는 아랍어 번역을 통해 처음 재도입되었으며, 아리스토텔레스는 이슬람 학자들 중에서 특히 아베로에스의 도움으로 해석되었는데, 아베로에스의 권위는 대단한 것이어서

  리포트 | 5페이지 | 3,600원 | 등록일 2008.01.05

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  종교와세계문화 중간고사정리

  이븐 루쉬드(아베로에스)▶ 알마게스트를 라틴어로 번역▶ 토마스 아퀴나스에게 영향?

  시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.28

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  [철학]스콜라철학의 기본개념 - 선험적, 실체와 우유에 대한 정리

  따라서 아베로에스는 상호 종속되어 있는 다수의 형상들이 하나의 실체 안에 있다는 것을 배제한다. 토마스 아퀴나스는 아베로에스를 따른다. ... 아리스토텔레스의 극소량이란 질료와 형상으로 결합된 것이며, 동일한 질료는 그 속에 서로 다른 어떤 형상을 받아들임으로써, 서로 다른 것으로 변형될 수 있는 능력을 가지고 있다.n.5 아베로에스는

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.28

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  [중세철학] 스콜라철학의 기본 개념(선험적, 실체와 우유)

  문화적 산물에 있어서 더욱 중요하게 보인다.n.5아베로에스는 아리스토텔레스와 반대로 오직 어떤 사물을 차지하고 있는 바로 그 전체성만을 통일적 실체로 간주한다. ... 따라서 아베로에스는 상호 종속되어 잇는 다수의 형상들이 하나의 실체 안에 있다는 것을 배제한다.n.6아리스토텔레스에 의해 다른 어떤 것에 결코 내재하지 않는 존재자로, 즉 부정적 의미로

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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  데카르트

  데카르트는 유덕한 행동이 은총보다는 자유의지에 달려 있다고 말한 12세기 아랍 철학자 아베로에스의 잘못을 되풀이하고 있다고 비난받았다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.04

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  치즈와 구더기 서평 - 나무를 보면 숲을 알수 있다.

  전자는 북이탈리아의 파도바를 중심으로 하는 아리스토텔레스-아베로에스주의의 발전이고, 후자는 남이탈리아의 자연철학자들을 중심으로 하는 범신론적 자연사상이다.근대 과학적 자연관의 파도바학파는

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.16

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  [서양철학의 이해] 방법서설을 통해서 본 데카르트 철학

  이슬람의 학자인 아베로에스는 아리스토텔레스의 철학의 일부분을 정교하게 만들었으며, 그 후 토마스 아퀴나스는 이 내용을 기독교 신학에 들어맞도록 수정을 가했다.본질적으로 다른 성향을

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23

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  로마 제국 후기 St. Augustine의 기독교 사상과 Thomas Aquinas의 신학사상 소개

  이와 같은 이성과 신앙과의 조화는 아베로에스를 거쳐 토마스 아퀴나스에 이르러 완전한 종합을 이루게 되었다.2.성 아우구스티누스(1)생애아우구스티누스(354~430)는 북아프리카 타가스테 ... 내용과 틀은 아리스토텔레스의 사상을 기독교 교리체계에 융합시키려는 시도에서 자라난 것이었다.(4) 사상1) 이성아퀴나스는 이성의 진리와 신앙의 진리가 개별적으로 존재한다고 믿었으나, 아베로에스

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.30

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  [교육철학] 아퀴나스의 년도별 스콜라 철학의 변천

  시저는 지성이 질료가 없다면, 곧 개체화의 원리가 없기에 이는 단일한 것이라는 아베로에스적인 사고를 주장했다. ... 아베로에스적인 사고는 이러한 비판에도 불구하고 번지기 시작했다. 아리스토텔레스의 해석을 두고, 시저 브라방과 토마스가 다투기 시작한 것이다. ... 이미 죽어 침묵하는 아베로에스의 사상은 그리스도교에 조화되지 못했기에 보나벤투라, 존 페캄, 로버트 킬워드비, 알베르투스 등에 의하여 비판받았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.02

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  신 존재 증명

  되어 도미니쿠의 교수로서 1259년까지 강의했다. 1259년부터 1268년까지 교황청 부속 연구소에서 신학을 가르쳤으며, 1268년 다시 파리로 돌아와 1272년까지 가르치면서 아베로에스주의자들과

  리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.23 | 수정일 2016.07.29

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  광물질 유래 생리활성 물질

  중세기였던 9~10세기에 아라비아의 의사이자 철학자였던 아비켄나와 아베로에스는 의료용 진흙을 분류하여 사용토록 권장하였으며, 아라비아의 의사였던 갈레노는 말라리아 치료제로써 점토를

  리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.02

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  신존재증명

  되어 도미니쿠의 교수로서 1259년까지 강의했다. 1259년부터 1268년까지 교황청 부속 연구소에서 신학을 가르쳤으며, 1268년 다시 파리로 돌아와 1272년까지 가르치면서 아베로에스주의자들과

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.16

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  스페인의 역사

  또한 이곳에서는 아비켄나, 아베로에스, 마이모니데스 등의 철학자들에 의해 희랍철학이 활발히 연구되고 이태리로 전파됨으로써 르네상스의 중요한 원동력이 된다.아랍인들이 이베리아 반도에

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.15

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  [감상문]인간 존엄성에 관한 연설 을 읽고

  그는 볼로냐에서 교회법과 페르라라에서 철학을 공부하였고, 파도바에서는 아리스토텔레스를 연구하고 주석가 아베로에스에 심취하면서 아랍 사상 및 히브리 사상과 접하는 기회를 가졌다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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  [기독교와 세계 문화]신과 인간의 경계(김상근) 요약 정리

  신학대전. 13개조 -> 아베로에스 철학을 공격.신학대전, 기독교 신학 체계를 정립하다- 철저한 논리와 이성을 기초로 하는 기독교의 신학 체계가 새로 정립.

  리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.25

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  르네 데카르트

  데카르트는 유덕한 행동이 은총보다는 자유의지에 달려 있다고 말한 12세기 아랍 철학자 아베로에스의 잘못을 되풀이하고 있다고 비난받았다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.16

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  [심리학]철학적 심리학의 주요학자

  따라서 명석하고 판명한 모든 관념은 반드시 참일 수밖에 없다.데카르트는 나아가 신이 존재한다는 행동이 은총보다는 자유의지에 달려 있다고 말한 12세기 아랍 철학자 아베로에스의 잘못을

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.16

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  [철학]데카르트 제 1성찰 : 의심할 수 있는 것들에 관하여

  알렉산드로스 학파는 우리들의 정신이 죽는다를 믿고, 아베로에스학파는 오직 하나의 보편적인 인간정신만 있을 뿐이라고 주장한다. ... 아리스토텔레스주의는 그리스도교적인 아리스토텔레스주의 (알렉산드로스 학파)와 비그리스도교적인 정신의 아리스토텔레스주의 (아베로에스학파)로 분리된다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.16

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  [화학] 원자론

  아랍의 아리스토텔레스주의자 아베로에스(1126~98)를 추종하는 아베로에스주의자들에 와서야 흥미로운 발전이 이루어졌다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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